古代四大神兽图片及详细资料，飞龙在天图片「科普」

篆体字为:贞元亨利，飞龙在天。

元贞亨利一般指亨利贞元，道教词汇。
亨利贞元，是从《周易·乾卦》卦辞“元亨利贞”演变来的中国古代典籍词汇。其词义是说明所谓“天”的四种品性。
出处《周易·乾卦》
拼音： hēng lì zhēn yuán
解释：亨：亨通。　利：有利，得利，顺利。　贞：正。　元：大，始。
词汇来源:原文出处最早可见于《周易》。“乾卦”有云，“元亨利贞”，先哲释之为自然界的循环发生，“亨”，成长也，“利”，成熟也，“贞”消亡也，正如从春到冬，春又复始一般。

在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。

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　　在上古时代，古人把天分为东西南北四宫，分别以青龙（苍龙）、白虎、朱雀、玄武（一种龟形之神）为名。实际上是把天空分为四部，以每部分中的七个主要星宿连线成形，以其形状命名。 　　东方的角（木蛟）、亢（金龙）、氐(土貉)、房（月狐）、心（日兔）、尾（火虎）、箕（水豹）形状如龙，所以称东宫为青龙或苍龙； 　　西方七星奎（木狼）、娄（金狗）、胃（土雉）、昴（日鸡）、毕（月乌）、觜（火猴）、参（水猿）形状如虎，称西宫为白虎； 　　南方的井（木犴）、鬼（金羊）、柳（土獐)、星（日马）、张（月鹿）、翼（水蛇）、轸（火蚓）联为鸟形，称朱雀； 　　北方七星斗（木獬）、牛（金牛）、女（土蝠）、虚（日鼠）、危（月燕）、室（火猪）、壁（水俞），其形如龟，称玄武。 　　于是，青龙、白虎、朱雀、玄武又成为镇守天宫的四神，辟邪恶、调阴阳。四神之中，青龙与白虎因  四大神兽

为体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。 　　青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵，虽然在欧美奇幻中很少出现，但是在中国和日本的神话传说中，它们却以尊贵无比的四圣兽身份出现。 　　关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的－蟒蛇。 　　在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传着有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。 　　青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。 　　在四方的神灵中，根据山海经的说法，“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”；“西方蓐收，左耳有  四大神兽

蛇，乘两龙。”；“东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。”；“北方禺疆，黑身手足，乘两龙。”，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。<<周易>>中的乾卦，包括“六龙”，分别是亢龙有悔，飞龙在天，潜龙勿用，或渊在洲，见龙在田，和群龙无首。“六龙”可解释如下：当苍龙星位于太阳附近时，人看不到被太阳光芒遮住的苍龙星，我们称之为潜龙，之后，龙角与天田星同时出现在地平线上，称之为见龙在田在后来苍龙星全部出现即“或渊在洲”，当苍

首先，作为中华古钱币的大珍，楼主图片所示的飞龙进宝，肯定是假的，这个不能奉承，有一说一，有二说二。

笔法，笔气，笔力，制式，无论哪个方面与真品，都差距甚远，可以说是一眼假的低档仿品。

飞龙进宝，一种中国古钱币，南汉高祖刘暠白龙元年(公元925年)铸币。乾亨九年(925年)八月，改元白龙，刘岩也改名刘龑，取飞龙在天之意，铸飞龙进宝，仅见大钱两枚，小钱一枚。

真品拓印：

这个图片是 龙图腾

龙图腾，是上古时代的原始信仰，源于天象崇拜。上古时代，人们以天象的空间变化来标示一年四季时间变化。《易·乾》爻辞中所言的“龙”，实质是对苍龙七宿一年四时运行情况的阐发。古人观察到苍龙七宿这条巨龙，春季于东方抬头，夏季于南方腾升，秋季于西方退落，冬季于北方隐没。苍龙七宿的出没周期与一年周期相一致，标示春生、夏长、秋收、冬藏的周期规律。龙是上古时观象授时的重要星象，龙图腾源自于上古农耕文明时期的天象崇拜。

中文名龙图腾
作用 用来做本氏族的徽号和标志
含义 天象崇拜、原始信仰
星象 苍龙七宿

图腾就是古人用来做本氏族的徽号或标志。古人以龙图腾来作为群体的标志，源于天象崇拜，龙是指星象苍龙七宿。古人以天象的空间变化来标示时间的变化，人们观察到苍龙七宿在春天出现在地平线上，即为“龙抬头”；仲夏苍龙升至正南天，即为“飞龙在天”；秋天自西方落下；冬天苍龙七宿则隐藏于北方地平线以下。苍龙七宿的出没周期与一年农时周期相一致。午月午日，苍龙七宿升至正南天位置，由于大火（心宿二）处在苍龙的主体部分，因此这时大火星正悬在南方中天高位上，龙舟与粽籺分别隐寓苍龙与心宿二（龙心），是龙飞升的节日，所以也称龙日节。端午的起源也与上古时代古越人举行龙图腾祭祀的演变有关。古越人极其推崇天象崇拜，据《春秋命历序》记载，“天体始于北极之野……日月五纬一轮转”，上古时代定天象划“二十八宿”， 在东方的“角、亢、氐、房、心、尾、箕”各组成一个完整的龙形星象，即为“苍龙七宿”。苍龙七宿的出没周期与一年四时周期相一致，仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，《易经·乾卦》称其为“飞龙在天”，是为大吉大利之象，因此有说法称古人在仲夏端午举行盛大图腾祭祀，以祈福纳祥、压邪攘灾。充分体现了古人“天人合一”的自然观。

详见百度百科

“飞龙”是生活于中国东北的花尾榛鸡，在满语中被叫做“斐耶楞古”，意思是“树上的鸡”，后来取其谐音，称为“飞龙”。因为它的肉味芳香、鲜美，成为东北地区主要的狩猎鸟类，从清朝乾隆年间开始还把它作为岁贡鸟，进贡给皇帝作美味佳肴。

体结实，喙短，呈圆锥形，适合啄食植物种子；翼短圆，不善飞；脚强健，具锐爪，善长行走和掘地寻食；鼻孔和脚都有被羽，以适应严寒。雄鸟头上有短羽冠；上体大都棕灰，具栗褐色横斑；颏和喉黑，下体暗棕褐而杂以白色；外侧尾羽呈花斑状，而具一条宽阔的黑褐色次端斑。

雌鸟略同，但颏和喉大都棕白。

扩展资料

花尾榛鸡是典型的森林鸟类，大都栖住在下木及植被茂盛，浆果丰富的红松、冷杉、云杉等针叶林及柞树、桦树等阔叶林或混交林中，分布高度从海拔400米的低山丘陵到1800米左右的较高山地都能见到，并有明显的季节性垂直迁移现象。

它们特别喜欢栖居山谷或阳坡有浆果的稠密灌丛和山麓潮湿或靠近水域的林内，常常在背风的山坡或倒木旁活动。冬季到落叶桦树林与河流两岸稀树的乔木林地，这里阳光可以直接照射，日照时间也较长，而且具有多芽的枝条，可以得到充足的食物。

参考资料来源：百度百科-花尾榛鸡