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反求诸己意思,向死而生,反求诸己,反求诸己什么意思

反求诸己意思是遇到挫折时切莫责怪他人,而应先反过来从自己身上找出问题的症结,并努力加以改正。

求:寻找。

诸:之、于的合音。

出处

孟子·公孙丑章句上》:仁者如射.射者正己而后发,发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。

孟子·离娄章句上》: 行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。

示例

人类应当反求诸己,善待万物,在和谐中求永恒的快乐,寻求精神的彻底解放。

拓展资料:

典故

相传四千多年前,正是历史上的夏朝,当时的君王就是赫赫有名的大禹。

有一次,诸侯有扈氏起兵入侵,夏禹派伯启前去迎击,结果伯启战败。部下们很不甘心,一致要求再打一次仗。伯启说﹕“不必再战了。我的兵马、地盘都不小,结果反倒还吃了败战,可见这是我的德行比他差,教育部下的方法不如他的缘故。所以我得先检讨我自己,努力改正自己的毛病才行。”从此,伯启发愤图强,每天天刚亮就起来工作,生活简朴,爱民如子,尊重有品德的人。这样经过了一年,有扈氏知道后,不但不敢来侵犯,反而心甘情愿的降服归顺了。

反求诸己-百度百科

向死而生,反求诸己

        向死而生的意义是:当你无限接近死亡,才能深切体会生的意义。——马丁·海德格尔

      关于生死这个话题,有很多哲学家、诗人、史学家都各有各的看法,泰戈尔在《飞鸟集》里有这样诗意的描述:“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”,司马迁则悲愤的说道:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也”,《论语·泰伯》 “曾子言曰:鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”……还有很多论述,我不再一一引用,只想谈谈我的思索。

      我最近因为一位远亲的离世,脑海中老是盘绕着死亡的话题,思想也越来越佛系,这是不是颓废的前奏,是思想开始垂垂老矣的体现。我确乎是开始害怕死亡了,因为敬畏生命、害怕死亡,我从不敢瞻仰死者遗容,听别人说离去的人走的时候都很安详宁静,“子非鱼,安知鱼之乐”,我想说一句的是,子非鱼,又焉知鱼之不乐。我们都不得而知。只是我开始变的惶恐,惶恐不安,不知老之将至矣,我之心戚戚然,惶惶不可终日,奈何世事坚阻,夜不能寐……道阻且长,足不可涉!奈何?

      人生不过三万天,我不知道自己能否有着这三万天的奢望,曲指一算,我离青春的二十岁越来越远了,却离知天命之年越来越近了,去日无多,哪怕能活到九十岁,也不过还有一万七千多个日子,这剩下的日子里,睡眠又要用去三分之一,剩下的又有多少是无风浪、无阴雨,无病痛、无牵挂、忘得失的阳春白雪、酣畅淋漓、不求诸人的好“晴空”啊?越想我便越惶恐,想得多了,徒添惆怅,昨天还在追求美食,今日便无端生出些许不快,因为叛逆期的孩子,抑或是其他,自己劝自己道:“一切随他去吧,儿孙自有儿孙福,一切皆是过眼云烟罢了”。

      世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了!终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!君生日日说恩情,君死又随人去了。世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?错,错,错;罢,罢,罢,即便向苍天再借五百年,也有归去的时刻,也有放不下的牵挂,不如就这样慢下节奏,慢生活,唯做到仰不愧天,俯不愧人,内不愧心便可。向死而生,反求诸己,凤凰涅槃,欲火重生,前程路上不仅有风雨,也会有诗意与远方。

向死而生的下一句是什么?

下一句是反求诸己。

向死而生,反求诸的意思是人终归是要死亡的,不过并不会因为肯定会死亡就去选择不再活着,由于每个人活着的方式不一样,至于选择哪种活法,就是根据自己的选择来决定的了,反求诸己的意思是在遇到了困难的时候不要去怪别人和事,要自省在自己身上找原因。

详细介绍:

向死而生,出自哲学家,马丁.海德格尔《存在与时间》,寓意是,把活着的每一天,都当成生命的最后一天。反求诸已,出自《孟子.离娄上》行有不得,反求诸已。寓意是,做事情,不尽人意时,应深刻反省自己。

这句话我是这样理解的:一个生命个体,活在这个世界上,存在许多不确定性,犹如大风中的一盏灯,随时有被刮灭的可能。揭示生命的脆弱一面。

向死而生。如果把活着的每一天,都当成生命的最后一天。人活着,就会惜时如金,珍惜自已所拥有的每分每刻,每分每秒。就会为自已的理想,拚命奋博。向死而生,使我明白,老子:上善若水。柔胜刚,弱胜强。天下之至柔,驰骋天下之至贤。

反求诸己什么意思?

