雨天的妖怪想要表达什么，雨天的妖怪想要表达什么？

雨天的妖怪想要表达的其实是成长。电影很好的表达了什么是伤口，什么是愈合。当人在面对一些不想接受或接受不了的事实时，你以为你熬过去了，你以为时间会冲淡一切，或许在发生之前你天真的以为你够聪明能够承受得住，但事实是突然间甚至你需要开始吃一些药物才能维持正常生活。

电影希望所有人能够早日直面自己内心的阴影，不要等见到了小白兔人鱼绷带人以后才恍然大悟。

《雨天的妖怪》是一部由蔡幸谚执导，王琄、谢琼煖、江常辉、李亦捷、邱昊奇主演的电影。于2021年1月17日在腾讯视频播出。

该片主要讲述一位早年丧偶、晚年失智的老妇人，在雨中偶遇三只迷路的妖怪，在助妖回家的奇幻之旅中，逐渐揭开了妖怪们的身世之谜的故事。

开弹幕看这部电影的时候，总有人吐槽镜头太晃，但我总觉得是导演在用这种镜头拉近我们与主人公的距离，这就是当我们打开电影的那一刻，我们就变成了黄美珍梦中的旁观者，去看这个浑浑噩噩半生的女人一一解脱。

健忘的老妇人撑着一把红伞走进雨里是影片的开始，从这时导演就将奇幻的故事铺开在我们眼前，奇异的森林、只有妇人看得见的兔子，这或许是老年病所致的，但第二次离家却更加奇幻，消失的红伞、尾随的奇怪男人、厕所里的人鱼还有言辞奇怪的好友，这显然不是单纯的幻视。

影片整体色调为蓝色，就连老妇便利店门口随手拿走的雨伞、好友家的墙壁甚至是遇难回忆里好友的唇色也都是蓝色，是忧郁、充满幻想意味的颜色，所以不知道从何时起我们就走进了这蓝色的会下雨的梦境。而那把红伞似乎代表了老妇人自己，不知道何时走丢，又在结尾找回。

影片里共有三位妖怪，身为小男孩的兔妖、人鱼和缠绷带的男人。兔妖代表了老妇人的儿子，男人则是老妇人的丈夫，而喜欢依偎在老妇人身上的人鱼似乎代表了老妇人遗忘的记忆。

人鱼是最先被老妇人“送回家的”，回到了那片她熟悉的海滩，听到了熟悉的浪花声和那句不会忘记的誓言，然后才算开启了老妇人找回记忆的旅行。

白兔渐渐变黑的头发以及绷带男脸上逐一减少的绷带，似乎是对老妇人在寻找记忆中慢慢找回的对儿子的爱以及丈夫的面容的具体表现，尤其是妖怪消失前一晚，老妇人爱怜的将满头黑发的少年搂进怀里睡去，就是一位慈爱的母亲的模样。

除了老妇人与妖怪以外，影片中还对妇人的好友加重刻画。在老妇人编织的梦境里，她遗忘多年的好友一开始就是潇洒、快活、不受婚姻约束的形象，言行举止中表现出来的对她的好显然也是真实的过往。

但是当好友歇斯底里地喊着她又偷她的东西的时候，老妇人惶恐着想要解释的那种卑微也同样是对现实的映照，想想应该是老妇人得知老公与好友间有过感情后的胡乱猜忌而因此事自责了多年，所以待我看到老妇人去握紧好友的手、去拥抱好友甚至被从山里救出来时一声声的对不起，我想她终于是对那段听不到真相的过往释怀了。

整段影片细节满满，更是充满了奇幻的色彩，虽说老妇人第二次离家从一开始就是一场梦，但如果说真的没有妖怪的话，家门口的红伞又是谁送回的，老妇人脸上和人鱼鳃一样的伤痕又是何时落下的我们就无处得知了。

但是值得庆幸，这场迟来半生的梦，终于将妇人的伤疤抚平，让爱恨苦痛都随着一条丝巾静静地躺在了那座清晨会发出声响的森林里。

1、《始发站》

电影类型：爱情/剧情/院线

总时长：1h26min29s

电影简介：舞蹈老师林茂茂因丈夫吴郝离他而去患上精神分裂症，每天到车站等丈夫回来。前男友陈广每天不计回报地陪伴照顾林茂茂。吴郝终于回来，和林茂茂破镜重圆。陈广也获得了新的爱情。

