齐天大圣，齐天大圣的形象特点是什么?？
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齐天大圣是谁?
1、孙悟空，又名美猴王、齐天大圣、孙行者。系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。
2、五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身，所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。
超级英雄美猴王——齐天儿的剧情简介
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影片讲述了石猴齐天儿从出生到大闹天宫的一段故事。
超级英雄美猴王——齐天儿百度网盘高清资源免费在线观看:
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齐天大圣是什么意思
孙悟空其它称号：
1、美猴王：孙悟空刚出生时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，因此自称美猴王。
2、孙悟空：菩提祖师所取的名字。事实上，悟空之名，原著借鉴了唐代名僧释悟空之法号，俗名车奉朝，唐初开元、天宝间人。
3、弼马温：第一次天庭招安时所封官职，职责为饲养照料玉帝的坐骑。
4、孙行者：是唐僧取的称呼，在西游记中，也以“行者”称孙悟空。
5、斗战胜佛：孙悟空取到西经后佛祖册封的佛号，可说是表扬孙悟空战无不胜，并一路护卫唐僧取经的功绩；小说取材自佛教三十五佛之一的斗战胜佛。
齐天大圣的意思是什么？
“齐天大圣”是孙悟空的称号。意思要与天同寿，和神平起平坐。
来源——
孙悟空为了寻一件称手的兵器，大闹龙宫，终寻得到东海龙王的天河定海神针如意金箍棒 ，因阳寿已尽而大闹地府，吓得十殿阎王和牛头马面躲东躲西，修改了生死簿，返回人间。后来孙悟空第一次受天界招安，封为弼马温。
因嫌官小受骗受辱，反叛下凡，自封为齐天大圣，打败了哪吒三太子。后被天界第二次招安，又偷吃蟠桃、御酒、仙丹。玉帝发十万天兵都无法收服，后被二郎真君杨戬加梅山六怪和太上老君合力擒拿，刀劈雷击皆不得伤，被封于八卦炉七七四十九日，练就火眼金睛。
扩展资料：
孙悟空其它称号——
1、美猴王：孙悟空刚出生时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，因此自称美猴王。
2、孙悟空：菩提祖师所取的名字。事实上，悟空之名，原著借鉴了唐代名僧释悟空之法号，俗名车奉朝，唐初开元、天宝间人。
3、弼马温：第一次天庭招安时所封官职，职责为饲养照料玉帝的坐骑。
4、孙行者：是唐僧取的称呼，在西游记中，也以“行者”称孙悟空。
5、斗战胜佛：孙悟空取到西经后佛祖册封的佛号，可说是表扬孙悟空战无不胜，并一路护卫唐僧取经的功绩；小说取材自佛教三十五佛之一的斗战胜佛。
齐天大圣是谁（孙悟空为何被封为齐天大圣）
史书载：“贞观十三年（639）以宗室女弘化公主（即西平公主）和亲诺曷钵，又载：显庆三年（658年），吐谷浑与吐蕃相互攻伐，后吐蕃大军攻占吐谷浑”，又载：乾封元年（666）五月，唐朝封诺曷钵为青海王。
在《西游记》中，孙悟空被封名为“齐天大圣”的“有官无禄”的空衔，与现实中吐谷浑王被封青海王、直到清朝末期才终止的“土司”之职，皆为“有官无禄”的空衔。这一点，《西游记》中的“齐天大圣”与现实中的吐谷浑王的经历是相符的。
