最近有很多热心网友都十分关心瓦舍秘闻百科，“瓦子”是一种什么场所?？这个问题。还有一部分人想了解瓦舍江湖第二季百科。对此，哈哈娱乐网小编「一齐坐拥美梦」收集了相关的教程，希望能给你带来帮助。

“瓦子”是一种什么场所?

瓦子又称“勾栏”、“瓦肆”、“瓦舍”，为表演场所，以极其丰富的曲艺说唱杂技等表演为内容，一种更为大众性的享乐消费异军突起。在北宋汴京城里，有桑家瓦子、中瓦、里瓦以及大小勾栏50余座。
　瓦子在宋代大兴，它的出现标志着一场城市生活、 瓦子
城市景观变革的完成。在宋代以前，城内街道上一律不准开设店铺。晚上街上会实行宵禁。变化始于唐朝末年，到了北宋，商家街头买卖既成事实，皇帝下诏，承认现状。于是，大街上店铺栉比，熙熙攘攘。在大城市里（比如开封），一类固定的聚会玩闹场所也在热闹地点出现。这种固定的玩闹场所就叫“瓦子”。 　　之所以叫“瓦子”是因为当时没有一个现成的名称，古人发现这类玩闹之徒忽聚忽散，犹如砖瓦之属，便将其聚会玩闹的场所称作“瓦舍”、“瓦子”。南宋末年吴自牧在《梦粱录》中写道：“瓦舍者，谓其来者瓦合，去时瓦解之义，易聚易散也。”

勾栏、瓦舍分别代指什么？

勾栏，又作勾阑或构栏,是一些大城市固定的娱乐场所,也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所，相当于现在的戏院。

瓦舍──城市商业性游艺区，也叫瓦子、瓦市。

瓦舍里设置的演出场所称勾栏，也称钩栏、勾阑勾栏的原意为曲折的栏杆，在宋元时期专指集市瓦舍里设置的演出棚。成为盛极一时的名俗。瓦舍的规模很大，大的瓦舍有十几座勾栏。为南宋临安的瓦舍分布状况。

瓦舍、勾栏在宋代的兴盛是与整个宋代商业的繁盛相关的。宋代不抑制兼并，与后世的明朝相比也并不抑制商业，使得全国出现了大量的豪绅豪商。

加上特意优容那些开国时形成的世家大族，这些世家大族在政治上没落之后往往转入商业；在农业、工商业繁盛的基础上，宋代的城市、城镇蓬勃发展，形成了一个庞大的市民阶层。瓦舍、勾栏正是市民阶层的主要娱乐场所和娱乐方式。

原意栏杆的勾栏在唐代已经与歌舞有关，李商隐在《倡家诗》中有“帘轻幕重金勾栏”一句。明代以后，却又把妓院叫作勾栏。

扩展资料：

勾栏的建造形制借鉴了当时神庙戏台的一些特点，设立戏台和神楼，又考虑了对观众的安置建造全封闭的形制，四周围起，上面封顶，演出可以不考虑气候和时令的影响。

在其内部，一面建有表演用的高出地面的戏台，戏台上设有乐床。其后是戏房，戏房通往戏台的通道称为“古门道”或“鬼门道”也就是上下场门，其他面则是从里往外逐层加高的观众席，叫腰棚。其中正对戏台而位置较高的看台又叫神楼。

观众席里又有最上等的座位叫青龙头，位于靠近戏台左侧的下场门附近。勾栏实行商业化的演出方式，对外售票。它的出现标志着中国剧场的正式形成。它历经了北宋、金、元、明朝前期400余年时间。这一时期中国戏剧的演出场所以勾栏瓦舍为主，神庙戏楼为辅。

刚开始建造的勾栏是极为简单的，临时性建筑，元朝的《南村辍耕录》曾记载倒塌、压死观众的不幸事情，所以以砖木结构的庙台慢慢开始取代了勾栏。逐渐有了现代舞台、剧院的雏形。

