本篇文章给大家谈谈十八罗汉像,18罗汉分别是谁??,以及十八罗汉佛像图片大全对应的知识点,文章可能有点长,但是希望大家可以阅读完,增长自己的知识,最重要的是希望对各位有所帮助,可以解决了您的问题,不要忘了收藏本站喔。

十八罗汉是那些,都叫什么名字?

十八罗汉是后人凑的数字,实际当时的印度只有十六罗汉,中国的十八罗汉是由十六罗汉加上两位罗汉,乾隆所钦定的十八罗汉。有两种说法。分别是:

一、宾度罗跋_惰_(Pindolabharadvaja)
迦诺迦伐蹉(Kan-akavatsa)
迦诺迦跋厘惰_(Kanaka-bharadvaja)
苏频陀(Suvinda)
诺距罗(Nakula)
跋陀罗(Bhadra)
迦理迦(Karika)
伐_罗弗多罗(Va-jraputra)

戍博迦(Svaka)

半托迦(Panthaka)
罗怙罗(Rahula)
那伽犀那(Nagaena)
因揭陀(lngata)
伐那婆斯(Vanav-asin)
阿氏多(Ajita)
注荼半托迦(Cuda-panthaka)
嘎沙鸦巴尊者(迦叶尊者)
纳答密答喇尊者(弥勒尊者)

二、另有一种说法:

降龙罗汉:庆友尊者,传说曾降伏恶龙。
坐鹿罗汉:宾罗跋罗多尊者,曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。
举钵罗汉:迦诺迦跋厘隋阁,是一位托化缘的行者。
过江罗汉:跋陀罗尊者,过江似蜻蜓点水。
伏虎罗汉:宾头卢尊者,曾降伏过猛虎。
静坐罗汉:诺距罗尊者,又为大力罗汉,因过去乃武士出身,故力大无穷。
长眉罗汉:阿氏多尊者,传说出生时就有两条长眉。

布袋罗汉:因揭陀尊者,常背一布袋笑口常开。
看门罗汉:注茶半托迦尊者,为人尽忠职守。
探手罗汉:半托迦尊者,因打坐完常只手举起伸懒腰,而得此名。
沉思罗汉:罗怙罗尊者,佛陀十大弟子中,以密行居首。
骑象罗汉:迦理迦尊者,本是一名驯象师。
欢喜罗汉:迦诺伐蹉尊者,原是古印度一位雄辩家。
笑狮罗汉:罗弗多尊者,原为猎人,因学佛不再杀生,狮子来谢,故有此名。
开心罗汉:戍博迦尊者,曾袒露其心,使人觉知佛于心中。
托塔罗汉:苏频陀,是佛陀所收最后一名弟子,他因怀念佛陀而常手托佛塔。
芭蕉罗汉:伐那婆斯尊者,出家后常在芭蕉树下修行用功。

十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉,由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物,均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代,至唐末,开始出现十八罗汉;到宋代时,则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现,可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。

十八罗汉,系自十六罗汉演变而来。目前所知最早的十八罗汉像,为五代·张玄及贯休所绘。其后,宋·苏东坡分别为此二画题十八首赞,并于贯休所作标出罗汉名称。此外,杭州飞来峰金光洞中,刻在石床上的十八罗汉像,也是宋代的作品。

扩展资料:

罗汉,阿罗汉的简称,梵名(Arhat)。最早是从印度传入中国的。意译上有三层解释:一说可以帮人除去生活中一切烦恼;二说可以接受天地间人天供养;三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生,是佛陀得道弟子修证最高的果位。

罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死,证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前,仍住世间梵行少欲,戒德清净,随缘教化度众。

相传罗汉本为佛教小乘追求的终极目标,但是在佛祖释迦牟尼的规劝和鼓励下,所有罗汉们纷纷回小向大,“往世不涅”,帮助维护大乘佛教,于是在大乘佛教里罗汉们也有了他们新的地位和作为。

参考资料:

