情到深处自然浓,意到浓时怎忍舍，情到深处自然浓，意到浓时怎忍舍，情到深处无怨尤，人事沧桑却何求什么意思?？

深情相爱的人彼此间的感情很浓厚，爱意浓厚的时候不忍割舍，深厚、浓厚的感情无怨无悔，人生在世，沧海桑田世事多变，还有什么可求的。

形容男女之间，感情深厚，十分有默契，一往情深的情感状态，不用言语，但已经明了还未说出口的话。

爱是种很玄的东西，说不清，道不明，剪不断，理还乱。世上，有种爱明知没有结果，却依然坚守原地，不舍离去，哪怕握不住一丝余温，依然选择默默为之守候。

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情到深处方知爱，即使是对天起誓的“海誓山盟”，还是对着老祖宗起誓的“谁若变心，天打雷劈”之类的信誓旦旦的“毒誓”，无异于是一种心理的慰藉而已，没有太大也没有太多的作用。这仅仅只是得到一种暂时的“自欺欺人”、“掩耳盗铃”的“安心”。

爱情的情感是建立在相互信任、相互爱慕、相互理解、相互坦诚、相互关心、相互关爱、相互关怀、相互爱护、相互以礼相待、相互怡情感恩的基础上，彼此的以心灵上的沟通，情到知己的灵魂深处，也就是人们常说的“心有灵犀一点通”。

爱情的真实情感，每个人没有权利去亵渎它，也没有权利毁灭它，它的真情实感，有的诙谐幽默、有的激情如火，有的柔情似水，有的则保护它必自己的生命还重要。爱情不是占有欲，而是彼此的相互尊重、相互拥有。

意思大致是：心里有说不尽的千言万语,道不尽的百转柔肠，日积月累的情感愈加浓厚,不必说却也明了。

这句话是形容男女之间十分有默契，一往情深的情感状态，我不用言语，但你已经明了了我还未说出口的话，这种感情十分珍贵，

当用情至深，就会舍不得。情到深处无怨尤，人世沧桑却何求。说明，当事人并不抱怨，人世沧桑也没什么可以得到的，但只求爱情。

在秋日的山林间，在远镇的灯光里，安然忍受毫无指望的等待。

要在惨烈如葬的七月骄阳下走马，要在旷地上迎着大风歌唱和舞蹈，把生命的模样勾勒得兴高采烈，却也要在边境小镇的落日里。

当两排高大白杨的轮廓静静地沉没于垂死的暮色中时，伤心欲绝，伤心欲绝地回头看你，但待静静低头继续走上离途，忽然明白其实悲伤深处空无一物，情到深处人孤独，爱至穷时尽沧桑。

此句大致内容是清代诗人纳兰性德的无题

无题(三)---清代诗人纳兰性德

烟般往事梦中休， 绕梁芳踪难去留。君言相思一样苦， 妾叹离散两般愁。意到浓时怎忍舍， 情到深处无怨由。孤影月明应寂寞， 问君何处是归途。

意思大致是：如烟般的往事梦中方才停歇，萦绕心头的那个她难以挽留，他说相思苦闷，她叹离散忧愁。意境到时怎么忍心割舍？

感情深刻不能怨天尤人。月光虽明亮但孤单影只应该寂寞，只想问一句到底哪里才是回去的路。

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纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十二年（1673年）因病错过殿试。

康熙十五年（1676年）补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。纳兰性德曾拜徐乾学为师。他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受康熙皇帝赏识，为今后发展奠定基础。

纳兰性德于康熙二十四年（1685年）五月三十日（1685年7月1日）溘然而逝，年仅三十岁（虚龄三十有一）。

纳兰性德的词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等。

资料链接：百度百科-纳兰性德（清朝词人）

情到深处自然浓，意到浓时怎忍舍。

情到深处无怨尤，人事沧桑却何求。

意思是说朋友或情人之间感情到了最浓的时候，也就要变薄了。这是纳兰性德词中的一句话。

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纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。

纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十二年（1673年）因病错过殿试。康熙十五年（1676年）补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。纳兰性德曾拜徐乾学为师。他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受康熙皇帝赏识，为今后发展奠定基础。

纳兰性德于康熙二十四年（1685年）五月三十日（1685年7月1日）溘然而逝，年仅三十岁（虚龄三十有一）。纳兰性德的词以“真”取胜，写景逼真传神，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色“。著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等。

参考资料：百度百科：纳兰性德