参考资料：百度百科---勾栏瓦舍

什么是勾栏‘瓦斯

勾栏，又作勾阑或构栏,是一些大城市固定的娱乐场所,也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所，相当于现在的戏院。
瓦市，又名瓦舍、瓦肆或瓦子，是大城市里娱乐场所的集中地，也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所，相当于现在的戏院。北宋汴京（今开封）、南宋临安(今杭州)等都有不少瓦市。耐得翁《都城纪胜》：“瓦者，野合易散之意也”。瓦市中搭有许多棚，以遮蔽风雨。棚内设有若干勾栏。大的瓦市，有几十座勾栏，演出杂剧及讲史、诸宫调、傀儡戏、影戏、杂技等各种伎艺,可容观众数千人。宋、元时的勾栏,今无一存，也没有留下任何形象资料，只能从各种记载中了解它的大致结构。

德云瓦舍剧情介绍

德云瓦舍讲述了一群古代“艺人”的杂谈趣事和爱恨情仇的故事。  

《德云瓦舍》是由郭德纲监制，綦小卉执导，束焕编剧，秦霄贤、赵小棠、孟鹤堂、张昊玥、曹鹤阳、李鹤东领衔主演的古装喜剧。该剧于2022年2月3日播出。  

公元一个朝代，盛世太平，小皇帝（秦霄贤饰）被困在皇宫内充实自己只为给百姓们留下一个英明睿智的形象。但事实上，小皇帝并无实权更无法决定自己的命运，太后和宰辅二手遮天。

小皇帝也对当皇帝，叱咤朝野之上并不感兴趣而是对宫外自由的世界非常向往，对经营勾栏瓦舍、延揽江湖艺人、开办戏院十分痴迷。一日，小皇帝发现一条宫中密道，悄摸溜出，谁料密道尽头竟是一家关张多年的瓦舍。  

小皇帝偶遇盘下瓦舍的女伶白小青，从此便隐瞒身份在此瓦舍中与一群各具特色的奇葩艺人展开了一段啼笑皆非的茶楼经营趣事。

勾栏瓦肆名词解释？

勾栏，是一个汉语词汇，读音为gou lan,又作勾阑或构栏，是一些大城市固定的娱乐场所，也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所，相当于现在的戏院。

瓦肆是随着宋代市民阶层的形成而兴起的一种游乐商业集散场所。瓦肆又称“瓦舍”、“瓦子”——“瓦”。取名“瓦舍”，是勾画其特征，与建筑无关。

扩展资料：

两宋时期，随着农业的发展，商业日趋繁荣，人口不断向大都市聚集。北宋都城开封和南宋都城临安，人口最多时，都超过百万。所以，许多史学家认为两宋时期市民阶层已经出现。市民需要娱乐，百戏杂技艺人流落到民间要养家糊口，这样市民阶层接纳了百戏杂技艺人。百戏杂技在市井演出要场地，于是瓦肆就应运而生了。

瓦肆集聚了众多百戏杂技艺人，竞争很激烈。技高者立足，技逊者走人，刺激着百戏杂技向更高的境界发展。《武林旧事》上说：技逊者被逼出京都，“不入勾栏，只在耍闹宽阔之处做场者，谓之‘打野呵’，此又艺之次者。”打野呵者流散到全国各地州县，能立住脚的自然不流动。于是，全国各地州县也都出现瓦肆。

参考资料来源：

百度百科-瓦肆

百度百科-勾栏

瓦舍江湖黄小妹饰演者

李亚萱
李亚萱，身高170，来自河南郑州，北京电影学院2017级表演系本科。
《瓦舍江湖》讲述的是在某朝某代，盛世繁华，国泰民安，世人皆赞小皇帝英明睿智。但事实上，小皇帝尚未亲政，大权把握在太后和皇叔手中。对朝政不感兴趣的小皇帝一心想出宫游历，并对听戏十分痴迷。一日，小皇帝发现一条宫中密道，悄摸溜出，不料密道尽头竟是一家关张多年的瓦舍（古代剧院兼会所）。小皇帝偶遇盘下瓦舍的戏班班主白小青，从此隐瞒身份，开启了瓦舍小厮与真命天子的双面人生，与一群奇葩艺人为伍，历经波折，纷争不断，难舍难分。

茅楥蓬牖 什么意思呢？红楼梦第一回中讲：随今日之茅楥蓬牖，瓦舍绳床，其晨夕风露，阶柳庭花.....