反求诸己指反省自己的过失,加以改正,而不责怪别人。在句子中可充当宾语、定语使用,含褒义。反求诸己拼音:fǎn qiú zhūjǐ,是一则成语,成语有关典故最早出自于战国孟子《孟子公孙丑上》。

造句:

1、只要反求诸己,我们就会明白,智能生命可能发展成我们不乐见的东西。

2、老王时时不忘反求诸己,自我检讨,难怪做人处事绝少有所缺失。

成语寓意:

在道德修养上,孟子继承、发展了孔子上行下效的思想,把道德修养与治国安邦紧密联系起来,强调上行下效,反省自己,严已宽人。

在处理各种人际关系时,绝大多数都需要有“反求诸已”的态度才能处理好。人们要设身处地来为他人考虑,使自己所加于他人的,都能为他们所接受,这样才能建立良好的人际关系。

反求诸己什么意思

反求诸己意思是指反躬自问,从自己方面找原因。
反求诸己语出《孟子·公孙丑上》:“仁者如射:射者正己而后发,发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”意思是:实行仁政,就好比射箭,射箭的人先端正自己的姿势然后才发射,发射而没有射中,不埋怨胜过自己的人,只要反过来找自己的问题就行了。
“反求诸己”造句:1.大丈夫要有担当,不要每次遇事就把责任推给别人,应该先反求诸己,检查自己。2.凡事要反求诸己,不要老是苛责_人。3.这就是古人常说的,反求诸己,因此融会贯通,而能触类旁通的道理。

请问“反求诸己”是什么意思?

“反求诸己”的意思是:如果行动没有达到预期的效果,就应该反省,从自己身上找原因。

【拼音】:fǎn qiú zhū jǐ

【解释】:求:追究,寻求;诸:“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。

【出自】:《孟子·公孙丑上》:“不怨胜己者,反求诸己而已矣。”

【译文】:不怪比自己射得好的人,而是反过来找自己的原因。

【示例】:君子之遇艰阻,必~,而益自修。◎《二程全书·伊川易品三》。

【语法】:动宾式;作宾语、定语;含褒义。

扩展资料:

反求诸己的近义词:严于律己

【拼音】:yán yú lǜ jǐ

【解释】:律:约束。严格地约束自己。

【出自】:宋·陈亮《谢曾察院君》:“严于律己,出而见之事功。“

【译文】:严于要求自己,出门看见的事情。

【用法】:补充式;作谓语、补语;含褒义。

向死而生的下一句是什么?

向死而生的下一句是反求诸己。

向死而生,首先说的是人生存的客观状态。人都会死,实际上是面对“终究要死”的宿命而活。其次要表达的是人生态度,既然知道人不可避免的宿命,所以要豁达洒脱,不要太执着较真。还有另一种意思,就是面对绝境而发出的大勇。这是后来延伸的意思。

反求诸己,是人向自身内在的探索。就是人对自己的认知、提升,通过这样的自我内省,来化解许多人生苦恼,而不是向外求取。阳明心学和佛学思想都是这样的主张,儒家也特别强调自我的修为。提倡三省吾身。

“向死而生,反求诸己”这句话包涵了人生态度和智慧的生活态度。

意思是我们很清楚自己的终点站就在前方不远也不近的某个地方,我们已经在车上出发了,车子也不会减速或停下,我们看着路程渐渐缩短反而并不死心或者焦虑,而是开开心心吃着火锅唱着歌,一路高歌去那个所谓的终点站并且途中欣赏路上美景。

就像我们明白,这是一场必输的游戏,但我们还是会努力从中发现乐趣,尽力逗笑自己!死亡是生命的结束,向死而生,反求诸己。意识到了终将到来的死亡,才能体会生命有多么美好,值得我们每天热泪盈眶地活着。

反求诸己的意思 反求诸己的解释

1、反求诸己的解释:诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。

2、反求诸己的拼音:fǎnqiúzhūjǐ。

3、反求诸己成语出处:先秦孟轲《孟子公孙丑上》:“射者正己而后发,发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”