2、《没有过不去的年》

电影类型：纪录片

总时长：15min

电影简介：小切口大纵深，全方位展示多面造梦人尹力的严谨与匠心，同时曝光海量花絮，将主角王自亮和家人们的一菜一汤、一砖一瓦真实记录下来，让喜欢电影的观众，收获深层次的解读视角和幕后知识。

3、《重案行动之捣毒任务》

电影类型：动作/犯罪/剧情

总时长：1h27min41s

电影简介：少女吸食毒品死亡，揭发一新型毒品在香港快速扩散，祸害青年。警方高度重视事件，从各部门抽调精英成立专案小组，誓要将整个贩毒集团连根拔起。专案小组从跟踪、卧底、法医鉴定等各方面展开调查。

4、《姽婳狐》

电影类型：奇幻/古装/悬疑/剧情

总时长：1h31min30s

电影简介：西域大漠，四大高手押送贡品“麒麟玉珠”回京，在麒麟古镇被杀，朝廷寻找多年的“麒麟玉珠”被劫下落不明，四具尸体不翼而飞，民间传言是狐妖所为，一时间西域境内人心惶惶，流言四起。

5、《雨天的妖怪》

电影类型：奇幻/家庭/冒险

总时长：1h42min11s

电影简介：传说清晨发出声响的森林，是妖怪的家。当失智的老妇和妖怪们苦恼被遗忘的回家道路时，老妇遇见大学同窗王欣，意外地掀开彼此化不开的过往，却也悄悄地解开妖怪的身世之谜，而神秘地森林位置也出现了线索。

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1、恰克

恰克（Chaac或Chac，古玛雅语：Chaahk），或译查克，是玛雅神话中的雨神和雷电之神。他是个以闪电为斧头，砍击云雾，导致打雷和降雨。恰克对应阿兹特克神话中的特拉洛克。

跟一些其他玛雅神祇一样，恰克既是一个神，也是多个神。四个恰克是代表了东南西北四个方向，颜色各有不同：东方为红色、北方为白色、西方为黑色、南方为黄色。在16世纪的尤卡坦半岛，属东方的恰克名为恰克·希布·恰克（Chac Xib Chac），即“红恰克”（Red Man Chac）的意思。

2、雨童

在中国的神话中，雨童属于天仙部雷部诸神。

在日本的神话传说中　雨童作为雨神的仆人，最传统的形象是穿着蓑衣和木屐，手持一枝巨大的绿叶作为小伞。雨童掌管着大地降雨的工作。身为妖怪，它却是为万物生长带来大自然恩惠。

3、雨师

起源于中国神话，是道教俗神，亦称萍翳、玄冥等。传说掌管雨的神，源于中国古代神话，认为是毕星，即西方白虎七宿的第五宿，共有8颗星，属金牛座。后有雨师为商羊或赤松子二说。

关于雨师的神话传说，最早来自对雨水的自然崇拜。南阳汉画像石中的天文图中常有毕星的星象，这与祈雨的风俗有关。汉画中的风伯雨师，既非星体，也非鸟兽，而完全是人的形象，说明二神在汉代已经人格化了。

汉代对风伯、雨师的祭祀，已经纳入了国家的祭典，中国民间也都设有风伯、雨师庙。

扩展资料：

自然崇拜

原始人类通常把自然力拟人化，赋予自然力以形体，就像雨有雨师，风有风伯，雷有雷公， 云有云神一样。

实际上，自然崇拜是原始人的一种自发宗教，而这种宗教又 没有固定的形式，因为当时人类只凭着极不发达的思维观念和微妙的实践经 验，去观察周围庞大的、神秘的世界，又因为自然界是人为生存和依赖的基 础，所以对于凡是不可理解的自然现象，人们都会将其作为自己崇拜的对象。

费尔巴哈在论述宗教的本质时曾说，“人的依赖感是宗教的基础，而这 种依赖感的对象，亦即人所依靠，并且人也为自己感觉到依赖的那个东西， 本来不是别的东西，就是自然。自然是宗教最初最原始对象；这一点是一切 宗教和一切民族的历史所充分证明的”。

产生这种现象的原因是由于原始生 产力的低下，大自然一方面给赖以生存的人类提供一切物质资料和条件，另一方面又会给人类带来巨大的灾难，自然崇拜就是这一矛盾冲突的产物。

参考资料来源：百度百科—恰克

百度百科—雨童

百度百科—自然崇拜