据哈哈娱乐网网站「当美景都重叠」消息，近日，南游记之华光地狱救母，西游记是四大名著之一，那有没有东游记、南游记、北游记呢？？引发热议，南游记华光的故事在线观看同样引起许多争议，对此众网友各抒己见。但到底是怎么回事呢？哈哈娱乐网为您解答。

南游记中也有孙悟空，他的本事如何？

我们知道孙悟空的威名大多数都是从西游记中的故事所了解的，但是在明朝的时候也有一部记载孙悟空的小说叫做南游记。南游记只有十八个章节，主要讲述的是主人公华光救母的故事。但是在南游记当中孙悟空的本领也是非常厉害的，只不过最后没有打过华光。反而被自己的女儿所救。

一、南游记

南游记中孙悟空之所以会出现，是因为华光在救母的过程中得知必须吃仙桃才能从地狱里面得救。所以华光变成孙悟空的模样去天庭偷仙桃。后来孙悟空知道了这件事情非常的生气，便带着自己的女儿月孛星去找华光。华光一开始向孙悟空丢出三角金砖，孙悟空立马幻化出无数猴狲去抢金砖并拖住华光，此战孙悟空获胜。后来华光又向孙悟空丢出火单，顿时天地一片火光。孙悟空无法抵挡，逃到东海去了。

二、孙悟空的女儿月孛星

在南游记中还有一个人比孙悟空厉害，那就是孙悟空的女儿月孛星。话说月孛星看到父亲孙悟空逃到东海去，便用骷髅头拷住华光。而一旦被这个骷髅头拷住，三天内必死无疑。所以华光的师傅不得不出来讲和，最后华光跟孙悟空成为好兄弟。虽然南游记并不是专门描写孙悟空的一本民间小说，但是里面孙悟空的本领依旧很厉害。而且这本书有模仿西游记的感觉，主人公华光也有闹得三界不得安宁的阶段，不同的是南游记闹得无理，而且里面的关系也非常错综复杂。

三、孙悟空的本领

总的来说，孙悟空的本领高强经过几千年的熏陶已经深入人心。哪怕有同人小说的出现也不会让孙悟空成为一个轻易被打败的人，所以南游记也不例外。

小时候看过一个故事，一个男孩为了去地狱母亲用金砖砸如来，在如来胸前砸出个卐。还和孙悟空结拜了。

出自《南游记》，说的是华光天王救母的故事。

西游记是四大名著之一，那有没有东游记、南游记、北游记呢？

在《西游记》出现之后，大家对这种神怪故事非常感兴趣，所以又产生了其他一些类似的作品。这其中最著名的就是“四游记”，它们分别是《西游记》《东游记》《南游记》《北游记》。“四游记”里的《西游记》不是吴承恩所写的《西游记》，它是由杨志和删节、改编《西游记》而成的《唐三藏西游全传》。

一、《东游记》则是吴元泰所写，讲的是铁拐李等八仙得道的故事。

东游记里的人物有铁拐、钟离、洞宾、果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅，又名《上洞八仙传》《八仙出处东游记》。

二、《南游记》是余象斗所编的《五显灵官大帝华光天王传》，说的是华光救母的故事。

灵山弟子妙吉祥三次投胎转世，最后以华光的身份"大闹地府"救出生母。故事里有灵耀大闹琼花会，众臣奏捉华光，华光火烧东岳庙，最后华光皈依佛道。

三、《北游记》，也叫作《北方真武玄天上帝出身志传》，简称为《北帝传》，也是余象斗所编，写的是真武大帝成道降服妖魔的事情。

说的是隋炀帝时期，天上的玉皇大帝，三魂中一个魂投胎转世，修满了三世之后成为了真武大帝，收服了天上很多的天兵天将。结尾皇帝帮助永乐皇帝打败了鞑子兵，所以永乐才在武当山修建金殿供奉。当然这也是永乐皇帝，或者说历代皇帝为了显示出自己是“天之子”的一些解说。

