最终确立了京韵大鼓的表演形式 北京鼓乐表演「一定记住」

仪式前表演
军乐演奏《迎宾曲》
民乐表演《北京喜讯到边塞》
鼓乐表演《沸腾的节日》
男声独唱《来吧！》演唱 李琛（肢残）
男女声二重唱《欢聚北京》演唱 杨光（盲人）李莉（肢残）
领唱与合唱《Every one is NO.1》演唱刘德华等
男女声二重唱《奇迹在东方》 演唱赵新（盲人） 李桐（肢残）
大合唱《蓝色多瑙河》
男女声二重唱与合唱《饮酒歌》 演唱：高欣欣（盲人）张卓（视障）
大合唱《欢乐颂》
合唱《北京北京我爱北京》
开幕式仪式
中华人民共和国主席 国际残奥委会主席入场
倒计时短片
升中华人民共和国国旗 唱中华人民共和国国歌
欢迎焰火
欢迎仪式《我的跑道》
代表团入场
文艺演出 《和梦一起飞》
上篇 空间的旅行
太阳鸟（从太阳鸟和盲人歌手的对话中展开了盲人歌手“生命总是有梦的”心路历程）
天域（在“空间的旅行"中，盲人歌手诉说了心中的美好愿望——在浩瀚无限、神秘莫测的海洋、大地和天空，去寻找，去发现，去感悟生命的真谛）
星星你好（在挂满星星的夜空下，一名小号手在静静吹奏《星星你好》，300名聋人姑娘用手语向星星倾诉自己内心感受，体现天人合一的美好境界）
中篇 时间的旅行
永不停跳的舞步（她原本是一位学芭蕾的孩子，在四川地震中失去左腿，承受巨大内心苦难，但她一刻也没放弃对芭蕾的追求）
四季（时间是本巨大神奇的书，书页的翻合就是四季更迭生命轮回，钢琴声中，白雪皑皑的隆冬，桃花盛开的早春，荷叶田田的盛夏，麦浪滚滚的金秋，匆匆闪过）
下篇 生命的旅行
节日 （2000名小演员表演的卡通舞蹈，青蛙、海鸥、牛、鸭子4种动物形象，表现宇宙生命的聚会，共同享受美好时光）
让我拥有你（在洒满星光的夜空里，一对男女歌手推着婴儿车，沿着生命的轨迹，共同歌唱宇宙、时间和生命的美好）
飞翔（750名演员用750双灵动的手，在小舞台形成的蓝色海面上，展现一群海燕，天鹅自由飞翔的壮丽景象）

北京奥组委主席 国际残奥委会主席致辞
中华人民共和国主席宣布北京2008残奥会开幕
主题歌《和梦一起飞》
国际残奥委会会旗入场
升国际残奥委会会旗 奏国际残奥委会会歌
运动员和裁判员代表宣誓
火炬入场点燃主火炬
欢庆焰火

