《巨人传》作者是?，巨人传是谁写的作品？

《巨人传》的作者是弗朗索瓦·拉伯雷。

弗朗索瓦·拉伯雷是文艺复兴时期重要的代表作家，在欧洲文学史上与但丁、莎土比亚、塞万提斯齐名。同时，他也是一位通晓医学、天文、地理、数学、哲学、神学、音乐、植物、建筑、法律、教育等多种学科和希腊文、拉丁文、希伯来文等多种文字的的文化巨人。

作品简介

《巨人传》是法国文艺复兴时期小说家拉伯雷创作的多传本长篇小说，是一部高扬人性、讴歌人性的人文主义伟大杰作，它在艺术上最大的特点是运用夸张和讽刺手法。

卡冈都亚出生时要喝17913头母牛的奶，他的衣服要用几万尺布，他胖得有十八层下巴，他把巴黎圣母院的大钟摘下来当马铃铛，他的一泡尿淹死了260416人。这些描写充满幽默，人物和事物不仅有象征意义，而且有讽刺意味。

两个巨人国王象征文艺复兴精神，约翰修士象征热爱行动，巴汝奇是狡猾的写照；而卡冈都亚的含义是大嗓门，巴汝奇的希腊文是狡黠或无所不能，至于封斋国、胖子国等一望而知包含着讽刺。

拉伯雷认为“笑是人的本质”，他借鉴了中世纪的闹剧、小故事诗的传统，其中既有高雅的滑稽，也有粗俗的嘲笑，正如雨果所说：“他的哄然大笑是精神的深渊之一。”

《巨人传》作者是拉伯雷。

《巨人传》是法国文艺复兴时期小说家拉伯雷创作的多传本长篇小说。这是一部讽刺小说，讲述两个巨人国王高康大及其儿子庞大固埃的神奇事迹：高康大不同凡响的出生；庞大固埃在巴黎求学时的奇遇；庞大固埃和高康大对婚姻问题的探讨；庞大固埃远渡重洋，寻访智慧源泉——“神瓶”，并最终如愿以偿。

《巨人传》第一部和第二部出版后，受到了人们的喜爱，但同时也遭到贵族的极端仇视。1545年，国王为拉伯雷颁发特许证，拉伯雷才出版了《巨人传》的第三部。后多经波折，拉伯雷完成了《巨人传》第四部和第五部。

影响：

《巨人传》是拉伯雷在法国文学史上树立的一块丰碑，对后世知名剧作家、作家如莫里哀、伏尔泰、卢梭、巴尔扎克、夏多布里昂等人有很大影响。《巨人传》的语言具有特殊性，以生动的艺术形象表达了人文主义思想，对后世有着深远的影响。

《巨人传》作者是拉伯雷，并且拉伯雷，文艺复兴时期法国最杰出的人文主义作家之一。出身律师家庭，早年在修道院接受教育，后来以行医为业，16世纪30年代开始转向文学创作。

他通晓医学、天文、地理、数学、哲学、神学、音乐、植物、建筑、法律、教育等多种学科和希腊文、拉丁文、希伯莱文等多种文字，堪称“人文主义巨人”。

拉伯雷的主要著作是长篇小说《巨人传》。《巨人传》共分五卷，取材于法国民间传说故事，主要写格朗古杰、高康大、庞大固埃三代巨人的活动史。

《巨人传》的影响是：

拉伯雷的《巨人传》面对中世纪欧洲封建专制制度和神学对人的严酷统治，以人性为出发点，描写了人类对幸福现实生活和知识的渴求，揭穿了宗教禁欲主义虚伪性和封建教育的愚民政策。

欲将人从神和宗教统治的桎梏中解放出来。而当时人文主义思想的重点就是反对禁欲主义和蒙昧主义，拉伯雷在小说中对此进行的深刻地揭露与批判表达了新兴资产阶级对人性的追求、对改变社会地位以及社会进步的强烈愿望，反封建与反教会统治的斗争中具有很大进步意义。

《巨人传》是拉伯雷在法国文学史上树立的一块丰碑，对后世知名剧作家、作家如莫里哀、伏尔泰、卢梭、巴尔扎克、夏多布里昂等人有很大影响。

《巨人传》的语言具有特殊性，这不是为教会创作的作品。拉伯雷精通拉丁语、希腊语等多门外语，熟悉方言、理语、土语，他使用法国民众的语言作为小说的语言基础，作品滑稽风趣、耐人寻味。小说以生动的艺术形象表达了人文主义思想，对后世有着深远的影响。

《巨人传》作者是拉伯雷。

弗朗索瓦·拉伯雷是法国人文主义作家之一，同时也是杰出的教育思想家。拉伯雷的主要著作是长篇小说《巨人传》。《巨人传》共分五卷，取材于法国民间传说故事，主要写格朗古杰、高康大、庞大固埃三代巨人的活动史。

《巨人传》简介

《巨人传》原名《高康大和庞大固埃》，讲述两个巨人国王高康大及其儿子庞大固埃的神奇事迹：高康大不同凡响的出生；庞大固埃在巴黎求学时的奇遇；庞大固埃和高康大对婚姻问题的探讨；庞大固埃远渡重洋，寻访智慧源泉——“神瓶”，并最终如愿以偿。