总结：

这“四游记”本身艺术水平不高，但是他们投合市民百姓猎奇的心理，并且降魔伏妖、济世度人也是大家喜闻乐见的题材，所以即便艺术水平不高，它们也受到了人们的喜爱，所以在普通读者中流传颇广。

目连是哪个朝代的人，目连救母的故事中并没说目连之母变成天狗，而目连版的天狗食月的故事又出自哪里？

目连是印度人，即佛陀十大弟子之一的目犍连，号称神通第一

其故事在印度没有变成天狗这一内容，但传入中国后就加上了
因为盂兰盆会是七月十五，是满月，也就是可能发生月食的日子（月全食只能发生在满月时），所以故事结合中国元素有了化身天狗，天狗食月这些内容

目连救母故事大概是：
目连的母亲青提夫人，家中甚富，然而吝啬贪婪，儿子却极有道心且孝顺。其母趁儿子外出时，天天宰杀牲畜，大肆烹嚼，无念子心，更从不修善。母死后被打入阴曹地府，受尽苦刑的惩处。目连为了救母亲而出家修行，得了神通，到地狱中见到了受苦的母亲。目连心中不忍，但以他母亲生前的罪孽，终不能走出饿鬼道，给她吃的东西没到她口中，便化成火炭。目连无计可施，十分悲哀，又祈求于佛。佛陀教目连于七月十五日建盂兰盆会，借十方僧众之力让母吃饱。目连乃依佛嘱，于是有了七月十五设盂兰供养十方僧众以超度亡人的佛教典故。目连母亲得以吃饱转入人世，生变为狗。目连又育了七天七夜的经，使他母亲脱离狗身，进入天堂。

祝菁的参演电影

1965年：《情天恨女》
1967年：《黛绿年华》(饰)罗倩美
1967年：《女巡按》(饰)秋华
1968年：《天下第一剑》
1968年：《落花时节》(饰)庄玉兰
1969年：《明日又天涯》
1969年：《猫与丈夫》
1970年：《华光救母》
1970年：《蚌仙》
1970年：《妹妹我要嫁》(饰)华圆圆/华方方
1970年：《再见阿郎》(饰)美芳
1971年：《萧十一郎》
1971年：《朱洪武》
1975年：《醒目双星香港淘金记》
1975年：《龙白小》
1975年：《妙妙女郎》
1976年：《名女人奇异录》
1977年：《金玉良缘红楼梦》(饰)袭人
1977年：《射雕英雄传》(饰)李萍
1977年：《海军突击队》(饰)于润梅
1977年：《应召名册》

南游记的内容梗概

如来佛身边的妙吉祥童子，因杀死独火鬼王而忤如来被贬，如来赐给他五通和天眼，投胎为马耳娘娘的儿子，名三眼灵光。长大后的三眼灵光出游灵虚，因盗金枪，被紫微大帝困死在发曲珠内。又投胎在炎玄天王家，叫作三眼灵耀，师事妙乐天尊，却又诈取其金刀，炼为金砖以作法宝。接着闹了天宫琼花会，自号华光，反出天宫。玄天上帝用北方壬辰水降服他，因怕玉帝怪罪，华光走往人间，托生在萧家庄，仍叫华光。其神通广大，与神魔屡战立有功勋，玉帝赦其前罪。华光不知其母是魔鬼吉芝陀圣母，此时已被龙瑞王收押酆都，华光四处寻母，却因失去金砖救母不便，欲骗取凤凰山玉环圣母的宝塔，遂遇铁扇公主，擒以为妻，又降诸妖，均所向披靡。华光仍思念母亲，四处询问，深入地府，又大闹阴司。救出母亲吉芝陀圣母，方知其为吃人的恶鬼。为使母亲改邪归正，不再吃人，又幻作齐天大圣模样去偷王母娘娘的仙桃，遂与齐天大圣恶战一场，不料却被大圣的女儿月孛用骷髅骨击死。火炎王光佛遂出面议和，华光得以死而复生，被如来收回灵山，皈依佛道。如来将因果奏呈玉帝，玉帝封华光为上善五显灵官大帝，永镇中界。

