据哈哈娱乐网网站「风停了*」消息,近日,金庸小说《天龙八部》指的是哪八部?分别指哪八个人?,天龙八将都是谁?引发热议,天龙八将电影同样引起许多争议,对此众网友各抒己见。但到底是怎么回事呢?哈哈娱乐网为您解答。

天龙八将都是谁

1、“帝释”~~乔峰
“天”指天神。在佛教中,天神的地位并非至高无上,只不过比人能享受到更大、更长久的福报而已。帝释是众天神的首领。
乔峰虽出身异族,杀人如麻,但保境安民,救天下苍生于水火,此正侠之大者;且天神死前有五衰,是天神最大的悲哀。乔峰正是哀莫大于心死,故八部之“天”非乔峰莫属。
2、“沙竭罗龙王”~~段誉
“龙”是指龙神。龙王之中,有一位叫做沙竭罗龙王,他的幼女八岁时到释迦牟尼所说法的灵鹫山前,转为男身,现成佛之祖。
段誉出身龙脉,自幼熟读经书,宅心仁厚,爱民如子,正是一代佛君,匹配八部之“龙”正得其所。
3、“夜叉”~~虚竹
“夜叉”是佛经中的一种鬼神,有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。“夜叉”的本意是能吃鬼的神,又有敏捷、勇健、轻灵、秘密等意思。
虚竹虽身源少林,却是前身旧业,非是本心。及至接掌灵鹫,振臂天山,以宅心神技统领三十六洞、七十二岛诸魔,使之弃恶从善,歼敌保国,可谓以魔向道,善哉虚竹!
4、“乾达婆”~~阿朱
“乾达婆”是一种不吃酒肉,只寻香气作为滋养的神,是服侍帝释的乐神之一,身上发出浓冽的香气。“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思。香气和音乐都是缥缈隐约,难以捉摸。
阿朱精通音律,善易容之术,人所难辨,且为乔峰(帝释)生死爱侣,当居此位。
5、“阿修罗”~~王语嫣
“阿修罗”这种神道非常特别,男的极丑陋,女的却极美丽。阿修罗王常常率部和帝释战斗,因为阿修罗有美女而无美好食物,帝释有美好食物而无美女,互相嫉妒抢夺,每有恶战,总是打得天翻地覆。
王语嫣天姿绝色,不染纤尘,恰如惊世脱俗、不食人间烟火的“神仙姐姐”。
6、“迦楼罗”~~慕容复
“迦楼罗”是一种大鸟,翅有种种庄严宝色,头上有一个大瘤,是如意珠。此鸟鸣声悲苦,以龙为食。因为它一生以龙(大毒蛇)为食,体内积蓄毒气极多,临死时毒发自焚。肉身烧去后只余一心,作纯青琉璃色。
而慕容复为求复国梦想,杀人无数,冤孽深重,最后终于痴呆,形如废人,报应报应!
7、“紧那罗”~~木婉清
“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样,但头上生一只角,善与歌舞,是帝释的乐神。
木婉清论香无人过之,正得其所。
8、“摩呼罗迦”~~阿紫
“摩呼罗迦”人身而蛇头,是八部众中的大蟒神。
阿紫虽容貌可人,对乔峰一往情深,但她性情之怪、用心之毒,皆令人直思蛇蟒。

金庸的《天龙八部》是哪八个人?

八个人物分别象征 天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗 、紧那罗、摩呼罗迦这八部。 

实际上“天龙八部”是佛教神明体系的一种体系划分,是指佛教的8位护法神,它们分别是诸天、龙、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽。

实际上,他们在佛教之中性格特征十分鲜明,比如阿修罗是护法神之中的战神,男性相貌都十分丑陋,而女性却显得异常端庄美观。

相关信息:

金庸老先生使用“天龙八部”作为小说名字,其实一开始是想描写8位具有鲜明特色的性格人物,比如段誉、乔峰、虚竹、慕容复、鸠摩智、游坦之、丁春秋、段正淳这8个人,但是后来发现越写人物越多,因此实际上在“天龙八部”之中有名有姓的武侠人物远远超过了8个人。

天龙八部里面的“八部”对应的是书中的哪八个人

《天龙八部》中提到的人物一共有二百三十余人,其中《天龙八部》中的八部可对应以下八人:

1、天:乔峰

2、龙:段誉

3、夜叉:虚竹

4、乾达婆:阿朱

5、阿修罗:慕容博

6、迦楼罗:鸠摩智

7、紧那罗:玄慈

8、摩呼罗迦:游坦之

扩展资料:

《天龙八部》小说:

《天龙八部》是中国现代作家金庸创作的长篇武侠小说。这部小说从1963年开始创作,历时4年完成。前后共有三版,并在2005年第三版中经历6稿修订,结局改动较大。

小说以宋哲宗时代为背景,通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾,从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写,展示了一幅波澜壮阔的生活画卷,其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属“金书”之最。

书名出于佛经,有“世间众生”的意思,寓意着大千世界的芸芸众生,背后笼罩着佛法的无边与超脱。全书主旨“无人不冤,有情皆孽”,作品风格宏伟悲壮,是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。

参考资料来源:百度百科——天龙八部

《天龙八部》的代表八个人物都有谁?