在中原史书中对吐谷浑王国的兴衰也有明确的记载，吐谷浑、唐朝、吐蕃在西域经历了无数次大小不等的战争，最终吐谷浑战败，其余部数次依附唐朝，又数次反叛唐朝，准备复国无望，最后又归属唐朝。唐朝将吐谷浑余部安置在湟水以北、祁连山两麓。唐朝政权瓦解之后，吐谷浑余部尽数归吐蕃政权统治，吐蕃政权保留了吐谷浑政权建制，吐谷浑小王们得到了新的官衔，官方称作“隆官”，民间称作“囊所”。再五百年后，蒙古王国兴起，吐谷浑各小王归属蒙古，官衔改为“土司”，也就是今天土语中的“尼弯”。直到近代这些“官衔”之名仍有保留。正因为是“有官无禄”，到了清代这些“土司”们都是自动放弃这个“职位”，新中国成立后，吐谷浑人被命名为“土族”。当然，“土族”这个民族的组成非常复杂，不能否认其中融入了其他各民族成员，有学者提出“土族”是由蒙古族组成的，也有学者说土族就是各民族融合的结果，这些学说都应该受到尊重。
《西游记》中的弼马温，先前与天界打来闹去的，招安了两次，一次反下界，另一次大闹天宫，回到洞中自封“齐天大圣”之称号，每个《西游记》读者深感孙悟空依仗浑身本领，领受这等封号不为过。悉数孙悟空过人的本领，冠之于“齐天大圣”之称号，恰如其分。现实中，当年的“吐谷浑”王，在甘青两地建立基业，执政年限为北方诸少数民族政权之首，也曾与中原王朝争锋，也多次被中原王朝招安，最后因人员疏寡战败，不得已依附大唐、吐蕃，最终又形成一个全民信佛的新兴民族，吐谷浑的遭遇与《西游记》中的孙悟空何其相似。
孙悟空是大家心目中的英雄，我说他是土族王的化身，会不会辱没了你心目中的偶像？你要是见到了今天的土族人，是不是很难和孙悟空联系在一起？土族是一个民族群体，他们保留了近两千年历史文化，仍旧守护着领袖吐谷浑的五个神位。有人讹传土族早被其他民族同化了，请到青海省互助县五十乡去看看吧，质朴的土族人会告诉你他们的辛酸史、他们的荣辱史，等你知道了土族先民在中国历史上也辉煌过三百多年，也曾与周边诸国生死相搏，为民族融合作出了贡献，最终能在甘青两地站稳脚跟成为一个新兴民族、成为中华民族中的成员，你肯定会发出感叹：“土族不容易”！
孙悟空是一个猴王，将人类的王者比作一只猴子，这本身就是一种抽象。猴王身上的猴毛代表他的众多部将，每当需要打斗时，抓一把猴毛吹向空中即可。这“吹一口气”不就是象征着王者对部下发号施令吗？
《西游记》中的猴子是降妖除魔能手，这与土族人认同的除魔能手是相符的。
齐天大圣的形象特点是什么?
齐天大圣的形象特点如下：
1、聪明伶俐，反应灵敏：猴子是女娲补天遗留人间的一块石头，历经无数年，吸收了天地日月的精华，孕育而生，自然是天生的聪明伶俐。他为了追求长生不老，渡海寻找仙人，最终拜在菩提祖师门下。
开始，跟着师兄弟们一起打坐念经，经常打扫庭院，但是他没有学到真本事，而心生烦恼和不满。一天，当菩提祖师在他的头上敲三下，他在三更之后到后山等菩提祖师，果然菩提祖师来了。
接下来，短短的时间之内，就学会了筋斗云、长生不老和七十二变等超强法术，并被师傅赐名孙悟空。这样的聪明劲，不是一般人能达到的境界。
2。心地善良，嫉恶如仇：孙悟空嫉恶如仇的性格特点，突出表现在他跟随师傅西天取经的路上，遇到了无数个妖魔鬼怪。
尤其是在白虎岭三打白骨精之时，他宁愿被师傅误会，受到紧箍咒的惩罚，最后宁愿被师傅逐出团队，也要打死妖怪的坚决，可见他维护正义和嫉恶如仇的坚毅品质。
3、勇敢好斗，不信天命：天不怕、地不怕，天上地下我最大，这是孙悟空的一个人生信条。他作为一个在人间的石头里蹦出来的猴子，自从出生就不信天道，不停地与天抗争。
寻找长生不老之法，大闹龙宫获得如意金箍棒，大闹阴曹地府勾区生死簿名单，又大闹天庭被封“齐天大圣”，这些都是他不信天命、敢于斗争的精神。
4、知耻后勇，不畏艰难：孙悟空自从加入了唐僧的取经团队，也就注定了他要承担西天取经的重任，因为西天取经也是他今后的出路。孙悟空被如来佛压在五行山下五百年的时间里，每日风吹雨淋、餐风露宿，吃尽了数不清的苦楚，这种苦不亲身经历，是不能体会和理解的。
5、善于交友，巧用资源：孙悟空虽然只是个猴子，可是他绝顶聪明，深得处世之道，他豁达开朗、顽皮可爱的言行举止，也着实让人喜欢。
在他被如来压在五行山之前就结拜了七兄弟，分别是平天大圣牛魔王、覆海大圣蛟魔王、混天大圣鹏魔王、移天大圣狮驼王、通风大圣猕猴王、驱神大圣禺狨王和他自己齐天大圣孙悟空。
之后，又结交了东海龙王、二郎神、哪吒，也经常和天上的六丁六甲、四大天王、二十八宿等各路神仙称兄道弟、打得火热，混个脸儿熟，还经常和太上老君逗趣，称老倌儿。
