钟馗嫁妹戏曲，哪种戏曲最好听？请推荐些。？

     关于京剧判官之“翘臀”造型 ，京剧行话（术语）叫“扎判” 。
京剧传统艺术，除丑行外，各个行当的程式动作，最忌讳耸肩、夹肘、腆肚、翘臀，而钟馗、判官、巨灵神、煞神、周仓等角色，则根据传统反其道而行之，在造型及表演中突出渲染、夸张，将草把（或垫子）分别搭在演员颈椎处及臀部略上处用绳绑牢，将胖袄叠成圆形绑在前胸，再穿上行头（戏服），以便形成耸肩、腆肚、弓腰、翘臀的特殊怪异形象。这是传统戏曲造型上妆程式的一种，称为“扎判”。

       戏曲演出的《钟馗嫁妹》包括很多剧种，包括京剧、泗州戏、川剧、、滇剧和昆曲等。最早见《孤本元明杂剧·闹钟馗》及张心其《天下乐》传奇。何桂山代表作。另有全部《钟馗》，同州梆子亦有此剧目。

        张玉亭所塑《钟馗嫁妹》中的钟馗表现为豹头环眼的真实人物形象，头戴唐式幞头，两侧各缀一帽翅，红色络腮怒髯纷乱铁立，鬓两侧竖双尖耳毛丛，身穿朱红官衣，足蹬黑缎厚底朝靴，踏入马镫。一手持扇，一手捋髯，双肩隆起，与历代钟馗画表现相同，除面部没有勾京剧净角脸谱外，也与戏曲表现如出一辙。

       戏曲《钟馗嫁妹》中的钟馗形象称作油花脸：油花脸俗称毛净。多用垫胸、假臀等塑形扎扮（叫做扎判），以形象奇特笨重、舞蹈身段粗犷而妩媚多姿为其特点；有时用喷火,耍牙等特技。源于昆曲，《天下乐·嫁妹》的钟馗即油花脸的代表性形象。

张玉亭的作品有不少取材于戏曲故事和神话传说，特别是在戏曲人物创作方面，用力最深。他为名伶孙菊仙、杨小楼、梅兰芳创作的戏装像，，神形毕肖；他创作的仕女、武将形象，神采奕奕。他的《花木兰》，着意塑造了一个整装待命的巾帼英雄，木兰头戴红缨软帽，身穿黑色衣裤，外罩蓝袍，足登战靴，荷弓挎刀，娟秀的脸庞英姿飒爽，将少女的秀美和战士的英武巧妙地统一在一起。又如他创作的《花袭人》取材于古典文学名著《红楼梦》，袭人身穿浅色花袄，披黑色坎肩，围红花腰裙，系刺绣飘带，面目娟秀，体态俏丽，较好地体现了袭人的身份和性格。
张玉亭创作了不少反映市井生活的形象，如《吹糖人》、《卖糕者》、《搬卸工》、《采桑人》等，不仅人物形象真实鲜活，而且生活情趣浓郁。如果说，张明山的作品大多数是从人物静态中去刻画形象的话，那么张玉亭则是在人物的动态中去表现人物的思想感情。张玉亭的杰出代表作《钟馗嫁妹》，塑造了钟馗率小鬼送妹出嫁的场面，人物多、动感强、气势大，整组彩塑倾注了作者的情感。创作这组作品时，张玉亭已61岁，当时军阀混战，官府腐败，社会上各种邪恶势力横行霸道，人民生活处于水深火热之中。张玉亭运用夸张寓意的手法，把社会上各种邪恶势力归纳为20个鬼怪形象，组成送亲的仪仗队，其中有满脸横肉、仗势凌人的凶鬼，有吹牛拍马、摇尾乞怜的落魄鬼，有包揽诉讼、颠倒黑白的刀笔鬼，有依赖寄生的懒鬼等。他们形象丑陋，面目狰狞，作者借用《钟馗嫁妹》的神话题材，揭露了当时天津的黑暗社会现实。