《天龙八部》的八个代表人物:

一、“天”象征萧峰。

二、“龙”象征段誉。

三、“夜叉”象征虚竹。

四、“阿修罗”象征慕容复。

五、“乾达婆”象征的人是两人的结合,是阿朱和阿碧。

六、“紧那罗”象征阿紫。

七、“伽楼罗”象征鸠摩智。

八、“摩呼罗伽”象征游坦之。

艺术特色

《天龙八部》中人物离奇,情节的合理性让位于意境和寓意,无不有过人之处,有帝王公卿,有江湖豪客,有长生的术士,有俊雅的少年,有神仙天人般的美女,有匪夷所思的武功,有阴谋,有复仇,有陷害,有误会。

天龙八部,人与非人,同聆佛法,从南海到北国,从姑苏到天山,果然是北冥有鲲,化而为鸟,横绝四海。这么恢宏超常的众生,结篇却是发了疯的慕容复在坟园沉浸于帝王的幻想,一群小儿嬉笑着扮演臣民换糖吃。

这是一个明白不过的寓言:红颜转瞬白骨,才能、功业、野心、爱恨如露如电,梦幻泡影。在这个寓言之下,那前面五大卷的热闹同归于一个幻影,悲天悯人,《天龙八部》里奇异的缘法,未必是颠覆英雄主义,但至少有着深刻的悲伤和疑问,亦正是这悲伤和疑问,成全了英雄之所以为英雄。

金庸小说《天龙八部》指的是哪八部?分别指哪八个人?

八部天龙是指天众,龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗,迦楼罗,紧那罗,摩呼罗迦。八部天龙包括八种神道怪物,因“天众”及“龙众”最重要,故称为“天龙八部”。天龙八部是佛经中常见的“护法神”。

东成西就2011天龙八将,八将分别有哪些,有神话典故吗?

八部者,一天,二龙,三夜叉,四乾达婆,五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦。

金庸小说《天龙八部》指的是哪八部?分别指哪八个人?

金庸老爷子已驾鹤西去,留下了14部皇皇经典武侠大作——飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳,《射雕英雄传》是儒家的正义、《笑傲江湖》是道家的洒脱、《鹿鼎记》是世俗的修炼,而《天龙八部》则是佛家的众生皆苦。许多人都认为《天龙八部》是金庸最好的小说,它是一个彻彻底底的悲剧,陈世骧和夏济安曾用8个字总结:无人不冤,有情皆孽,书中所有人物都是一个个悲剧。

“天龙八部”是佛教概念,代表8种神话种族,分别为:天众、龙众、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦8类佛教护法神,天龙八部代表着大千世界的芸芸众生,将其作为书名映衬着“无人不冤,有情皆孽”的主旨。那么我们来介绍八部分别对应的8个小说角色。

天众:萧峰,他本是契丹族人,因为父母被中原武林豪杰所害、自己被汉人抚养长大,因为武艺高强、侠肝义胆,成为了丐帮的帮主,声望极高,人称“北乔峰”。但当其身世被揭露,乔峰被诬陷杀死义父义母、授业恩师玄苦大师等人,被天下人误解唾弃,聚贤庄一役和中原武林决裂、众叛亲离,后来又亲手打死了自己最爱的人阿朱,最后萧峰为了逼迫耶律洪基放弃打宋朝,自绝于雁门关外。

龙众:段誉,段誉是云南大理段正淳的儿子,下一任大理国皇帝,和父亲一样,段誉也是一个情痴,对见过的每一个美貌女子都产生过美好的向往,比如钟灵、木婉清、阿碧和王语嫣,然而他也是全书中被“情”折磨得最惨的人。他不好武功,不爱皇权,最后却学得绝世武功,被皇位牢牢束缚。

夜叉:虚竹,他是一个和尚,但从头到尾都只是遵守戒律、不曾领悟佛法,他运气很好,习得一身逍遥派武功,当上西夏驸马、灵鹫宫宫主,一个平庸的身居高位、没有安全感,灵鹫宫有锦衣玉食但虚竹却重新回到少林寺种地。

而干闼婆对应阿朱、阿修罗对应慕容复、迦楼罗对应鸠摩智、紧那罗对应阿紫、摩呼罗迦对应玄慈方丈,阿朱被乔峰一掌拍死,慕容复费尽心思想要光复大燕最终以失败告终,鸠摩智醉心于武功绝学、最终却走火入魔功力被段誉吸走而武功尽失,阿紫爱上了自己的姐夫、萧峰死后她跳崖而死,玄慈方丈作为当年“雁门关事件”的带头大哥最终和叶二娘一起赴死。

“天龙八部”指的就是芸芸众生,金庸想说的是佛家的众生皆苦,整本书都在说8个字:无人不冤,有情皆孽!