开眼界，长见识，来自山沟里的大智慧原文全文「科普」

      书非借不能读也！近日，有友女对我评价：有大智慧、没有小聪明。何谓“大智慧”？我不知其所然，困惑……于是乎，想起“书中自有黄金屋”，向朋友借一本关于大智慧的书籍，他拿出一本王凤仪的《来自山沟的大智慧》，感恩借书之人的善举。

      我阅读王凤仪先生的佳作，感慨万千，他是位真有大智慧的圣人。我欣赏王凤仪先生的名言：人生的富贵贫贱、否泰苦乐，都掌握在自己手中。

      王凤仪先生的学说来自于个人实践。由于笃尽伦常，义赴友难，父殁庐墓，开了大智慧，而后，其学说便日臻完善。先生所阐述的性命哲学：三界、五行、四大界，是其学说的主体。

      第一篇：三界。何为三界？性、心、身。王凤仪先生从天性、禀性、习性讲述三界的性；从贪心、妄心、虚荣心、怨恨心淫欲心、嫉妒心、多疑心、牵缠心、依赖心、争理心、自满心、执着心、责任心、爱心、公德心、宽容心、感恩心、平等心、诚信心、常乐心、平常心、无心讲述三界的心；从身为载道之具、习性是人身堕落之源、身体健康来自心灵健康讲述三界的身。

      第二篇：五行。何为五行？金、木、水、火、土。五行往前行是顺，即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；五行往后回行是逆，即木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

      第三篇：四大界。何为四大界？志、意、心、身，即体现了“佛国、天堂、苦海、地狱”四大境界。

    第四篇：伦理。孝道、慈道、悌道、夫妇道、妇女道……

      我很佩服王凤仪先生，真的笃行，真心要做，真正把它做到，真心向大智慧的他学习，他是我最好的榜样！

【日精进打卡1001天】

姓名：孙玉生

沈阳盛和商学院

六项精进第177期学员（队长），271期284期288期295期299期305A期306期310期315期323期325期330期335期337期338期346期357期带队志工，341期（山东）392（北京）397（上海）401（太原）403（宁波）410（杭州）419（无锡）421（大连）423（上海）426（慈溪）431（成都）441（哈市）443（天津）446（青岛）449（武汉）453（襄阳）455（无锡）456（宁波）457（合肥）460（潍坊）472（温州）475（沈阳）476A（武汉）481（大连）487（襄阳）489（北京）491（深圳）495（武汉）499（上海）504（宁波）507（无锡）512（深圳）515（宁波）517（长春）519（上海）524（合肥）525（天津）爱梓（武汉）531（广州）534（宁波）535（马来西亚）539（无锡）17（宁波少儿班）542（上海）志工团长。344期365A期395期配合团长。“领导者的资质”第5期学员第6期8期9期10期12期16期志工。少儿班第12期13期志工。“一人定国3（广州）4（南京），500期庆典。

一、【知～勤学】

①持诵

《大学》开篇0遍总1914遍，通篇0遍总112遍；

“立勤改责”0遍总957遍；

《中庸》开篇1遍总213遍；

《孝经》开篇0遍总20遍；

《道德经》0章节，通篇0遍总23遍；

《六项精进》大纲1遍总2568遍，通篇0遍总257遍；

《会计七原则》0遍总52遍；

《领导者的十项资质》0遍总927遍；

《经营十二条》0遍总265遍；

《志工精神十二条》1遍总69遍；

《心经》0遍总828遍，毛笔手抄0遍总81遍；

《清静经》0遍总70遍；

《忏悔三昧》0遍总243遍；

③知识

读书《京瓷哲学》第8遍并录音。

读《来自山沟的大智慧》伦理语录。

二、【行~实践】

1、修身

①心灵

坚持付出无所求，还要说谢谢。不辩解，不争贪。时刻践行精进，谦虚，反省，感谢，利他，乐观。对贪吝，傲慢，嗔恨，懈怠，散乱，愚痴绝不姑息。面对利衰毁誉称讥苦乐，努力让自己保持平常心。

秉持不怕念起，就怕觉迟，时刻提醒自己“有意注意”，对待眼前人努力去除分别心，戒掉好恶感，坚持不妄言，不堕行，守德修身，传递正能量。

②健身

早起，全天步行15000。

2、齐家

①领妻教子

无

②父亲亲属

无

3、建功

分别在六项精进各小组和志工群打卡并接龙，在狮子会服务队群打卡，传递正能量。

到苏州，随老师参访。

三、【致良知】

1、反省

跳出井口，才知道世界这么大，能人这么多。可做的，要做的事好多啊！

2、感谢

感谢阳光空气，感谢蓝天、白云。

感谢一切的因缘际会。

感谢大能老师的引领。

感谢知名企业家的深度座谈。

3、利他

从2016年10月31日起3年内行善3000件。今日2善，捡拾地面饮料瓶，帮助大叔抬行李。总计2806善。

四、【总结～改善】

什么是见识，就是和你尊敬的人，崇拜的人在一起，他的所作所为，他的所思所想，他的言谈举止，给你带来的或豁然开朗，或耳目一新，或醍醐灌顶，或由衷钦佩，这样的感觉都是见识。