南游记的角色介绍

《南游记》所叙的故事荒诞不经、光怪陆离，书中的人物也多是神仙佛道、妖魔鬼怪，但尽管如此，虚幻的神魔世界却处处隐含了作者对理想的追求，对黑暗的揭露与抨击。
华光是作者精心塑造的英雄形象，他生就一副铮铮铁骨，桀骜不训，落拓不羁。投胎出世后不久，便能为父报仇，但最初表现他个性特征的却是妄自闯入紫微大帝灵虚后殿盗走金枪的情节。这种孩童式的好动顽劣，却表现了他对于权贵礼法的蔑视态度。其反抗性就此已初露端倪。接着，琼花会上，“他肴不惯金枪太子把花自插，将酒自饮”的丑行，亦不畏太子炙手可热的权势，责斥之余叉性起怒鞭金枪太子，天宫为之震惊。反出天宫后，’又在中界纵横驰骋，所向无敌，以致玉帝对他也无可奈何，先后二次对他赦罪措安，但华光并不因此而放弃自己行为的准则，约束自己的个性，为救母又大闹东岳，强闯阴司，三下酆都，下界亦为之鼎沸。至此，他不畏强权、冲破一切障碍的叛逆精神已得到充分的发展与体现。对于华光的这种叛逆精神，作者是持肯定态度的，读者也是十分欢迎的。华光大闹三界的情节，曲折地反映了封建时代广大民众的某种斗争心态。那小说中的天国地府、帝王贵胄，无不折射着现实生活中封建王朝、封建官僚的斑驳影像，华光不畏强权的叛逆精神，在一定意义土寄寓着劳动人民渴望挣脱锁链、争取自由的强烈要求。
除了与强权相抗，小说中还有许多地方是写华光与妖魔鬼怪的斗争。这些妖魔鬼怪如风火二判官、顺风耳、千里眼、火漂将、乌龙大王以及落石大仙等等，他们各据一方，或吃人无厌，要童男童女祭赛，或贪淫女色，残害良家女子，作恶多端。与玉帝、太子之类相较，他们的强权色彩不浓，但行为却十分邪恶，对于百姓是一种严重的威胁。华光一系列降妖伏魔、造福百姓的义举，集中体现了广大人民渴望铲除邪恶势力的强烈愿望，华光的文学形象也因此显得更加可爱可亲。除了对华光叛逆精神的讴歌，对他除恶行善的民本思想的肯定，这篇小说的积极意义还体现在贯穿作品始终的那种批判精神上。正是这种批判精神使作品思想达到了一定的深度。
首先表现在对以玉帝为代表的强权阶级的揭露上，玉帝常常遇事不明、欺软怕硬。琼花会的风波中，他不责太子贪功骄横之过，却独将华光削职问罪。后来，当天兵天将敌不过华光时，他无可奈何只好二次对华光赦罪招安。太子依仗玉帝的权势，飞扬跋扈，任意胡为。而日官邓化只因与华光比试输了，便耿耿于怀，对后来削职的华光百般刁难，用心陷害，终于逼反华光。蜻蜓观中的道士落石大仙，在观中霸占民女，谋财害命。作者将一个道士写成了贪财恋色之徒，是有现实根据的，明末社会尚道风气很盛。有些道士借此残害百姓，作恶多端。人民深受其苦。总之，作者通过对神佛道世界的描写，曲折地反映了现实社会的黑暗，对于玉帝，太子以及道士等种种恶劣行迹的揭露寄寓了一定的批判精神，这在作者的时代是难能可贵的。
《南游记》一书受《西游记》的影响甚多，华光形象可谓诸多民间传奇人物之大杂烩，如敢于反抗天庭、甚至佛祖，又如下地狱寻母等等，乃是孙悟空、目连的拼合。至其神通广大处，则更是多路神仙之融会贯通。除一般神仙手段而外，华光所擅长者有二：其一为三角金砖，如同孙悟空之金箍棒；其二是善于变化，却与孙大圣不同，他是不断投胎而使自身发生变化。
该书学《水浒传》、《封神演义》、《三言二拍》等书处也不少，如题反诗，如肉球化生，如吃童男童女，如金砖打如来，如真假观音，如铁扇公主与定风丹，如齐天大圣与偷桃等等。甚至还有与更多的古代小说发生联系的片断，如华光与公主打赌胜负都不吃亏一段来自《游仙窟》，而华光与落石大仙、黄百姣一段又与“三言”之《勘皮靴单证二郎神》有些瓜葛，更有意味的是玄武大帝命火神华光吞下“聚水珠”，若反抗则念咒语，七日内必死无疑，此种写法，对后世武侠小说影响尤大。而且，这些极富世俗色彩和传奇意味的片断正是此书最精彩处。此书叙事描写亦有佳处，如宋无忌与华光二人斗智，计中计连着将计就计，写来煞是好看；再如华光阴司寻母，与众人争执“一个”“两个”，酷似舞台之插科打诨，十分生活化；还有齐天大圣有子女，又自称“老齐”，偷桃时居然有关于“名节”的讨论，如此描写，更是令人忍俊不禁的幽默调侃。 谢肇浙：《华光》小说则皆五行生克之理，火之炽也，亦上天下地，莫之扑灭，而真武以水制之，始归正道。
孙一珍：《南游记》是一部神奇色彩强烈的小说，它和《封神演义》、《西洋记》不同，没有什么历史记载为依据，纯系作者依据佛门传说编织而成，基本上全为幻化、想象的情节。
许觉民：不少情节可以看出对《西游记》的借鉴、模仿乃至抄袭。小说充满奇幻色彩，洋溢着浓厚的浪漫主义气息。