<pre>鼓是精神的象征，无视力量的表现；鼓舞结合开舞蹈文化之先河。流传于山西临汾地区的洪洞、霍县、汾西等地的“威风锣鼓”是汉族人民古老的、传统的民间艺术形式。过去多在庙会，祈神、求雨等活动中表演。演奏者在敲击大鼓、锣、钹中倾情舞动，把自己生命的律动和祈求丰收的愿望都融汇于表演之中。表演者配合默契，整齐划一，气势磅礴，威风凛凛。强奏时，鼓声震天，钹光闪烁；轻奏时，又如春雨滋润禾苗，给人们带来愉悦与鼓舞，从而增强求得好年景的信念。这该是《易.系辞》“鼓之以雷霆，润之以风雨”的意境。关于威风锣鼓的名称和表演的气势密切相关，但民间的传说中，还渲染着神话的色彩，说它与“尧王禅让给舜，又把娥皇、女英两个女儿嫁给舜”有关。按当地说法：尧的家乡在洪洞羊懈村，舜在神里村（一说在万安村），每年农历三月初三，样懈村群众组成威严的仪仗和锣鼓队去神里村迎姑娘回娘家；四月初八又送她回婆家。由于是仪仗锣鼓迎送，威风无比，所以称“威风锣鼓”。骆谷的套路有三番：“要往游康衢”、“华封三祝”、“万民颂尧王”，三者都是纪念和赞颂尧王的宏恩大德。尧舜禅让是后人加以渲染的描述，民间有关尧王的说法虽无考证，但却说明当地群众对太平盛世，丰衣足食的想往；对关心群众疾苦的清官之期望。“华封三祝”源于尧王传说的吉祥祝词，祝愿尧王“多富（福）、多寿、多男子”；民间吉祥图案中，把佛手、蟠桃、石榴三者象征“华封三祝”。因此，当地村民以“华封三祝”寄寓多福、多寿、多子孙的愿望。当人们的思想观念改变后，“威风锣鼓”也发展成为展现新农民心声的动态形象。1990年9月山西临汾，410名农民组成的“威风锣鼓”队在北京第八届亚运会开幕式上大显身手，他们敲出、舞出震撼大地的强音，显示出今日中国人民豪迈的气概。

开幕式击鼓节目的名字是:《灿烂文明》

2010残奥会开幕式中所演唱过的歌曲------

1《天域》歌词：轻轻地 你抚摸着我的脸庞静静地 把温暖洒在我身上虽然我看不到你的身影可是我知道 你就在我的身旁轻轻地 树叶在微风中歌唱静静地 远处飘来阵阵花香虽然没见过你美丽的容颜可是我知道 你就在我的身旁 我的身旁歌声里 白云在蓝天上飘过歌声里 鲜花在草丛中开放歌声里 我看到了美丽的姑娘歌声里 我走进广阔的天域
2《星星，你好》
3《和梦一起飞》
4《波莱罗舞曲》
5《即兴幻想曲》
6《让我拥有你》

京韵大鼓是在清末由河北省沧州、河间一带流行的木板大鼓经艺人改革后发展而来。流行于河北省和东北、华东一带。木板大鼓因其演唱者多带保定、沧州口音，故又名怯大鼓。以说唱中、长篇大书为主，兼唱一些短段。木板大鼓的唱腔为板腔体，伴奏乐器只是鼓和板，进入北京以后，增加了三弦伴奏。民国三十五年(1946)后，遂正式统一命名为“京韵大鼓”。
　　怯大鼓的主要代表人物是被誉为“鼓界大王”的刘宝全。他在博采众长的同时，对怯大鼓进行了革新。一是以京韵京白演唱短段曲目；二是吸取各种戏曲、杂曲的曲调，丰富了唱腔；三是借鉴京剧的“刀枪架”式和一些唱腔、韵律等，形成一套表演身段；四是三弦伴奏结合唱腔托腔保调严谨自如。与刘宝全齐名的还有白云鹏和张筱轩。并形成了以刘、白、张为代表的三大流派。其后又出现了“少白派”和“骆派”。
　　京韵大鼓唱词的基本句式是七字句，有的加入了嵌字、衬字及垛句。每篇唱词约一百四五十句左右。用韵以北京十三辙为准，一个唱段大都一韵到底。其基本唱腔包括慢板和紧慢板。京韵大鼓是唱说相互兼顾，韵白讲究语气韵味。表演形式是一人站唱（解放后推出双唱形式），自击鼓板；主要伴奏一般为三人，所操乐器为大三弦、四胡、琵琶，有时佐以低胡。传统曲目有《长坂坡》、《赵云截江》、《草船借箭》、《闹江州》、《大西厢》、《祭晴雯》、《黛玉悲秋》及抒情的写景小段《丑末寅初》、《风雨归舟》等。
　　上世纪五十年代初，中央广播说唱团、北京曲艺团等专业团体，先后在京韵大鼓推陈出新方面取得了比较显著的成绩，并在培养新人方面作出了贡献