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游子身上衣全诗

游子身上衣全诗为：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

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咏柳
诗人:贺知章 朝代:唐
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
凉州词（王之涣）
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳? 春风不度玉门关。
登鹳1．风劲角弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。王维：《观猎》
2．月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。卢纶：《塞下曲》
3．墙角数支梅,凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。王安石：《梅花》
4．千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。柳宗元：《江雪》
5．日暮苍山远,天寒白屋贫.柴门闻犬吠，风雪夜归人。刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》
6．青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。王昌龄：《从军行七首其四》
7．欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。李白：《行路难》
8．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。高适：《别董大》
9．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。杜甫：《绝句》
10．北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。岑参：白雪歌送武判官归京
1．柴门闻犬吠，
风雪夜归人。
(刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》)
2．欲将轻骑逐，
大雪满弓刀。
(卢纶《塞下曲》)
3．墙角数枝梅，
凌寒独自开。
遥知不雪，
为有暗香来。
（王安石:《梅花》）
4．孤舟蓑笠翁，
独钓寒江雪。
(柳宗元：《江雪》)
5．白雪却嫌春色晚，
故穿庭树作飞花。
（韩愈《春雪》）
6.青海长云暗雪山，
孤城遥望玉门关。
(王昌龄：《从军行七首其四》)
7.欲渡黄河冰塞川，
将登太行雪满山。
(李白：《行路难》)
8.千里黄云白日曛，
北风吹雁雪纷纷。
(高适《别董大》)
9.窗含西岭千秋雪，
门泊东吴万里船。
(杜甫《绝句》)
10.北风卷地白草折，
胡天八月即飞雪。
(岑参：(白雪歌送武判官归京)
11.纷纷暮雪下辕门，
风掣红旗冻不翻。
(岑参：(白雪歌送武判官归京))
12.山回路转不见君，
雪上空留马行处。
(岑参：(白雪歌送武判官归京))
13.欲渡黄河冰塞川，
将登太行雪满山.
（李白：〈行路难〉）
14.终南阴岭秀，
积雪浮云端。
（祖咏《终南望余雪》）
15.云横秦岭家何在？
雪拥蓝关马不前。
( 韩愈:《左迁至蓝关示侄孙湘》)
16. 风一更，雪一更，
聒碎乡心梦不成。
（纳兰性德《长相思》）
17. 草枯鹰眼急，
雪尽马蹄轻。
(王维：《观猎》)
18.雪花似掌难遮眼，
风力如刀不断愁。
(钱谦益《雪夜次刘敬仲韵》)
19.燕山雪花大如席，
片片吹落轩辕台。
(李白《北风行》)
20.乱云低薄暮，
急雪舞回风。
（杜甫《对雪》）
21.独出门前望野田,
月明荞麦花如雪。
(白居易《村夜》)
22. 坐对韦编灯动壁，
高歌夜半雪压庐。
（翁森《四时读书乐》）

参考资料：百度帖吧

诗中雪
1．草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。(王维：《观猎》)
2．欲将轻骑逐，大雪满弓刀。(卢纶：《塞下曲》)
3．遥知不是雪，为有暗香来。(王安石：《梅花》)
4．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元：《江雪》)
5．柴门闻犬吠，风雪夜归人。(刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人))
6．青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。(王昌龄：《从军行七首其四》)
7．欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。(李白：《行路难))
8．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。(高适：《别董大))
9．窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。(杜甫：《绝句》)
10．北风卷地白草折，胡

慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归。啥时候学的

小学六年级，《游子吟》是人教版九年义务教育六年制小学语文第六册的一首古诗,诗的作者是唐代诗人孟郊

什么是亲情什么是血溶于水

亲情，特指亲属之间的那种特殊的感情，不管对方怎样也会爱对方，无论贫穷或富有，无论健康或疾病，甚至无论善恶。它有两个特点：一是互相的，不是专一的；二是立体的，不能是单方面的。

血浓于水：意思是形容亲情难以分割。古代滴血认亲，拥有血缘关系的亲子的血液便会在水中相融，即为此成语的来历。

扩展资料：

一、

1·亲情重在“情”字，无血缘关系也可以有亲情，有血缘关系也不一定有亲情。真正的爱才是亲情，它是人间最美的一种情感。亲情无任何限制，若感情好可以情同父母、兄弟姐妹、子女。情侣通过结婚也会成为亲情，只是它比普通的亲情更进一步，拥有使双方心动的爱情一体化联系。

2·亲情的诗：

游子吟

唐代·孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

译文：

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

二、古时候亲人走失，往往采用滴血认亲的方式。若有血缘关系，滴入的血就会冲破水的阻隔融合在一起。人们之间所有的感情比做水，而父母对自己孩子的感情则为血。血比水浓，故父母之情，世间无与伦比，其通常比喻骨肉亲情间难以割舍。

参考资料：百度百科亲情

百度百科血浓于水

古诗 游子吟中的迟迟归是什么意思?

唐代孟郊的《游子吟》中的迟迟归意思是回来得晚。

《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉之情。

紧接两句“临行密密缝，意恐迟迟归”，写出了人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化母子的骨肉之情。行前的此时此刻，母亲的千针万线，针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。

慈母的一片深笃之情，正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。

前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女不能报答母爱于万一。悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。