相对的幸福和绝对幸福的区别，庄子所说的超人世的幸福是什么？

中国哲学是庄子幸福相对论主要包括两个方面，一个是相对幸福，另外一个是绝对幸福。《逍遥游》获得幸福有不同的等级。自由发展我们的自然本性，可以使我们获得一种相对幸福，而绝对幸福是通过对事物的自然本性有更高一层的理解而得到的。

庄子（约公元前 369—约前 286），姓庄名周，是先秦最大的道家。他是蒙国（今山东、河南交界处）人，一直过着隐士生活，但他的思想和著作当时就很出名。

《庄子》第一篇题为“逍遥游”，这篇文章纯粹是一些解人颐（使人开怀大笑）的故事。这些故事蕴含的思想是，获得幸福有不同等级。自由发展自然本性，可以使我们得到一种相对幸福；绝对幸福是通过对事物的自然本性有更高一层的理解而得到的。

这些必要条件的第一条是自由发展我们的自然本性，为了实现这一条，必须充分自由发挥我们自然的能力。这种能力就是我们的“德”，“德”是直接从“道”来的。

庄子对于道、德的看法同老子的一样。例如他说：“泰初有无。无有无名，一之所起。有一而未形。物得以生谓之德。”（《庄子·天地》）所以，我们的“德”就是使我们成为我们者。我们的这个“德”即自然能力，充分而自由地发挥了，也就是我们的自然本性充分而自由地发展了，这个时候我们就是幸福的。

联系着这种自由发展的观念，庄子做出了何为天、何为人的对比。他说：“天在内，人在外。……牛马四足，是谓天。落马首，穿牛鼻，是谓人。”（《庄子·秋水》）他认为，顺乎天是一切幸福和善的根源，顺乎人是一切痛苦和恶的根源。天指自然，人指人为。

万物的自然本性不同，其自然能力也各不相同。可是有一点是共同的，就是在它们充分而自由地发挥其自然能力的时候，它们都是同等的幸福。《逍遥游》里讲了一个大鸟和小鸟的故事。两只鸟的能力完全不一样。大鸟能飞九万里，小鸟从这棵树飞不到那棵树。可是只要它们都做到了它们能做的、爱做的，它们都同样幸福。

所以万物的自然本性没有绝对的同，也不必有绝对的同。《庄子》的《骈拇》篇说：凫胫虽短，续之则忧。鹤胫虽长，断之则悲。故性长非所断，性短非所续，无所去忧也。庄子说的“络马首、穿牛鼻、把凫腿增长，把鹤腿截短等行为是把自然自发的东西变成人为的东西，庄子称之为“以人灭天”（《庄子·秋水》）。它的结果只能是痛苦和不幸。

以上所说，只是庄子的求得相对幸福的方法。只需要顺乎人自身内在的自然本性，就得到这样的相对幸福。这是每个人能够做到的。庄子的政治、社会哲学目的正在于为每个人求得这样的相对幸福。而任何政治、社会哲学所希望做到的，充其量都不过如此。

庄子的幸福是像天地万物般自然祥和、宁静自足，却丰富精彩、巧妙愉快的境界。幸福的获得依靠对事物的自然本性和对人与自然同一性的认识并且顺应自然的过程。庄子所推崇的幸福是绝对幸福，而属于更多普通人所有的为“相对幸福”。庄子按照人所达到的境界不同，将之分为一般社会中人——“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”，宋荣子为代表的人，列子为代表的人，“至人、神人、圣人”四种人物。第一种具有拘于礼俗中的社会模范人格，也就是儒家的理想人格，作为相对立的道家与儒家思想，你赞赏的自然是我所贬损的；第二种人洒落了礼俗的坚持，遗荡了荣辱的情绪“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”，这是宋荣子所代表的“回到了自然人格的人本胸怀”；第三种人是在自然人格的基础上追求人的“身与物化一的自然状态”，在“无挂累”的修养上操作“身无拘束”的轻便，是以“列子御风而行”为代表；第四种人追求的是"与造化同游的逍遥的境界"——“乘天地之正，而御六气之辩”，无己、无功、无名才能达到“逍遥游”的绝对自由。
“盖道家之言，足以清心寡欲，有益修养”’“道教独欲长生不老，变化飞升”（我国第一部道教通史，傅勤家的《中国道教史》(1937年出版)），寥寥数语已揭明道家和道教的本质区别，道教是民间巫术、神仙方术与道家学说相结合的产物。道教求取的是现实的人生幸福，把“福、禄、寿”视为人生最重要的目标，并试图通过服外丹和修炼内丹达到白日飞升，成仙得道，即是终极的人生幸福。

相对。本来你任务不幸福的。其实你是身在福中知福

前一句是对的。但并不是解释人类幸福问题的根据。
时间的直线、单向度性，可以解释人类发展的未来朝向性。关于人类是否幸福，是个形而上学问题，可以辩证的回答，即相对幸福是存在的，绝对幸福则是一个乌托邦。但正是这种不幸福或相对的幸福与绝对幸福理想之间的张力，成为人类不断斗争，创造自己历史的动力。

幸福是人体里是一种化学反应和生理反应！合适最好，自己觉得幸福那就是幸福！任何问题和事情都有两面性，选择适合自己的，于己于人相对的都是幸福的体验

马克思辩证唯物主义，告诉我们，任何事物都是相对的，幸福当然也不例外，你读一读我给幸福下的定义，你就会豁然开朗，幸福--就是我们的每一个愿望被逐步实现的过程，和被逐步实现过程中所体会到的感觉，

绝对的爱，就是无条件的爱你，因你的痛苦而痛苦，因你的开心而开心，因你的离去而世界失去意义。
拥有这种感情，是人生非常幸福的事情。
相对的爱，是由于某些原因而爱你，比如你的条件，你的工作，或许也仅是因为他寂寞。