存在是不变的，巴门尼德说过：存在是不生不灭的、永恒不变的。但他并未举出实例，那么，到底什么才是“存在”？？

你在理解巴门尼德的时候，不要带有先入为主的观念，你理解的存在和他说的存在不是一回事。

你理解的仅仅是物质意义上的存在，你会说一个苹果在桌子上，于是苹果存在。

巴门尼德要表达的存在不是这种意义上的存在，凡是现象界的会发生变化的事物在他那里叫做非存在，他说的存在是不变的永恒的东西，真正被他作为存在的东西都是不变的永恒的，比如神，比如概念，比如某种抽象的共相或理念。他指的是这种存在。

苹果无论怎么放置，对于巴门尼德来说都是不存在的，它早晚会烂掉，而苹果这个概念却不会消失，所以这个概念就是存在。苹果这个物体作为现象只能是不存在的。古希腊很多哲学家都把存在定义为永恒的东西。

在很多哲学家看来，只有追求永恒的，才能够永远存在，才能够超脱现实，才能够做人上人。一个人追求苹果这样的物质简直是贱民的举止，他们要追求的是高雅的永恒，追求永久合一的神、善、完美、爱，等等等等

如果说理解赫拉克利特的关键词是变化，那么理解古希腊另一位大哲巴门尼德的关键词则是不变。但无论是强调变还是不变，他们都是在追问世界的本原、中心和秩序。

巴门尼德和赫拉克利特一样，都是前苏格拉底时期的大神级人物。如果说赫拉克利特强调变化的重要性，那么巴门尼德强调的就是不变的重要性。

大家还记得巴门尼德的老师克塞诺芬尼，他想要寻找那个不动的唯一神，巴门尼德不完全同意老师的观点，他也要寻找那唯一的不动者，但却不认为它是“神”，而是“存在”。

我们先来读一下巴门尼德最著名的一段话：

“ 存在者存在，它不可能不存在。这是确信的途径，因为它通向真理。 存在者不存在，这个不存在必然存在。走这条路，我告诉你，是什么都学不到的。因为不存在者你是既不能认识，也不能说出的。”

这段像是绕口令的话究竟在说些什么呢？它有两个关键词：“存在”与“非存在”。

有一个问题：在这个世界上，最真实的存在是什么？之前已经给出过最真实的东西的定义，这与最真实的存在大同小异。

1．最真实的东西是那种其余事物都要依赖于它而它本身不依赖于其余任何事物的东西；

2．最真实的东西是那种本身不会被创造或者被毁灭的东西。

那么什么是“非存在”呢？大家肯定会说，这还不简单，就是在这个世界上找不到的东西。你想啊，如果你研究一个在这个世界上根本就找不到的东西，那能研究出什么结果呢？

所以巴门尼德说：以“非存在”为研究对象，那走的就是“意见之路”；反过来，如果以“存在”为研究对象，甚至是在研究“最真实的东西”的学问，就是在走“真理之路”。

但是，需要注意的是，对巴门尼德来说，“非存在”不仅包括“在这个世界找不到的东西”，比如《西游记》里的孙悟空和猪八戒，“非存在”还包括这个纷纭复杂、生灭变化的现象世界，也就是说这个世界上能够找到的绝大多数东西，比如埃及的金字塔、巴黎的埃菲尔铁塔、爱情和亲情、资本主义制度还有社会主义制度，所有这些现象世界中的东西，因为都是有生有灭的，所以都不是那个最真实的存在，哲学家也不会把它们作为研究对象。

说到这里，你可能意识到了，巴门尼德其实跟毕达哥拉斯、赫拉克利特的初衷是一致的，都是要寻找那“一切是一”的那个“一”，只不过他们每个人给出的回答不一样。

在巴门尼德看来，存在具有以下几个特性：

第一，和有生有灭的现象世界不同，存在是不生不灭的；

第二，存在是独一无二的，它是唯一的；

第三，存在是不变不动的；

第四，存在是永恒的，也就是在时间上是无始无终的。

说到这里，我想再次提醒你们回想一下那个关于“最真实的东西是什么”的思想问题？

最后，巴门尼德认为存在是思想的对象。因为感官只能把握具体的可感的“存在者”，只有思维和思想才能把握最抽象的“存在”。巴门尼德就此提出了一个非常著名的哲学命题： “作为思想和作为存在是同一回事情。”

如果说到这里，你还是觉得非常迷糊，我建议你把“存在”换成系动词“是”。这是真的，那是假的，我是歌手，赵薇是演员，后海不是海，不想当将军的士兵不是好士兵……你看，我们日常生活中经常使用的就是判断句，而所有的判断句都是在“肯定或否定某事物”，并且所有的判断句都要用到系动词“是”。

我们在问问题的时候，也离不开这个系动词“是”。什么是好，什么是坏……但是，你有没有注意到，这种对于世间具体的万事万物的追问，究其根本不过都是对“是什么”的东西也就是“存在者”的追问，而这些“存在者”都是有生有灭的。

但是，在所有的判断句中——天是蓝的，花是红的，水是纯净的，女孩是可爱的，或者女孩是老虎，但你发现没有，不管主词和谓词怎么变化，有一个词是不变的，没错，那就是“是”。也就是说，一切东西首先要“是”，然后才“是什么”。

从判断句的形式看，这个“是”是使“什么成为什么”的根据和前提。在各种各样的判断句中，唯一不变的就是这个“是”。

那些不去研究“是什么”而是去研究“是”本身的人，我们称之为形而上学家。他们首先发现，所有这些判断中都有个“不变”的表达，那就是“是”本身。而且他们像小孩子一样发问：这个不变的“是”到底是什么

阿弥陀佛！师兄，现象界的一切离不了一个规律，那就是生、住、异、灭的因缘变迁。如果要找到世界上存在不变的真理，那就是生住异灭的因缘变迁。也就是说，这个世界的唯一不变的规律，就是“变”。一切都在变化之中，一切都遵循生住异灭、成住坏空、生老病死的规律，内而身心，外而世界，无一例外！

不存在
世界观：真理是相对于谬误而存在的，没有单独存在的真理，也没有绝对的真理。真理不是一直不变的，也会受到科技等的影响。
方法论：我们要把握真理的条件性，相对性。
求采纳，多谢了！

        回到工作岗位快一个月的时间，感觉疫情期间发生的事情好像一个久远的梦。

        学校的一切好像都没有变，还是那个校园，还是那个教室，还是那一群孩子，但是又有些不同。校园里的树木重现新机，鸟儿的鸣叫也比去年更多，一片生机盎然的样子，而学生经过几个月的时间，变化也特别大，有的长高了，有的变胖了，有的捂白了……

        时间在流逝，生命在成长，世界上没有什么是永恒不变的，只有在变化中不忘初心，坚持自我，才能无惧任何变化。

        看着周围一切的发生，自己也在成长。对于教学上的事情也越来越得心应手，也更懂得如何去处理师生间的关系，面对这一切，你会明白世界唯一不变的就是变化本身，所以，无论身处疫情险地还是太平盛世，都要懂得自己的道路在哪里，这样你就不会迷失自己，才能走的更远。

老子的哲学说：“道”是永恒不变的本质的存在；以“无”说明“道”是绝对无规定性的、超验的、不可言说的存在；以“有”说明“道”是永恒不变的本质存在的终极表现。
所以，世界在变，本质不变。

当然有了，真心付出的，不计较个人得失的人还是大有人在的。懂得感恩图报的不乏其人……只要双方都是这种人而且你们相识了并且是朋友。那你就得到你想要的答案了。