佛学常识:十八罗汉像是什么人

问:汉族佛寺中常见到十八罗汉像,那是什么人?
答:应当是十六罗汉(罗汉即阿罗汉的简称,又称十六尊者)。据经典说,有十六位佛的弟子受了佛的嘱付,不入涅槃。西元二世纪时师子国(今斯里兰卡)庆友尊者作的《法住记》中,更记载了十六阿罗汉的名字和他们所住的地区。这部书由玄奘法师译出之后,十六罗汉便普遍受到我国佛教徒的尊敬。到五代时,绘图雕刻日益普遍起来,后来画家画成了十八罗汉,推测画家原意可能是把《法住记》的作者庆友和译者玄奘也画在一起。但后人标出罗汉名字时,误将庆友列为第十七位住世罗汉,又重覆了第一位阿罗汉的名字成为第十八位。虽然宋代便已经有人指出了错误,但因为绘画题赞的人有的是名书画家和文学家,如贯休、苏东坡、赵松雪等人,所以十八罗汉便很容易地在我国流传开来。
(来源:中国佛教协会)

十八罗汉按顺序排列?和简介?

降龙罗汉:庆友尊者

坐鹿罗汉:宾罗跋罗多尊者

举钵罗汉:迦诺迦跋厘隋阁

过江罗汉:跋陀罗尊者

伏虎罗汉:宾头卢尊者

静坐罗汉:诺距罗尊者

长眉罗汉:阿氏多尊者

布袋罗汉:因揭陀尊者

看门罗汉:注茶半托迦尊者

探手罗汉:半托迦尊者

沉思罗汉:罗怙罗尊者

骑象罗汉:迦理迦尊者

欢喜罗汉:迦诺伐蹉尊者

笑狮罗汉:罗弗多尊者

开心罗汉:戍博迦尊者

托塔罗汉:苏频陀

芭蕉罗汉:伐那婆斯尊者

挖耳罗汉:那迦犀那尊者

罗汉名称:

十八罗汉,系自十六罗汉演变而来。已知最早的十八罗汉像,为五代·张玄及贯休所绘。其后,宋·苏东坡分别为此二画题十八首赞,并于贯休所作标出罗汉名称。此外,杭州飞来峰金光洞中,刻在石床上的十八罗汉像,也是宋代的作品。

元代以后,各寺院的大殿中多供有十八罗汉,且在佛教界,罗汉像的绘画与雕塑,也多以十八罗汉为主。自此,十六罗汉乃逐渐沉寂,十八罗汉代之而起。日本镰仓光明寺也有十八罗汉像,据考证系南宋至元代期间之作。

以上内容参考:百度百科-十八罗汉

18罗汉分别是谁?

十八罗汉分别叫做:

1、坐鹿罗汉(宾度罗跋罗堕阁尊者)

2、欢喜罗汉(迦诺迦代蹉尊者)

3、举钵罗汉(诺迦跋哩陀尊者)

4、托塔罗汉(苏频陀尊者)

5、静坐罗汉(诺距罗尊者)

6、过江罗汉(跋陀罗尊者)

7、骑象罗汉(迦理迦尊者)

8、笑狮罗汉(伐阇罗弗多罗尊者)

9、开心罗汉(戍博迦尊者)

10、探手罗汉(半托迦尊者)

11、沉思罗汉(罗怙罗尊者)

12、挖耳罗汉(那迦犀那尊者)

13、布袋罗汉(因揭陀尊者)

14、芭蕉罗汉(伐那婆斯尊者)

15、长眉罗汉(阿氏多尊者)

16、看门罗汉(注茶半托迦尊者)

17、降龙罗汉(迦叶尊者)

18、伏虎罗汉(弥勒尊者)

扩展资料:

十六位罗汉的名字住处等,详见于唐朝玄奘法师译的《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》,简称《法住记》之中。