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《南游记》又名《五显灵官大帝华光天王传》、《南游华光传》、《华光大帝传》，是明代作家余象斗创作的中篇神魔小说，全文共四卷十八回。书中主要讲述了主角“华光”三次投胎转世，降妖伏魔，大闹三界，寻母救母，终成正果的神话故事。《南游记》与余象斗的另一部小说《北游记》、吴元泰的《东游记》以及杨致和的《西游记传》，合称为《四游记》。

请教一下“不知马王爷有几只眼”这句话的典故

某年某月的某一天，玉皇大帝派星日马（这是马王爷的学名）和娄金狗、奎木狼、虚日鼠下凡，去四方巡察善恶。这四个神东南西北各走一方，没几天，先后返回天庭向玉帝述职。其他三个神所报的均是善人善事，说下界一片歌舞升平景象。

只有星日马查访的善恶之事都有，并且有豪强欺负穷人的事。玉帝看了有所怀疑，就派太白金星下界复查。得知娄金狗三神所报不实，他们在下界贪吃受贿，昧着良心说了假话。星日马廉洁奉公，好坏善恶如实奏报。玉帝连声夸他明察秋毫，又赐给他一只竖着长的眼睛。

从此，马王爷比以前更加目光如炬人见人怕。于是，民间流传这样一句俗语，“不给你点厉害看看，你都不知道马王爷长几只眼”。

扩展资料：

历史渊源

马王为民间普遍信仰之神，其由来甚古。《周礼·夏官》注：“马祖天驷也。”马王上应天星，所谓“天马四星”即二十八宿之“房日兔”。据《周礼》所记，国家掌祀之官四时祭马王（载祀典）。民间俗称“马王爷”。他的来历说法比较多。

一般说有：

天驷星

有说的天上的天驷星，《南游记》里边说他叫做“三眼华光”。

殷纣王之子

有说是殷纣王之子殷郊的。《封神演义》里边的殷郊，也有三只眼。

金日磾

有说西汉之金日磾，字翁叔，乃匈奴休屠王之太子，随昆邪王降于汉，身高八尺二寸，貌甚威严。武帝封为马监。迁侍中驸马都尉光禄大夫。

道教的神明

道教的神明，全称“灵官马元帅”。传说长有三只眼，又称“三眼灵光”、“三眼灵曜”。

明朝将领马芳

马芳（1517年—1581年），字德馨，明山西蔚州（今张家口蔚县）人。《明史》有传。 在明代镇守边陲的名将中，马芳是一个传奇式的人物，当时就有“勇不过马芳”之说，同时代的诗人尹耕还留下“威名万里马将军，白发丹心天下闻”的诗句。

