江浙钱家族，近代人才井喷的大家族里，钱氏家族如何千年不衰？？
很多朋友对于江浙钱家族，近代人才井喷的大家族里，钱氏家族如何千年不衰？？和江浙第一家族不太懂，今天就由小编清韵绝来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！
名门望族：钱氏（千年家族至今30代）
钱镠 是吴越王，有13州，定都杭州。开始做城市规划，要考虑是否填平西湖。
钱镠认为： 西湖 是杭州老百姓的西湖，世世代代要靠西湖的水来生活和灌溉农田，如果填平西湖就成了无水的国王。
治理西湖钱镠采取了三种措施：
1）组建千人的队伍，重建西湖的水路；
2）保境安民的政策：不再攻打其他国家，专心富民。
3）广开言路，礼贤下士。
2、家训对家族的影响可以持续多久？（ ，参考钱氏家训：子孙善事中国，勿以易姓废事大礼，如遇真主宜事归附（ 纳土归宋 ）。
钱留在61岁当天，专门为家族定下 《武肃王八训》 ：个人、家庭、社会到国家，爱国爱民，又有高度，真诚务实，深远洞见。
没有任何一个家族，是在没有人才的情况下兴盛起来的。
家族的传承是孩子是否能够成为人才。 培养孩子 才是家族传承的关键。每个大家族都是因为人才的出现，得以让家族生生不息的。 人才的级别 决定了家族的兴盛。 人才 才是传承的关键，家中孩子是否成才是家族传承的关键。
钱氏家族俊彦辈出，代有英才，人才起点高，而且境界高。家中只要出现一个人才就会出现多个人才，这才是家族真正的传承。前世将 家风礼教 放在传家当中，最重要的法则当中。 钱氏家族的后人都爱读书 ，而且都要读好书，他们深知读书不仅仅能增加知识，更容易让子孙后人能够更容易地进入社会的上层圈子。钱惟寅说：“ 平生惟好读书，坐着读经史，卧着读小说，上厕时读小词，盖未尝释卷也。 ”
孩子身上的贵气就是孩子身上的书香气。 书香门第 的建立是从整个家族爱读书开始。
人与人的区别在于 思想境界 。
一个人提升境界最好的方式是读书。 在书中我们可以碰到很多人，而这些人人生境界很高、品味很深、可做我们的榜样，书中人是从百万人当中挑选出来的，而且经得起时间的考验，保留至今，比如孔子，孔子至今已有2600多年。
欧阳修用零碎时间读书：枕上、厕上、马上。
钱穆说：任何一个人都可提升人生的境界，只要肯读书跟聪明度没有关系。
小结：钱氏 透过读书 ，提高境界的同时，又让钱氏的后人进入社会的上层圈子，伴随境界和社会地位的不断提升，又同时非常注重家庭教育，难怪钱氏千年不衰。
钱学森：衣服能穿就穿，能用就用。这里有生活和处世的智慧，隐含一个人更高的精神追求。
人生选择其实就是价值观的排序问题，人有不同的追求，就产生不同的生活方式。
人生的价值观有：吃喝玩乐、爱恨情仇、名、利、健康简单的生活、自我实现、人生的功德、友好的精神境界。
头脑和心灵不一致。 头脑认为应该做的事情，但我们内心当中也不一定情愿去做，但仍会遵循我们内心的决定，会去做一些事情。
一个人内心当中真正的追求，才是一个人 呈现在外面的生活方式。我们可以感知我们内心真正的需求，凡是坚持不了的真正原因，都不是因为懒惰，而是我们内心价值观排序的问题。
看一个人做出的选择，可以猜到一个人的价值观和精神境界。
钱氏钱镠奠基。一个家族的价值观排序决定后人的人生方向和人生选择。
什么叫力量？表里一致。 内心想明白，那么写出来的家训在行动中才有行动，人会行动出内心真正的想法和追求，家长如果说的和看到的不一致，孩子就学会了表里不一致。
存心谋事不能违背规律和正义 。言行举止都应不愧对圣贤教诲。曾子一日三省的教诲不要忘记，程子用以自警的四箴应当珍藏。
要求自己不能够不谨慎严格，面对财务不能够不清廉耿介。
处理事务不能够没有魄力，起心动念必须要宽容厚道。
只知往前走的处境会越来越狭窄，懂得回头看的见识会越来越宽。
近代人才井喷的大家族里，钱氏家族如何千年不衰？
网上有卖《钱氏家训》的，你去买一本回来仔细研读，把书合上后的某一天就恍然大明白了：这本书纯粹就是扯犊子，钱家之所以在近代出现人才井喷的状况，根本上就是经济发展的必然结果。
所谓仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。富足了，就多读书，书读多了，自然成才，逻辑上很清晰的一条演化路径。