巨人传作者是拉伯雷。弗朗索瓦拉伯雷，文艺复兴时期法国人文主义作家之一。拉伯雷的主要著作是长篇小说巨人传。巨人传共分五卷，取材于法国民间传说故事，主要写格朗古杰，高康大，庞大固埃三代巨人的活动史。

巨人传是欧洲文艺复兴时期法国伟大作家拉伯雷的代表作，这部长篇巨著标志了法国长篇小说的开端，对巴尔扎克，雨果，卢梭等都产生了重要影响。

巨人传创作背景

1532年，拉伯雷来到里昂，选择这座城市不是偶然的，里昂远离索邦大学及其威严，但同巴黎一样，这座城市有许多印刷商，有人文主义团体，经济发达，有著名且频繁的集市。同年11月1日他在里昂的罗纳河圣母堂医院当医生，在这里一直工作到1535年。

在里昂，拉伯雷有机会与著名人文主义学者密切交往，如新拉丁诗人马克兰，苏桑诺，希腊学家都列、诗人圣日烈，等等。同时在行医过程中，他得以广泛地接触社会各阶层人物，了解社会及民间文化。

《巨人传》的作者是拉伯雷。

《巨人传》中，作者塑造了高康大和庞大固埃父子两代巨人形象，但两个巨人有多大，文中并没有细说，只是通过吃、穿、撒尿、力量等方面来体现。作品中塑造的巨人不仅形体巨大，而且充满智慧，博学多才，学识颇深，能通过自己的努力改变自我，改变社会。

作者简介：

拉伯雷（1495—1553），文艺复兴时期法国人文主义作家。出身律师家庭，早年在修道院接受教育，后来以行医为业，16世纪30年代开始转向文学创作。他通晓医学、天文、地理、数学、哲学、神学、音乐、植物、建筑、法律、教育等多种学科和希腊文、拉丁文、希伯莱文等多种文字，堪称“人文主义巨人”。

拉伯雷的主要著作是长篇小说《巨人传》。《巨人传》共分五卷，取材于法国民间传说故事，主要写格朗古杰、高康大、庞大固埃三代巨人的活动史。

《巨人传》作者是拉伯雷。

拉伯雷（1493-1553），16世纪法国文艺复兴运动在小说创作方面的代表作家，其父为律师，并拥有田庄等不动产。拉伯雷自幼热爱自由、热爱自然。

《巨人传》所叙述的是巨人庞大固埃以及他的父亲高康大的传奇与历险。借助于这部作品，作者猛烈抨击了法国政治、经济、社会、文化、法律、宗教等各个方面的丑恶与黑暗现象，并热情地宣扬了人文主义的个性解放、追求真理、追求科学知识和追求爱情的理想。

《巨人传》作者的创作特点

拉伯雷对教育感兴趣主要是因为受了伊拉斯谟和新教教育家斯图谟的影响，其教育思想主要体现在他的讽刺性文学作品《巨人传》中，具体如下：

第一，阐述了一种新的教育自由观。他要求打破一切戒律，不论是教会的还是世俗的。他认为，理想的社会由享有完全自由的人所组成，“想做什么，便做什么”是他所推崇的准则，他所主张的自由不同于意大利早期文艺复兴的城市自由，而主要是一种个人自由，表现出对个性价值和个人自由的确信。

第二，主张身心并行发展，重视体育，他所列的体育活动的名目非常多，骑马、击剑、角力、跑步、游泳、射箭、登山、攀树等，不一而足。

《巨人传》作者是弗·拉伯雷。《巨人传》共5部，它以民间故事为蓝本，采用夸张手法塑造了理想君主、巨人卡冈都亚和他的儿子庞大固埃的形象。

第一部叙述格朗古杰的儿子卡冈都亚不同凡响的出生，他先后受过经院教育、人文主义教育，并游学巴黎。这时邻国入侵，他及时赶回，在若望修士的协助下，打败敌人。他为若望修士建造了德廉修道院以示酬谢。

第二部从庞大固埃的家谱说起。他到巴黎求学，卡冈都亚写信叮嘱他要研究各种学问。他结识了巴汝奇并且得到他的协助，征服了迪普索德国。

第三部写巴汝奇为了解决婚姻问题遍访女巫、诗人、神学家、哲学家、医生和疯子，仍一无所获，为此，庞大固埃和父亲也对此进行了探讨。

第四部写庞大固埃由巴汝奇和若望陪同，远渡重洋，寻访“神瓶”。途经“联姻岛”，一场风暴之后，遇上斋戒者和“香肠国”人，并到达新教徒和天主教徒居住的地方。

第五部写他们到“钟鸣岛”的见闻，见到“穿皮袍的猫”“财政压榨机”，游历了“胖子国”“无粮岛”“五元素国”“灯国”等地，可谓阅遍人间罪恶，最后找到了“智慧源泉”——“神瓶”。

价值

《巨人传》是反映16世纪上半叶法国封建社会的巨幅画卷，是为新兴资产阶级登上历史舞台而呐喊的一部新型小说。它尖锐地讽刺了封建制度，揭露教会的黑暗，经院哲学和中世纪教育的腐朽，宣传人文主义者对政治、教育、道德的主张，提出“做你所愿做的事”等信条，反映了文艺复兴时期资产阶级个性解放的要求。

在艺术方面，它吸取和发展了民间创作的优秀传统，塑造了几个鲜明的人物形象。作者擅长讽刺夸张艺术，作品想象丰富，带着浓厚的浪漫色彩。