齐天大圣的称号是怎么得来的？
齐天大圣的称号是在孙悟空战胜托塔天王和三太子的讨伐后，迫使玉皇大帝封的。
东胜神州傲来国有一座花果山，山顶耸立着一块仙石，受日月精华，产下一石猴。石猴身手不凡，异常勇敢，被推为水帘洞洞主。
后来，石猴四海拜师求艺，在西牛贺州得到菩提祖师教导，得名孙悟空，学会了七十二般变化，一个筋斗云，可行十万八千里。
归来后，去东海龙宫借兵器，得大禹定海神针，化名“如意金箍棒”，可大可小，重一万三千五百斤。又去阴曹地府，凡猴属名字从生死簿上勾销。
龙王、地藏王去天庭告状，玉帝欲遣兵捉拿。太白金星建议，招安孙悟空，派他做弼马温，在御马监管马。
猴王开始不知官职大小，后知实情，觉得委屈了自己，于是打出天门，返回花果山，听从独角鬼王建议，称为“齐天大圣”。
扩展资料：
人物影响
中国人对于孙悟空这个形象的情感，源自于对《西游记》文本的热爱。文字的描写，自然可以让一个根本不存在的形象跃然纸上，但从戏剧到电影，观众还是希望看到具象化的神话形象。从文本中走出来的孙悟空，最早应该是在京剧的舞台上。
京剧的表演者们开创了“猴戏”的表演风格，惟妙惟肖，精彩传神，奠定了近百年来孙悟空形象的基础，日后，无论是电影还是电视，孙悟空的形象一直难脱京剧表演的根。
作为著名的古典名著，《西游记》的影响可以说颇为深远，除了日本之外，美国、韩国、越南等国家也有诸多孙悟空的形象。对于孙悟空形象，电影电视剧的制作者们一直没有停止刷新的脚步。
齐天大圣的意思是什么?
问题二：齐天大圣是什么意思 齐天大圣
基本解释：
--------------------------------------------------------------------------------
指神通广大的人。
词语分开解释：
--------------------------------------------------------------------------------
齐天 : 1.谓高与天等。
大圣 : 1.古谓道德最完善、智能最超绝、通晓万物之道的人。 2.称帝王。 3.佛教称佛、埂萨。 4.谓极有神通。 5.指小说《西游记》中的孙悟空。
问题三：齐天大圣的意思是什么 齐天大圣: 天地一样地位崇高的圣人 大闹天宫: 无法无天的意思 不避艰险: 不躲避艰难和危险。 西天取经: 取得成功. 腾云驾雾: 指乘云雾飞行，形容神志恍惚。 来去无踪: 来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。 千变万化: 形容变化极多。 大显神通: 形容充分显示出高明的本领。 明察秋毫: 容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。 火眼金睛: 眼光十分犀利，能识别各种妖魔鬼怪. 除恶务尽：消除坏人坏事或邪恶势力，必须彻底。 天下太平: 处处平安无事。指大治之世。
问题四：齐天大圣意思是什么 齐天大圣
基本解释：
--------------------------------------------------------------------------------
指神通广大的人。
词语分开解释：
--------------------------------------------------------------------------------
齐天 : 1.谓高与天等。
大圣 : 1.古谓道德最完善、智能最超绝、通晓万物之道的人。 2.称帝王。 3.佛教称佛、菩萨。 4.谓极有神通。 5.指小说《西游记》中的孙悟空。
问题五：齐天大圣的意思是什么 1）坚定，彻底的斗争精神 西天路上孙悟空以力保唐僧取经为神圣使命，“降妖服魔”责无旁贷。一根如意金箍棒“扫尽天下不平之事，除尽天下不仁之人”，“敢问路在何方！”的英雄豪气跃然纸上。什么妖魔鬼怪，什么美女画皮，什么刀山火海，什陷阱诡计，孙悟空万难不屈，百折不回，顽强与之奋战，直至最后的胜利。八十一难之中，无论是“黄风怪”，还是“大蟒精”，抑或是“白骨精”等等，孙悟空那种除恶务尽，决不与任何邪恶势力妥协的斗争精神贯穿取经始末。
