死地 绝地，南京为什么叫绝地？

日元就是日柱，也是夫妻宫，天干为命主本人，座下地支代表夫妻宫，男命则代表座下是妻宫，女命则代表座下是夫宫。看夫妻忧乐荣辱、情意浓淡就看夫妻宫十定八九，再结合全局则万无一失。绝地是按照十二寄生宫讲的，比如你的日柱天干是 甲 ，地支坐的是申，即甲申，就是甲坐绝地，地支是午，即甲午，就是甲坐死地，比如天干是 乙 ，地支坐酉，即乙酉，就是乙坐绝地，地支是亥，即乙亥，就是乙坐死地。
提醒，八字是易学的分支，是高深命理科学，因为很多命理师都是皮毛功夫，动不动用迷信来吓唬不懂的，如果命局结构合理，阳阳五行流转有情，日元坐死绝地一样是好命或者大富大贵之命。

绝地：即兵法所言之死地。
南京有长江天堑，易守难攻。这是针对从北方而来的攻击。但1937年，中日淞沪会战失利后，日本自东南三面包抄而来，长江天堑不仅失去防御作用，反倒成为撤退的天堑。古代也有项羽破釜沉舟，置之死地而后生的奇迹。但背水而战历来是兵家大忌。所以在这种特定时间，特定情况下，李宗仁提出“南京不可固守”，并把南京称为“绝地”，因为日军可以三面包围，而我军无退路。但蒋介石受到唐生智的蛊惑：“南京系我国首都，国际观瞻所系，又是国父孙总理陵寝所在，如果放弃，何以对国父在天之灵？因此，南京非守不可。”蒋介石认同了唐生智的意见。但结果唐生智不是项羽，誓与南京共存亡的他率先逃跑，30万百姓和士兵被置之死地而后死。

就是孙子兵法中说的死地，疾战则存，不疾战则亡者，为死地．绝地没有具体的形式，但情形是一样的，对自己方面非常不利．

老怕生旺少怕衰，中年怕的死绝胎，逢墓忌邀入墓则死。

夫星坐绝地八字举例是死地、墓地、绝地，夫星绝地的意思是其中夫星意思：是针对女性来说的，在八字命理学中叫做正官，正官是女人的丈夫，因此也叫夫星。夫星[死、墓、绝]：是指八字中，正官占据了不好的位置，也就是说占在了死地、墓地、绝地。那么这说明了什么呢？说明女性的丈夫不得力，怎么个不得力呢？一是丈夫身体有病；二是素质和能力比较低、事业得不到发展，女人也借不上力，对女人没有夫妻间的助力；三是岁数不太大人就没有了。这些都是女人丈夫的不得力表现。这就是对八字中夫星绝地的具体解释。本回答仅供参考，切勿盲目迷信。

日元是指日干（五行），遇到日支是日干（五行）生的地支（五行），就是死地；遇到克天干（五行）的地支（五行），就是绝地。
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《先秦散文·孙子兵法·九变(节选)》原文鉴赏

孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，圮地无舍①，衢地交合②，绝地无留③，围地则谋④，死地则战⑤，涂有所不由⑥，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。故将通于九变之利者⑦，知用兵矣;将不通于九变之利者，虽知地形，不能得地之利矣;治兵不知九变之术，虽知五利⑧，不能得人之用矣。

是故智者之虑，必杂于利害。杂于利，而务可信也;杂于害，而患可解也。

【注释】 ①圮地：水网沼泽地带。舍：驻扎。 ②衢地：四通八达之地。交合：指结交邻国。 ③绝地：难以生存的地方。 ④围地：易被包围的地方。 ⑤死地：没有出路、非死战不得生存的地方。⑥由：通过。 ⑦九变：各种机变。一说指“圮地无舍”至“地有所不争”九项原则。 ⑧五利：指“涂有所不由”至“君命有所不受”五项权宜之计，一说指“圮地无舍”至“死地则战”五条的好处。

【今译】 孙子说，大凡用兵的方法，将帅接受国君的命令，聚集民众组成军队，在水泽地带不要驻扎，在通衢之地应结交邻国，在难以生存的地方不要停留，在易被包围的地方要巧设奇谋，在没有出路、非死战不得生存的地方要殊死奋战，道路有的可以不走，敌军有的可以不打，城邑有的可以不攻，地方有的可以不争，国君的命令有的可以不接受。所以将帅能精通以上各种机变的好处，就算懂得用兵了。将帅不精通以上各种机变的好处，虽然熟悉地形，也不能得到地利。带兵作战不知道这种机变的办法，虽然知道“五利”，也不能充分发挥军队的作用。所以高明的将帅考虑问题，一定要兼顾有利和有害两个方面。觉得有害时要想到有利的方面，就会提高信心;觉得有利时也要想到有害的方面，就可解除祸患。

【集评】 民国·张之纯《评注诸子菁华录》：“叙列九变，统以不受君命为率，知兵无常法，所贵临时达权也。九变不出利害两途，故智谋为上。”

【总案】 在本节中，孙子论述了将帅在特殊情况下指挥作战，应该灵活机动地处置问题，并大胆提出了“君命有所不受”的军事名言。接着又表达了“智者之虑，必杂于利害”这一重要思想。观点鲜明，论述深刻，语言简洁明快。

《孙子兵法》第八篇《九变篇》，主要讲了三个层次的问题：

其中主要包括两个不同寻常的理念：

第一，不要指望自己能变通，不要总是觉得自己能够随机应变，这是没有原则的体现；

第二，要以不变应万变，就是说要始终抓住战略重心，始终服务于最终目的。

《孙子兵法》中主要讲了十种情况，其中五种分别为：圮地无舍，衢地合交，绝地无留，围地则谋，死地则战。

第一种叫“圮地无舍”，圮地指的就是很难通行的区域，比如湿地、湖泊、沼泽之类的。在这样的地方就不能宿营，不能停留；

第二种叫“衢地合交”，衢地指的是四通八达的区域，这样的区域常为兵家必争之地，一定要和周边的各个国家搞好外交，千万不能让这些地方导向敌方；

第三种叫“绝地无留”，绝地指的是根本找不到水和草料的地方，在这种地方一旦被敌人包围就会被活活困死，所以千万不能久留；

第四种叫“围地则谋”，围地指的是四周都是险要，前进的道路非常狭窄，在这样的地方一定要提前做好谋划，否则很容易钻进敌人给我们布置好的口袋；

第五种叫“死地则战”，死地指的是必须背水一战的死地，在死地，等死不如找死，战斗是死，不战也是死，所以说陷入死地就要坚决奋战。

我们都清楚《滕王阁序》中的”冯唐易老，李广难封“名句，李广为什么难封呢？李广打仗没有统一的章法，很随意，所以带不了太大的部队，因此也就没有多少军功，虽然富有传奇色彩，但年龄大了也没混到什么，自刎而亡。

相比之下，程不识虽然没打过多么有名的胜仗，但也没打过什么败仗，带兵打仗按部就班，有非常严密的指挥系统，能让自己立于不败之地。

司马光在《资治通鉴》里评价李广和程不识：学习程不识就算不能立功，也能立于不败；而学李广，很少有不败亡的，因为你学会了他的吊儿郎当，但是不一定有他的天赋。

所以，我们要以不变的兵法原则应对万千变化，让自己立于不败之地，不要将希望寄托在小概率事件。