被誉为史学四大家之一的钱穆先生在《中国历代政治得失》中曾谈到「耕读之家」，江浙钱家就是明显的耕读之家，家中有地，小门小户就自种，大户就雇长工，平常不用为衣食犯愁，自然有很多精力用到读书之中。
钱穆先生虽然因为家贫，但仍旧有条件上九年学，辍学后在中学当老师，一边教学赚钱一边自学文史，硬生生地在风云际会的民国被弄到了大学当教书先生，如果他不是因为生在江浙富庶的钱家，能有机会读书吗？连书都读不到的话，还能有什么史学研究成功吗？
不妨看看南孔第七十五代传人孔祥楷，虽然贵为南孔嫡长孙，但不曾读过多少圣贤书的孔祥楷，可曾在文史上有什么造诣？血脉这东西，是靠不住的，文化是后天习得的。
著有《管锥编》的钱锺书，比钱穆先生更要幸运。
钱锺书是无锡钱家的大公子，自小过着衣来伸手饭来张口的生活，在家境殷实的钱家出生长大的钱锺书又痴迷读书，所以在动乱的民国，钱锺书有钱去当地最好的小学中学读书，中学毕业后去清华读书，从清华毕业后又去牛津留学。
普通人家岂有这份财力供一个年轻人读这么多年的书？
在那个兵荒马乱的年代里，能像钱穆一样读完私塾和小学，再读私立中学的，都寥寥无几啊，钱锺书这种能够从家乡读到北平从北平读到牛津的，实是非常罕见，罕见之人有罕见的学术成功，岂不是再正常不过的事了？
其实钱氏族人并不都生活在江浙，云贵川粤也有为数不少的钱氏族人聚聚，但因为这些地方经济和教育在民国前远落后于江浙，所以完全没有江浙钱家这种「名人井喷」的情形出现，这就很说明问题了：
一个人或一家人，整天为生计发愁的时候，根本就没有时间去学习，不学习，就没有机会实现阶层的跃迁，不实现阶层的跃迁，就没有办法积累财富，没有足够的财富，就不可能养出钱锺书这种整天只读书写作的后代，后代不读书，又怎能有成就？没成就，又怎么可能成为名人呢？
所以啊，什么家训都不如有钱有用。
中国三钱是一个家族吗
中国三钱不是一个家族，并且们没有血缘关系。
1956年春，党中央决定制订12年(1956—1967年)科学技术远景规划。钱学森、钱伟长、钱三强等人建议紧急研究原子能、导弹、电子计算机、半导体、无线电通信和自动化技术6个项目，以及其他50个重点项目。睿智的周恩来在众多的建议中看到了他们建议的重大价值，一锤定音：“‘三钱’的建议是对的，我们国家需要这个。”“三钱”之名由此传播开来。后来，三位科学家在各自的领域取得了辉煌的成就，为国家、为人民作出了杰出的贡献，“三钱”之名不胫而走，几至家喻户晓。
扩展资料：
“三钱”的共同点：
三钱”是中国科坛的杰出人物，也是世界顶尖的科学大家。为给祖国撑起一片安全的天空，他们做出了卓越的贡献。在“实力决定地位”的国际背景下，他们在给我们国家带来更多安全感的同时，也赋予了我们一个时代的自豪感。
三钱都与清华大学有关系；都是钱王，吴越国钱鏐的后裔；都是书香门第；都信奉钱氏家训；都是中科院第一批院士；都有强烈的爱国心；都有美满的爱情和婚姻。
参考资料：百度百科 三钱
浙江钱姓很厉害吗
千年以来为什么这个家族能如此的人丁兴旺，人才辈出?其主要原因就是得益于《钱氏家训》的训诫。它是和《朱子家训》一样都是我们现在所熟知的流传千年的家训家规。那么制定这个家规的牛人又是谁呢?他就是五代是的钱缪。
钱学森和钱钟书有没有家族关系？
其家族的源头可以追溯到五代十国时吴越国国王钱俶。五代以来，钱氏是江浙望族，文脉一以贯之。无锡的一支钱氏是典型的“文化型家族”，重视学术文化。无锡钱氏有堠山、湖头两大支，钱基博为堠山城西支武肃王(五代时吴越国开国之君钱镠)第三十二世孙。
钱学森的父亲钱均夫(1880——1969)，名家治，后以字行，祖籍杭州。钱均夫也是吴越国王太祖武肃王钱缪之32代孙。
在杭州一带，钱家是一个颇有社会声望的家族。据说他们是吴越国王钱谬的后嗣，钱均夫是吴越国王太祖武肃王钱缪之32代孙。南宋以来，特别是明、清时代，曾有众多的政治家、文学家和著名学者出自这个家族。钱均夫的父辈在杭州经营丝绸。
也就是说：钱钟书和钱学森是同辈人，都是吴越国王太祖武肃王钱缪之33代孙。
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