2）敢为崇高理想而献身 西天取经是孙悟空追求的崇高理想，而这一理想的实现过程与他同邪恶势力作斗争的过程交织，渗透在一起，互相辉映。 1.战胜自我勇于战胜他人的人不容易，而勇于战胜自己――自我内在缺陷人性弱点的人更不容易。孙悟空确是这么一个“斗战胜佛”。“真假美猴王斗争”一回，非常精彩。“六耳猕猴”假冒充猴王，招摇撞骗，孙悟空怒不可遏，从花果山到“落伽山”，南天门，“阴司地府”，直到“雷音寺”，搅得天翻地覆。如来指出妖猴的真相，孙悟空难解心头之恨，“一棒”将他打死。这是两种思想的正面交锋，也是两种人生追求的“现实碰撞”。五百年的磨难与反省，孙悟空脱胎换骨，就必须与内心另一个自我“彻底绝裂”。 2.忍辱负重西行途中孙悟空被师父“一度气跑，两次遭贬逐”。首次气跑是“心猿归正，六贼无踪”（第14回），孙悟空对拦路抢劫的歹徒首开杀戒，反遭师父责备“无故伤人性命，全无一点好善之心”，孙悟空一气之下跑至东洋大海，“一度遭贬逐”是“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”（第27回），孙悟空对狡猾多变，想吃唐僧肉的白骨精义无反顾地给予“三打”，唐僧反而将功变罪，“一纸贬书”，无情地“逐走”孙悟空。“二度遭贬逐”是“神狂诛草寇，道昧放心猿”（第56回），对于一伙剪径的强盗，孙悟空毫不留情，一一除尽，师父决然将他再次“逐走”。一而再，再而三地遭受“贬逐”，莫大的冤屈，孙悟空却不计较个人恩怨得失，一心以事业为重。“身回水帘洞，心逐取经僧”（第30回），从而表现出宽广的胸襟与气度，这些放在“齐天大圣”那时的他是万万行不通，办不到的。 3.勇于牺牲作为“圣僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭阴谋诡计，他都主动请缨，冲锋在前，与邪恶势力，搏斗在最前线，哪里最危险，哪里就有孙悟空的身影。“圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童”（第47回），通天河的金鱼精“为祸一方”，每年要吃一对童男女，孙悟空为民除害，与猪八戒变成陈家的小儿小女，充当妖怪的“口中之食”，其敢于牺牲的精神，苍天可鉴。在对敌斗争中，即使身遭伤害，一样毫无畏惧，舍生忘死。迎战红孩儿时，被“妖孩”的“三昧真火”，弄得“火气攻心”，“三魂出舍”，差点丧命，醒来后说的第一句话竟然是“师父啊！”想到的不是自己的生死，而是师父的安危，以及取经大业的成败。其勇于牺牲之志，感天动地。 4.接受磨难“艰难困苦，玉浴于成”。艰难困苦是磨厉人格之最高学府。“斗战胜佛”这道神秘光环的背后是泪水，汗水，甚至血水的凝练。“吃得苦中苦，方为人上人”。西行路上的磨难一为身外的“邪恶势力”，对此孙悟空凭借大无畏的精神与超强本领（筋斗云，七十二变化，如意金箍棒）能够较顺利驾驭。一为取经路上与孙悟空形影不离储紧箍儿与紧箍咒，这可谓最大的磨难。它的作用与威力，不止是肉体上的折磨之苦，而是一种精神上的“蜕化之痛”，这就需要孙悟空有超越常人的意志与毅力，接受它的考验。实践证明，在每一次那阵阵撕心裂肺，生不如死的惨痛之声中达到自我人格的不断完善，人性的不断提升。
3）不为狭隘的物质利益所囿，坚定的信......>>
问题六：请问齐天大圣是什么意思 花果山美猴王齐天大圣孙悟空，齐天大圣和天一样大
问题七：齐天大圣什么意思，什么级别？ 齐天大圣是 孙悟空被玉皇大帝招安上天，发现当的都是小官，返下天界回花果山后，猴子猴
孙想出的一个名头，意思是与天同齐，与玉帝比肩。
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《西游记》齐天大圣的形象特点是什么？
《西游记》齐天大圣的形象特点是疾恶如仇——战斗者形象。