我们就是在不断的增长见识，开启智慧的过程中成长的。

在你的内心，你是缺乏安全感，你喜欢有人去关注你，爱护你，但这恰恰是你缺乏的，所以你的心里承受能力偏低。
你要坚信，这世界上没有什么过不了的坎，时间总会磨平一切，所以，朋友，自信起来吧，不要为那些小困难独自烦恼了。

第一:自处超然.超然也就是态度要达观豁达.
第二:处人蔼然.就是说对人要非常的和气,与人为善.
第三:无事澄然.澄就是非常清澈,非常宁静的意思.如果说自处超然有点淡泊的意思,无事澄然 ，就是宁静,宁静就可以致远.
第四:处事断然.就是处事要有决断,不能优柔寡断.
第五:得意淡然.不居功自傲,忘乎所以.
第六:失意泰然.
这六然就是一种人生态度,一种人生观,能够做到几分你的人生笃定而丰润.

第一:大事难事看担当.我的人生信条为难之处显身手,不回避,不逃避勇敢担当起来.
第二:逆境顺境看襟怀.我们需要豁达的胸襟,能不能承受得起.
第三:临喜临怒看涵养.喜就是得,怒就是失,就要看你的涵养,能不能宠辱不惊.
第四:群行群止看识见.所谓行止,也就是去留的意思,碰到去留的问题,就要看你的识见了,看
你能不能做出正确的判断,该去就去,该留就留.
这四看其实也是一种对人生,对社会很透彻的了解和把握.这就是从更高的思想层面来讲的,因此叫做哲理养生.
法无定法,因人而异,理有常理,顺其自然

《来自山沟的大智慧》王凤仪性命哲学浅述，作者：以志，该书将人的嫉妒，自私，自卑，憎恨，恐惧等各种秉性的来源解释得清晰明了。

呵呵，恨过了就够了不就行了吗？
那稍微改善一下如何？如果，实在不想再这个家里呆着你可以选择离开

脾气实际上是秉性而来，脾气产生的行为形成习气，脾气好的人实际上是因为习气轻一点而已，想自已的脾气变好，首先要先认识秉性的性质，秉性是怎样来？，秉性又如何引发脾气？脾气又怎样形成习气？一步一步去学习和探索，从理论上明白了脾气的性质，然后再通过一些训练从性感上获得转变，正如要想建造一幢楼房，首先要有一张设计图，并且要弄明白这张图，再经过实地的建造才能获得一幢房楼。如果仅仅只有图纸没有实际建造或盲目地建造没有图纸是不能顺利得到楼房的，改变脾气也是一样，要明白宇宙生命的一些真理，然后按真理启示的方法去练习才能真正得到改变。有一本书介绍秉性和脾气习气《来自山沟的大智慧》王凤仪性命哲学浅述。解释宇宙生命真相的书有《俱舍论》，〈中观根本慧论〉等等都是很好的书，训练心的方面书有〈入行论〉和《前行引导文》。 通过学习，思考和训练，日累月积，人就变得越来越圆满。

可以的，先想一下自己在哪个方面不够，遇到哪种情况的时候会情绪失控，然后不断的暗示自己其实那根本就没什么。多次之后，自然而然的就不会在那个时候情绪失控了。当自我调解成一个习惯，那么就没什么能影响到你了

我们经常听说，塞翁失马，焉知非福 。

而其实在失马的时候，困在失望沮丧的境地里，是没有这么一个前瞻性。

前路漫长而又灰暗，开盘不顺接盘磕磕碰碰，谁能知这是不是一个被诅咒了的开始？怎么能让人相信这是上天最好的安排？？？

很多事情只有走到最后再回望，才会明白：原来当时你想办成一切事情 所来自的所有阻力，其实并不是恶意！ 想快速到达时突然被封的高速路，突然被叫停你付出了全部心血的项目.....

只有待到所有的事情结束，来回顾复盘的时候，才会醒悟，当初幸好没有赶上那班飞机！当初幸好没有交上那个方案！幸好没有和这个人结婚在一起！再回想当时的沮丧和失意，但会有一种何必如此的感慨

何必呢？ 曾经为这件事情嚎啕大哭，为这个人辗转反侧流泪到天明， 以为自己终究无法迈过这个坎，万念俱灰因此失去人生目标， 却是一切都是如此不值得！

于是你才想起古人的智慧：塞翁失马，焉知非福 ，八个字的智慧，却是要跌过很多的跟头才能明白。