纽约客@上海背景，电视剧假如生活欺骗了你大结局是什么？？

《纽约客@上海》是由夏伟自编自导，丹尼尔·海尼、伊丽莎·库伯等联袂出演的爱情、喜剧电影，电影于2012年8月10日在中国大陆上映。讲述一个美国律师在上海做生意，因语言不通和文化差异屡屡碰壁，陷入法律纠纷和事业危机，在当地美国侨民和中国朋友的帮助下终于化解，最终事情解决，有情人终成眷属，他也爱上了上海，并逐渐融入1。

1963年，白先勇在遭丧母之痛后，作别英雄垂暮的父亲，一个人飞赴美国求学。这一年，白先勇26岁，已在台湾的《文学杂志》《现代文学》发表过《金大奶奶》《玉卿嫂》等短篇小说。尝尽生离死别的年轻作家自此开始经历人生的重重忧患，去国之后，环境骤变，四顾茫然，创作方向随之改变，留美华人的生活与命运成为他关注的焦点与创作的主要内容。1964年白先勇在《现代文学》发表他去美国之后第一篇作品《芝加哥之死》，自此，开始了他“纽约客”系列的创作。
小说所讲述的对象是在纽约的中国人，他们在二战之后来到美国求学。他们在中国成长、美国受教育，然后在美国生活，渐渐与中国的传统失去联系，而与美国社会又始终存在无法超越的距离，难以建立起精神上的骨肉联系，他们在精神上与中国疏离，与美国隔膜，这种疏离和隔膜是在他们不知不觉中完成的。这些有其历史原因，二战后去美国的这些“纽约客”对台湾政权缺乏信心（“纽约客”有一部分来自台湾），对红色中国又缺乏认同感（二战后，美国搞冷战政策，对中国大陆采取敌视政策，原来与国民党政权有着一定背景关系的留学生更是对新中国感到陌生、断裂）。20世纪50年代到70年代末大陆各种政治运动风起云涌，使得这些纽约客们更是与大陆疏离。

黎妮和向东海有自己的孩子。北北拿着枝花送给黎妮祝贺黎妮当妈妈。柳凤和山子开了一家包子铺生意做的红红火火。黎阳和真真留在那里教书，并且真真已经怀孕了。

婚姻没有建立在相互感情的基础上的，再加上程真真娇纵任性，门不当户不对也是二者之间的问题，所以婚后生活一点也不幸福。而黎家大女儿黎妮（吴越饰）虽然嫁给了条件很好的帅气机长向东海（耿乐饰），但在看似美满的婚姻中，对方实际上是一个带着小油瓶的离婚男子。

最后反而是原本最不被人看好的黎家老三黎山（郭京飞饰）的婚姻，尽管是姐弟恋还生活艰苦，但却过得踏实满足。

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纽约客@上海 Shanghai Calling (2012)

雄心勃勃的纽约律师山姆被意外的派到上海时，他立即陷入了法律泥潭，差点丢了工作。但随着一位聪明性感的助理，一个机灵的上海记者，一位漂亮的迁居专家，以及一个人脉广泛的老前辈的帮助，山姆有机会保住工作，寻找到爱情，并且学着去欣赏他美好的故乡……

中西文化冲突下
该短篇小说集反映了二十世纪下半叶一群旅美华人的命运，这些在二战后从中国到美国去的“纽约客”经受着中西文化冲突之下的种种迷惘、失落、痛苦、挣扎、幻灭。
《纽约客》在一定意义上也可看作是美国梦幻灭的表现，但这种幻灭不同于德莱塞、菲茨杰拉尔德等美国作家所表现的美国梦幻灭，白先勇的美国梦幻灭更多的是体现了特定历史阶段旅美的中国人在两种文化冲突中自我的失落与寻找，这是近代以来一直困扰着中国知识分子的一个重大主题，白先勇在特定历史背景下，对此作出了自己独特的探索和反思。
《纽约客》给我们展现出来的纽约形象或美国形象真是寒气逼人。直接的环境描写在这部短篇集里并不多见，白先勇更多的是通过故事展开的季节、具体时间来渲染环境的气氛，小说集时间多在寒冬或暮秋，具体时间主要在夜晚，整个小说集让人感觉寒意森森。《谪仙记》是雪后空气寒冽，《谪仙怨》则有着愈来愈大的风雪，《夜曲》是暮秋的午后迎面一阵暮风，凛凛地侵袭过来，《骨灰》是在十二月旧金山的冷风夹着湿雾，当头罩下，竟是寒恻恻的，砭人肌骨。这种寒冷的气氛之下，蕴藏的是纽约客与纽约的隔膜，这座繁荣的国际大城市，这个自由女神高举火炬的世界港口，却不能为他们无所皈依的内心提供温暖的慰藉，他们在这里不管生活了多久都是独在异乡为异客的纽约客，是无法在这个城市生根的过客。这样一个寒气森森的美国形象，一方面与纽约客在中西文化冲突之下的特殊心态有关，另一方面则与二战后的美国社会环境密切相关。
对人与文化的命运书写
《纽约客》探讨了两大主题，一是人的命运，另一个是文化的命运。在对前者的表述和思考中，白先勇塑造了一组形象鲜明的留学生群像，他们远离故土，来到西方文明的热土美国。通过对他们或失败或死亡或沉沦的命运书写表达了白先勇独特的人生观：命运的无常与不可更改。白先勇对人的命运书写始终侵润着佛教徒搬的悲天悯人的情怀，显示了他对人生的忧虑与失落。
《纽约客》始终交织着人的命运和文化的命运的双重思考，人的命运凸显文化的命运，而文化的命运又制约着人的命运。在文化的命运中探索人的命运，白先勇提升了《纽约客》的哲学与美学意蕴。细读《纽约客》可以发现，白先勇的《纽约客》关于人和文化的命运选择无外乎三种模式：抗争、妥协、遗忘与麻木。