九二,包荒,用冯河,不遐遗;朋亡,得尚于中行，无字天书口诀「科普」

表示看不见字的各种秘籍,也比喻难懂，很深奥的书籍或知识。

【泰】九二 包⑴荒⑵，用⑶冯⑷河，不⑸遐⑹遗⑺朋⑻亡⑼，得⑽尚⑾于⑿中⒀行⒁。

【译】九二 经过草木茂盛的荒芜之地，因为蹚水过河（中断了行迹），远远遗留在后面的同行人迷失了方向。这种情况必须以在群体当中行走为上。

注释: ⑴“包”通“苞”。茂盛，丛生。《尚书·禹贵》：“草木渐包。”

⑵“荒”荒芜。《说文》：“荒，芜也，一曰草荒地也。”

⑶“用”介词。作用同“以”、“因”，表示原因、结果，译为：因、因为、因此。《诗经·邶风·雄雉》：“不忮不求，何用不臧。”

⑷“冯”徒涉，蹚水。《诗经·小雅·小旻》：“不敢暴虎（徒手打虎。），不敢冯河。”

⑸“不”《汉语大词典》助词。无义。用以足句或加强语气。《诗经·小雅·车攻》：“徒御不惊，大庖不盈。”毛传：“不惊，惊也；不盈，盈也。”

⑹“遐”远。《尚书·太甲》：“远若陟遐，必自迩。”

⑺“遗”遗留。《国语·鲁语上》：“臣闻圣王公之先封者，遗后之人法，使无陷于恶。”

⑻“朋”同，一起。《山海经·北山经》：“有鸟焉，群居而朋飞。”

⑼“亡”指迷失（弄不清（方向）。）。唐韩愈《宿曾江口示侄孙湘》诗之二：“舟行亡故道，屈曲高林间。”

⑽“得”必须，应该。《史记·项羽本纪》：“君为我呼入,吾得兄事之。”

⑾“尚”意义同“上”，以……为上，尊崇，推崇，崇尚（提倡。）。《荀子·王制》：“尚贤使能。”

⑿“于”引出动作、行为的时间、处所、对象、范围和原因的介词。可译为： 在、向、到、从、对于、由于、在…中。、在…方面(上、中)《后汉书·列女传》：“捐金于野。”

⒀“中”中心，当中，指一定范围内部适中的位置。《周礼·射人》：“与太史数射中。”

⒁“行”行走。《老子·五十章》：“盖闻摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵。”

阳线是红色的表示上涨的趋势，阴线是绿色的表示下跌。 

具体如下：

1、开盘价低于收盘价，叫阳线；此时如果收盘价低于昨日的开盘价叫（假）阳线，K线图用红色表示。

2、开盘价高于收盘价，叫阴线；此时如果收盘价高于昨日的开盘价叫（假）阴线，K线图用绿色表示。 

3、在拉升的过程中，庄家进场会在高价区连续拉出中、长阳线，并且阳线的总体数量要比阴线多；阳线实体的涨幅也要比阴线实体的跌幅大；有时耗至会连续跳空高开，并且不轻易回补缺口。

扩展资料

关于阴线阳线的区分：

1、阴线阳线即K线是一条柱状的线条，由影线和实体组成。影线在实体上方的部分叫“上影线”，下方的部分叫“下影线”。

2、实体表示一日的开盘价和收盘价，上影线的上端顶点表示一日的最高价，下影线的下端顶点表示一日的最低价。

3、根据开盘价和收盘价的关系，K线又分为阳（红）线和阴（黑）线两种，收盘价高于开盘价是为阳线，收盘价低于开盘价是为阴线。

（参考资料：百度百科：阴线阳线）

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内容预览：
第一章 封魔口诀（下）
小开满脸都是油腻，捧着一个奶油面包啃得正香，就看到对面的老道士递过来一张通体雪白的请柬道：“三日之后，便是修真界百年一度的黄山聚灵大会，届时还望二百五门主移驾前往。”
“咦，开会？”小开愣了一下，伸手去接请柬，那请柬一拿在手里，就觉得异常沉重，仿佛石质一般，差点就不小心摔下去，他连忙用力拿稳，轻轻一摸，纹理光滑冰凉，极为古怪，忍不住拿到手里细细打量。
“呵呵，不用看了，这是白玉请柬，”松风道长笑道：“聚灵大会好处多多，还望门主不要推辞。”
“当然不推辞，”小开爽快的道：“不过你得告诉我地方。”
“这一点无须担心，”松风道长笑道：“门主只需御剑至黄山天都峰前，我们就有弟子出来迎接。”
小开的脸有点红了：“可是，我……我……我不会飞。”
松风张了张嘴，硬是愣了一秒钟，才笑了起来：“门主真会说笑，身为封魔口诀的当世传人，怎么可能不会御剑？”
“我不骗你，”小开很诚恳地道：“实不……