经典中有十六罗汉之记载,而无十八罗汉之说。由“十六罗汉”演变成为“十八 罗汉”,可能是从绘画方面造成的: 现在所知的最早的“十八罗汉像”,是前蜀(907年—925年)简州的一位画家张玄,画 的“十八阿罗汉”,宋朝大文豪苏东坡得之,易其装标,作〈十八大阿罗汉颂〉,每首颂的标题为:第一尊者、第二尊者、至第十八尊者,并未标出罗汉名字。

参考资料来源:百度百科-十八罗汉

征集十八罗汉的名字和图片?越全越好

十八罗汉的名字:

坐鹿罗汉,举钵罗汉,托塔罗汉,骑象罗汉,笑狮罗汉 ,开心罗汉,探手罗汉,沉思罗汉,挖耳罗汉,布袋罗汉, 长眉罗汉,看门罗汉,静坐罗汉,过江罗汉,降龙罗汉 伏虎罗汉,欢喜罗汉,芭蕉罗汉。

如下图所示:

扩展资料

十八罗汉,系自十六罗汉演变而来。已知最早的十八罗汉像,为五代·张玄及贯休所绘。其后,宋·苏东坡分别为此二画题十八首赞,并于贯休所作标出罗汉名称。

此外,杭州飞来峰金光洞中,刻在石床上的十八罗汉像,也是宋代的作品。元代以后,各寺院的大殿中多供有十八罗汉,且在佛教界,罗汉像的绘画与雕塑,也多以十八罗汉为主。

自此,十六罗汉乃逐渐沉寂,十八罗汉代之而起。日本镰仓光明寺也有十八罗汉像,据考证系南宋至元代期间之作。

寺庙里的石雕十八罗汉很常见,那石雕108罗汉你见过吗?

寺庙里的石雕制品琳琅满目,让人应接不暇。当我们走进寺庙,领略佛门风光的时候,总能看到各种石雕神佛菩萨;除了常见的石雕观音以外,还有许多寺庙喜欢在绿树林间或者广场上布设形态各异的石雕十八罗汉像。石雕十八罗汉像是由于民间传说的十八个各显神通的罗汉组合而成的一个团体,石雕十八罗汉不仅名称不同,只能不同,他们的形态和样貌也各不相同。有些大型的寺庙会布置专门的罗汉堂,将千姿百态的石雕十八罗汉像供奉在其中。还有一些寺庙则按照一定的原则和顺序摆放在寺院的室外广场上。

石雕罗汉像在寺庙中算是比较常见的一种石雕制品,但是石雕罗汉有很多种不同的组合形式,较常见的是石雕十八罗汉;除此之外,还有石雕108罗汉和石雕500罗汉等等。石雕108罗汉顾名思义,就是指有108尊独立的石雕罗汉像组成。即使没有亲眼所见石雕108罗汉像,但是光听这名字就能在脑海中浮现出浩浩荡荡的108尊石雕罗汉像有序排列的壮观场面。可想而知,能摆放得下石雕108罗汉像的寺庙一定是比较大型的庙宇。

在福建三明建宁,就有一座这样的大型寺庙叫报国禅寺。进入报国禅寺内,映入眼帘的是道路左右两侧整齐地摆放着惟妙惟肖的石雕108罗汉像;他们或站立或端坐,或思或诵,或喜或悲,形态各异,姿态万千,神情各殊,莫不栩栩如生。看着这些雕工细腻的石雕罗汉,不禁令人感叹石雕工匠们近乎神奇的雕刻技艺。

更加难得的是,禅寺内的这些石雕108罗汉不仅雕刻细腻柔和,神形兼备;而且每个石雕罗汉的下端都有一个80公分高的底座。让石雕108罗汉整体看起来更加高大挺拔。石雕底座上还清晰地雕刻着每一尊石雕罗汉的名称和来历,不仅让罗汉雕像看起来更加英姿飒爽,而且清晰的文字介绍可以让过往的香客和游人欣赏学习神奇的罗汉文化和佛教哲学。

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