蓬牖茅椽　　【名称】：蓬牖茅椽 　　【拼音】：péng yǒu máo chuán 　　【解释】：牖：窗；椽：放在檩上架着屋顶的木料。用蓬草、茅柴搭的房屋。形容住房简陋，生活贫困。 　　【出处】：清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“所以蓬牖茅椽，绳床瓦灶，并不足妨我襟怀。”

关于瓦子

　　瓦子又称“勾栏”、“瓦肆”、“瓦舍”，为表演场所，以极其丰富的曲艺说唱杂技等表演为内容，一种更为大众性的享乐消费异军突起。瓦子在宋代兴起，它的出现标志着一场城市生活、 城市景观变革的完成。在宋代以前，城内街道上一律不准开设店铺。晚上街上会实行宵禁。到了北宋，商家街头买卖既成事实，皇帝下诏，承认现状。于是，大街上店铺栉比，熙熙攘攘。在大城市里（比如开封），一类固定的聚会玩闹场所也在热闹地点出现。这种固定的玩闹场所就叫“瓦子”。 由于市民阶层不断壮大，瓦子兴起。
　　之所以叫“瓦子”是因为当时没有一个现成的名称，古人发现这类玩闹之徒忽聚忽散，犹如砖瓦之属。　瓦子又称“勾栏”、“瓦肆”、“瓦舍”，为表演场所，以极其丰富的曲艺说唱杂技等表演为内容，一种更为大众性的享乐消费异军突起。在北宋汴京城里，有桑家瓦子、中瓦、里瓦以及大小勾栏50余座。其中瓦子莲花棚、牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚最大，“可容数千人”。它们如今日之剧场，为大众提供了观赏各种表演的场所。《东京梦华录》记，崇观以来，在京瓦肆伎艺就有小唱、嘌唱、傀儡、般杂剧、小说、讲史、散乐、影戏、弄虫蚁、诸宫调、说诨话、商谜、叫果子等内容。这些内容都是人们喜闻乐见的，史称当时是“不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是”，“每日五更头回小杂剧，差晚看不及矣”，颇有今日争看“贺岁片”的架势。总之，瓦子给人们以视觉、听觉、心情愉悦等多重享受，加上其内“多有货药、卖卦、喝故衣、探搏饮食、剃剪纸、画令曲之类”服务项目，以致人们“终日居此，不觉抵暮”。南宋绍兴年间，勾栏瓦舍又传至杭州。绍兴年间，由于杭州是驻跸之地，军士多是西北人，故专门在城外“创立瓦舍，召集妓乐，以为军卒暇日娱戏之地”。临安作为南宋都城后，瓦舍发展很快，城内瓦子发展17家之多，诸般伎艺更是名目繁多，举不胜举。

南宋时有没有“勾栏”？有没有瓦子啊？

北宋时就有了，勾栏与瓦肆是同义词。
瓦肆是随着宋代市民阶层的形成而兴起的一种游乐商业集散场所。瓦肆又称“瓦舍”、“瓦子”，“瓦”。取名“瓦舍”，是勾画其特征，与建筑无关。吴自牧在《梦粱录》中解释说：“瓦舍，谓其‘来时瓦合，去时瓦解’之义，易聚易散也。”孟元老的《东京梦华录》上说：北宋京都开封“街南桑家瓦子，近北则中瓦、次里瓦，其中大小勾栏五十余座。内中瓦子莲花棚、牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容数千人。”由此可见，北宋都城瓦肆之多，规模之大。南宋临安也一样。《西湖老人繁胜录》记载：临安有名的瓦肆应有清冷桥畔的南瓦、三元楼的中瓦、众安桥的北瓦、三桥街的大瓦等。北瓦最大，内有勾栏十三座。瓦肆中为了便于表演和分隔观众，常用栏杆或布幔隔挡，当时人称“勾栏”，并非后世专指妓院的那种勾栏。