一些曲艺、戏曲作品也将他的故事搬上舞台，如鼓词《香莲帕》、川剧《鱼鳞阵》、京剧《马芳困城》等。

参考资料来源：百度百科-马王爷

传说 劈山救母那个 刘沉香 是女生吗？

马王爷即马神，一般俗称马王爷，全名叫“水草马明王”。他的来历说法比较多。一般说有： 　　一，有说的天上的天驷星，《南游记》里边说他叫做“三眼华光”。 　　二，有说是殷纣王之子殷郊的。《封神演义》里边的殷郊，也有三只眼。 　　三，有说是汉武帝时候的大臣、匈奴王子金日磾，不过没有“三只眼”。这个来历我赞成，理由是： 　　1、他归化汉朝之后，养马非常出色，被奉为马王，后来还成为受遗诏，辅助幼主的重臣。 　　2、马王爷的生日是六月二十三，民间举行祭祀活动，正式祭品是一只全羊，因为人们认为马王是在回教的，而匈奴王子也是“回”。 　　3、现实的前匈后汉的金日磾，虽然是两眼，后来成为神后就有了“三只眼”了。那第三只眼还是鲁班的呢。河北有个传说，张果老、后周的柴王爷和赵匡胤，三个分别挑着太阳、月亮和几座大山，走过才造好的赵州桥；当时压得桥摇摇欲倒，鲁班只好自己下去托着，总算抗住了。鲁班痛心自己的技术不够精，就自挖一目，作为惩罚。他的眼睛正好扔到马王爷的前面，就捡起来给自己安上了。 　　关于是不是与二郎神有无亲戚关系，我不大清楚。可能是也有“三只眼”吧，还有就是马王爷也有叫“华光”的，二郎的侄儿“沉香”劈山救母，那华光也“劈过山”，人们把华光与沉香两人弄混了。 　　有句俗话，“不给你点厉害，你就不知道马王爷有三只眼”。马王爷为什么有三只眼？这得从河北民歌《小放牛》中去找答案： 　　“赵州桥来什么人修？ 　　玉石栏杆什么人留？ 　　什么人骑驴桥上走？ 　　什么人推车压了一趟沟？” 　　这是中国民间关于鲁班造赵州桥的一段传说。鲁班是春秋时的能工巧匠，被世人推为木、泥、石、画匠的始祖。他与妹妹鲁姜比赛本领，一夜之间在今河北赵县交河上造成赵州桥。因该桥设计新颖，坚固奇巧，一时轰动四方。鲁班一生谦恭，从不说大话，这时只说了一句“我造的桥坚固耐用，无论多重的荷载都不会出问题。”这引来了远居蓬莱阁的众神仙纷纷前来试探。张果老倒骑毛驴，驴背上驮着一个搭裢过来了，鲁班不以为然；柴王爷手推一辆独轮车过来了，鲁班更是不屑一顾。谁知驴、车刚上桥，桥身就“咯叭”作响，摇摇欲坠。鲁班急身跳到桥下，托着拱腹，桥才平安无事。原来，张果老毛驴驮的搭裢里一边装着太阳，一边装着月亮。柴王爷的独轮车上载着泰、华、恒、衡四座名山。张果老说了声，“桥修得不错，就是眼力差了点。”说罢扬长而去。鲁班懊悔地说，“有眼无珠，不识泰山，要它何用？”说着就把自己的左眼珠抠出，摔在桥上。谁知这眼珠转眼间变成一颗玲珑剔透的夜明珠，滴溜溜滚落桥下，被迎面而来的马王爷和牛王爷看见。二人争着要这颗珠子。马王爷先行一步拿到手，正在嘻嘻哈哈高兴之时，一看牛王爷来抢，慌张中把珠子按在额头上，成了三只眼。牛王爷迟了一步，没抢到珠子，懊丧至极，脸色阴沉得快要出水。