《西游记》通过西天取经途中经历的八十一难，用大量的篇幅描写孙悟空降妖除魔、疾恶如仇、勇往直前、所向披靡的无敌英雄的形象。在战斗中，他都能随机应变，善于斗智，保持着傲视群敌的性格特征。不论这些妖精来至何处，变化成什么模样，他都能火眼金睛，辩明真伪；也不管妖怪有多大本事，有多么凶狠厉害，他一概不放在眼里。
从东土到西天十万八千里，遇到的有九九八十一难，妖怪头子就有几十个，但他一条金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪闻风丧胆。并且他同妖怪斗争，大多数都是主动进攻，只要一听说妖怪扰乱人间，就决不放过。孙悟空的形象实质不仅在于敢斗，更在于斗则必胜，故被封为 “斗战胜佛”。悟空扫荡妖魔鬼怪，不仅是为了保护唐僧西天取经，也是为民除害。
文学形象
《续西游记》内容是写唐僧师徒第一次取经见如来佛后，在返回东土的路途中发生的故事。主人公仍为唐僧与孙悟空、猪八戒、沙和尚。妖魔为了抢夺经卷，便在途中设置了八十八种魔难。《续西游记》增加灵虚子和比丘僧到彼两个人物，在与妖魔相斗的关键时刻，往往他俩人出面化解而不是孙悟空，这也影响了对孙悟空这个艺术形象的塑造。
《续西游记》中贬低了孙悟空降伏精怪的作用，影响了整个小说的思想意义。因此，鲁迅的《中国小说史略》中引明代董说在《西游补》中所引杂记说：“《续西游记》摹拟逼真，失于拘滞，添出比丘灵虚，尤为蛇足也。”
齐天大圣的意思是什么？
大闹天宫: 无法无天的意思
不避艰险: 不躲避艰难和危险。
西天取经: 取得成功.
腾云驾雾: 指乘云雾飞行，形容神志恍惚。
来去无踪: 来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。
千变万化: 形容变化极多。
大显神通: 形容充分显示出高明的本领。
明察秋毫: 容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
火眼金睛: 眼光十分犀利，能识别各种妖魔鬼怪.
除恶务尽：消除坏人坏事或邪恶势力，必须彻底。
天下太平: 处处平安无事。指大治之世。
孙悟空“齐天大圣”这个称呼的由来。要简短！
孙悟空被天庭招安作弼马温，自以为官大，得知实为小官后。大闹天宫，回花果山后自认为与天同齐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣。
孙悟空本是花果山上一块仙石所生，天地生成，无父母，无名无姓，拜菩提祖师处，得名孙悟空。
孙悟空，又呼“行者”，出身东胜神洲傲来国花果山水帘洞，金水为真空之性，悟得此空，还须行得此空，而金水攒矣。
扩展资料
孙悟空姓名由来：
姓孙：祖师从猴王身上取个姓氏‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教他姓‘狲’。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，姓‘孙’。
名悟空：祖师门中有十二个字，分派起名，到猴王乃第十辈之小徒矣。那十二个字乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到猴王，正当‘悟’字。祖师便为猴王起就个法名，叫做‘孙悟空’。
孙悟空的结局：孙悟空师徒四人历尽千辛万苦终于来到了灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿难、伽叶二尊者，只取得无字经。
上古燃灯佛派白雄尊者提醒唐僧师徒又返回雷音寺，奉唐王所赠紫金钵做人事，这才求得真经三十五部五千零四十八卷、返回东土。不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中，湿了经卷。
唐三藏把佛经送回长安，真身又返回灵山，孙悟空因功劳极大被封为斗战胜佛，八戒、沙僧和白龙马也均受封，五圣成真，共享极乐。
参考资料来源：百度百科-孙悟空
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