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关于鬼节的传说

鬼节的传说源于目连救母:“有目连僧者,法力宏大。其母堕落饿鬼道中,食物入口,即化为烈焰,饥苦太甚。目连无法解救其母,于是求教于佛,为说盂兰盆经,教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”

目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲得到了食物。为了纪念目连的孝心,佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”,即我们现在所说的“鬼节”。 也是中元节。 

鬼节”是每年的农历7月14。

鬼节,也叫中元节,定于农历七月十四日,俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂,民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。它是以祀鬼为中心的节日,系中国民间最大的鬼节。

死去家人的人们会在这一天,用明灯为家人指明回家的道路。现在人们经常在这一天为死去的亲人祭祀,以表哀思。

鬼节的传说,谁知道?

第一种说法: 

每年农历7月14日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日. 

中元节源自道教,后来佛教改为现现在俗称的鬼节。盂兰节在印度语中意指“倒悬 ” ,“倒悬 ”指的的是释迦十大第子目莲的母亲死后后受饿鬼之苦,不能吃东西 。 后后来得到释迦帮助。用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲。所以现在为了祭 祀孤魂都在鬼月农 历 7月 举行普渡会,现在叫鬼节。 

一般来说古时候都不愿在这个月作嫁娶等重要事。 

第二种说法: 

关于鬼节的来历,传说地藏菩萨,也就是人们常说的阎王爷,他的母亲去世后来到阴朝地府,被关在牢房里少不得受十八层地狱的种种折磨,地藏菩萨看到母亲受罪心中不忍,在七月十五这天竟恂私情,让看守牢房的小鬼偷偷把牢门打开放他母亲出来,谁知这一开牢门不紧,牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓,所以就有了“七月半,鬼乱窜”之说。

那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打通关节希望早日托生。后来人们把这一天就定为鬼节.。鬼节这天,人们要烧纸钱,摆供品祭奠故去亲人的亡灵。

鬼节”是每年的农历7月14。

鬼节,也叫中元节,定于农历七月十四日,俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂,民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。它是以祀鬼为中心的节日,系中国民间最大的鬼节。

传说这一天鬼门关大开,各种鬼怪都可以进出人间。死去家人的人们会在这一天,用明灯为家人指明回家的道路。现在人们经常在这一天为死去的亲人祭祀,以表哀思。

鬼节传说是怎么意思

相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月。

因为中国古代认为农历七月十五这一天是一年中阴气最重的一天,鬼门大开,已故祖先可回家团圆,所以称为鬼节。

这一晚,全球所有城市的九个至阴大穴就会打开,所有鬼魂就可以自由出入,各自享受人间为他们而准备的供品,一直到七月十五凌晨十二点前。

农历的七月十五,民间庆祝中元节,即俗称的鬼节。中元节其实是个道教的节日,演变到今天已成了新加坡社会一个重要的民间习俗——中元会。

给介绍几个鬼片

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鬼节的来历?

鬼节的神话传说中国农历七月十五日,道教叫中元节,佛教称盂兰节,又叫鬼节。传说自农历七月初一起,地府中的孤魂野鬼就开始被释放出来。他们可以在人间游荡一段时间,接受人们的祭祀,直至七月三十,鬼门关闭,鬼节的节期也就此结束。

据说佛祖释迦牟尼收了十位徒弟,其中一位名叫目连。目连在得道之前父母双亡,他很思念死去的母亲,于是用天眼查看母亲在地府的生活状况。原来她竟变为饿鬼,境况可怜。目连很难过,于是就运用法力将一些饭菜拿给母亲吃。可惜饭菜一送到口边,就立即变为火焰。目连把这个情况告诉释迦牟尼。佛祖教训他说,他的母亲在世时种下了罪孽,这罪孽不是他一人可以化解的,必须依靠众人的力量。于是目连联合众高僧,举办大型的祭拜仪式,来超度亡魂。

这个传说一直流传后世。每逢农历七月中旬,人们都会宰鸡杀鸭,焚香烧衣,拜祭由地府出来的饿鬼,化解其怨气,不至于祸害人间,久而久之,就形成了鬼节。

鬼节流传到今天,已经不再是原本的意义了。现代人过鬼节是为寄托对祖先的怀念,是对传统美德孝心的发扬,而不再是屈于从于对鬼的恐惧。

鬼节的习俗祭鬼。七月十五那天,家家户户很早就起了床,到山上摘来一大把桐油叶,用来包糯火粑粑。粑粑包好后,放在锅里蒸熟,然后放在堂屋中盼大方桌上,祭祀亲人。桐油叶包裹的粑粑,柔软细嫩,飘散着一股淡淡的桐油叶清香。祭完祖宗后,才让大人或小孩吃。此时,一家人沉浸在美好的往事之中。

布田。鬼节那天晚上,家家户户还要在门口焚香,把香插在地上,越多越好,象征着五谷丰登,称作“布田”。

放水灯。所谓水灯,就是一块小木板上扎一盏灯,很多都用彩纸做成荷花状,叫做“水旱灯”。据说水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯熄了,水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的使命。

施歌儿。鬼节那天店铺也都关门,把街道让给鬼。街道的正中,每过百步就设一张香案,香案上摆着新鲜瓜果和一种“鬼包子”,桌后有道士唱着人们都听不懂的祭鬼歌,这种仪式称“施歌儿”。

水里张灯。上元节是指元宵节,人们张灯结彩庆元宵。中元由上元而来。人们觉得,中元节是鬼节,也应该明灯,为鬼庆祝节日。不过,人鬼不同,所以,中元张灯和上元张灯不一样。人为阳,鬼为阴;陆为阳,水为阴。水下神秘昏暗,让人想到传说中的幽冥地狱,鬼魂就在那里游荡。

所以,上元张灯是在陆地,中元张灯是在水里。

有没有好看的鬼片不要恐怖的,最好一点也不恐怖,有没有关于鬼节那样的

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鬼节的 来历是什么 ?

农历七月十五日(有些地方,尤以华南,是七月十四日,相传是宋代
中元节 荷叶灯
中元节 荷叶灯
末年蒙古人入侵某地,居民为逃难而提早一天过节),道教称为中元节,佛教称为盂兰盆节(简称盂兰节),民间俗称鬼节、七月半。在汉字文化圈不少地区都有相关的节日活动,“先数日,市井卖冥器靴鞋、幞头帽子、金犀假带、五彩衣服。以纸糊架子盘游出卖。”。

相传那一天地狱大门打开,阴间的鬼魂会放禁出来。有子孙、后人祭祀的鬼魂回家去接受香火供养;无主孤魂就到处游荡,徘徊于任何人迹可至的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月,举行投食祭祀、诵经作法等“普渡”、“施孤”布施活动,以普遍超度孤魂野鬼,防止它们为祸人间,又或祈求鬼魂帮助去除疫病和保佑家宅平安。因此某些地区在这一天会有普渡的习俗,称为“中元普渡”,后来更发展为盛大的祭典,称为“盂兰盛会”、“盂兰胜会” 。

中国岁时节令有所谓"三元",指正月十五上元,七月十五中元和十月十五下元。

除了中元和盂兰盆节之外,民间还称七月十五为鬼节,与清明、十月一合为三鬼节。民间的鬼节与佛教的中元节、盂兰盆节有着密切的关系,又有自己独特的色彩。就这样,僧、道、俗三流合一,构成了农历七月十五丰富的节俗活动。

清代文人王凯泰的诗《中元节有感》便描写了福建一带过中元节的习俗。