恶人的道路影评，是谁说"恶人的道路，为耶和华所憎恶？

基督教的经文。

主题：基础工程：怎样种就怎样收

经文：诗篇第一篇

1:1 不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。

1:2 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！

1:3 他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾。凡他所做的尽都顺利。

1:4 恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。

1:5 因此当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。

1:6 因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。

中心思想：生命成长的关键在根

1. 看不见的比看得见的重要

2. 开车的安全度决定在态度

3. 健康就会成长，但要时间

4. 成长需要浇灌和属灵伙伴

5. 不会有结果的，不要耕耘

6. 生命期末考是末世收摊时

义人恶人两种不同结局的讲章从不同角度对比了义人和恶人截然相反的结局。义人的盼望必得喜乐；恶人的指望必致灭没。

愿意帮助别人，总是考虑自己的需求，而不愿意为他人着想。更严重的是，为了自己的利益去损害他人，损害了他人之后还振振有词的找到很多理由为自己洗白！是不守规则的、是不讲道义的。

义人也有需求，也需要他人的帮助，但是他能为别人着想，更愿意帮助别人。他们帮助人又不图回报，还不计算别人的恶，能宽恕他人，总是能记住别人对自己的好处，而找机会去回报。

义人有爱在内心中，因为爱，所以能去无条件的帮助人，不图回报的施舍给人。恶人也有爱，但是只爱自己，是自私的爱，不是博大的爱、不是超越的爱、不是无私的爱！在人的性情和情感中，爱是最美好的！爱能遮掩很多的过错，哪里有爱，哪里就少了罪恶！我们应当提倡爱，弘扬爱。爱又能带出超出想象的力量。

如果按着结果来选择，所有人都会毫不犹豫地选择美好的福分。可它是有前提的，那就是成为义人，弃绝恶人的道路。在许多影视剧里，恶人和义人有鲜明的界定。但在多元化的当今社会，这些概念并不清晰，常常很难明确界定何为善、何为恶。

他虽然是太子，但却被其他人夺了天下，面目全毁，双腿残废，连说话都不能了，不过侥幸保存了一条命。段延庆重伤未愈，手无缚鸡之力，并且人不人，鬼不鬼的，还不如一个叫花子，求见枯荣大师又被拒，因此对生活失去了信心，打算自尽。恰好此时段正淳的妻子刀白凤，以为菩萨下凡，舍身相救，重新恢复了对生活的信心。

养好伤后，苦练家传武功，并将一阳指功夫化在钢仗之上，能以杖代足。而活下来的代价，便是要面对身体的残疾，段延庆无法说话，不能走路，只能依靠着拐杖行走，连表情都没有。突遭变故的他，一心想要抢回帝位，他努力练习武功，靠着段家剑与一阳指神功的基础，独创了更厉害的铁杖武功，将三大恶人收服作为自己的手下，从此以四大恶人之首活在江湖中。

终于以一残疾之身成为西夏一品堂一等一的高手，练成武功后，开始向当年追杀他的人展开疯狂的报复，因手段残忍，得到了“恶贯满盈”的绰号，武功为腹语术、一阳指等。段延庆的执念太深，杀人无数，一路几乎追着段正淳，想要夺回属于自己的东西。但段延庆内心依旧是矛盾痛苦的，在与苏星河对弈，想要解开珍珑棋局。

段延庆落子犹豫，他陷入自己的心魔中，仿佛又重新回到了当年那个绝境中，前无去路，后又有追兵。更是听到丁春秋的那句“已经无法回头了”而差点自尽而亡，归根结底在于，段延庆对这个世界有大多的不满，他杀人宣泄自己的愤怒，在恶人的道路上越来越远，已经回不了头，这对他来说，才是最残酷的惩罚。