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空海法师四念处第四节有感

  四念处即身、受、心、法

  首先就是感知我们的身体,走路感知走路的感觉,做什么就是什么,这就是第四节。

  简简单单,却不是那么简单!

    生活中,便吃饭边看电视剧,便打游戏,便学习。比比皆是,试问这样子又怎么不失败,怎么能胜过你的情敌!

    从今天开始,行及是行,感知自己的一切身体,不三心二用。

 

空海法师文章

近年也应邀前往美国及加拿大弘法,除了举办大型演讲外,也举办“心灵成长营”,协助海外各界人士心灵净化与成长,让生命充满喜悦、安详、慈悲与感恩。七年来空海“净化心灵”的弘法系列与著作出版品,包括:(1)书籍10种,(2)DVD 8种,(3)VCD 16种,(4)MP3 17种,(5)录音带20种。VCD代表作如下:1阿含解脱道次第(讲解原始佛法)[1]  5修行次第简介2心灵成长.事事本无碍(现代心理学)[2]  6假爱.错爱与真爱3老子道德经心声(老子的智慧)[3]  7化解一切冲突的妙方4金刚经深义(开启高层智慧)[4]  8大陆弘法专辑DVD代表作如下:[5]  1六祖坛经 5世界一家大家好2四念处修行要领(介绍实用的修行方法[6]  )3空之深义及应用[7]  4大自然的启示 7迈向高等心灵世界5开启智慧 8宝贝绿绣眼空海乐意将个人有形资产与智慧财产和普天下众生共享。因此,所有出版品的版权全部开放--“欢迎翻印、拷贝、流通,功德无量”。(都属公益性质,没有任何营利性。)空海从小喜爱和平、和谐,不喜欢暴力、冲突、对立。所以从来不会去伤害任何人。现今因缘和合到处弘法利生,很自然地就扮演起和平天使的角色,不管到哪里,都是宣扬和平、和谐、互助、合作的重要,也积极倡导“世界一家.我们都是一家人”的理念。空海以身作则,不管是在中国任何地方,或是在美国和加拿大等,都以爱己之心去爱护每一个人。在我们的心中,全世界每一个国家,都是我们的国家;任何种族,都是我们的同胞;不同宗教信仰的人,都是我们的兄弟姊妹。成立公益慈善团体“中华大自然和谐生命协会”(在美国亦成立了分会),愿和全世界热爱和平的人士,一起来化解人类的各种冲突;一起来构建和谐的社会、和谐的世界。我们都是一家人,我们都是生命共同体。和谐共处,你好、我好、大家都好。

空海法师的文化成就

近年也应邀前往美国及加拿大弘法,除了举办大型演讲外,也举办“心灵成长营”,协助海外各界人士心灵净化与成长,让生命充满喜悦、安详、慈悲与感恩。
七年来空海“净化心灵”的弘法系列与著作出版品,包括:(1)书籍10种,(2)DVD 8种,(3)VCD 16种,(4)MP3 17种,(5)录音带20种。
VCD代表作如下:
1阿含解脱道次第(讲解原始佛法) 5修行次第简介
2心灵成长.事事本无碍(现代心理学) 6假爱.错爱与真爱
3老子道德经心声(老子的智慧) 7化解一切冲突的妙方
4金刚经深义(开启高层智慧)8大陆弘法专辑
DVD代表作如下:
1六祖坛经 5世界一家大家好
2四念处修行要领(介绍实用的修行方法 )
3空之深义及应用
4大自然的启示 7迈向高等心灵世界
5开启智慧 8宝贝绿绣眼
空海乐意将个人有形资产与智慧财产和普天下众生共享。因此,所有出版品的版权全部开放--“欢迎翻印、拷贝、流通,功德无量”。(都属公益性质,没有任何营利性。)
空海从小喜爱和平、和谐,不喜欢暴力、冲突、对立。所以从来不会去伤害任何人。现今因缘和合到处弘法利生,很自然地就扮演起和平天使的角色,不管到哪里,都是宣扬和平、和谐、互助、合作的重要,也积极倡导“世界一家.我们都是一家人”的理念。
空海以身作则,不管是在中国任何地方,或是在美国和加拿大等,都以爱己之心去爱护每一个人。在我们的心中,全世界每一个国家,都是我们的国家;任何种族,都是我们的同胞;不同宗教信仰的人,都是我们的兄弟姊妹。
成立公益慈善团体“中华大自然和谐生命协会”(在美国亦成立了分会),愿和全世界热爱和平的人士,一起来化解人类的各种冲突;一起来构建和谐的社会、和谐的世界。我们都是一家人,我们都是生命共同体。和谐共处,你好、我好、大家都好。

四念处有什么作用(请不要抄网上的明白无常。。)

初学人要以四念处为正修,其他的为助修。到明心见性了,成为法身大士,那要以八正道为正修,其他为助修。

为什麼说初修学的人要以四念处为正修?四念处是佛法的入门,你要不在这上面下功夫,你不能入门,入门要紧。四念处是智慧,是智慧的观照,非常重要。

佛法修学纲领—三十七道品研习报告 钟茂森教授主讲 (第三集) 2009/2/10 华严讲堂 档名:52-329-03

尊敬的诸位法师,诸位大德、菩萨,大家早上好!我们继续来学习三十七道品。我们上两节课为大家介绍了大乘学人为什麼要学习三十七道品,我们用整整四个小时来介绍这个序言,旨在引起大家的重视,不可以忽略三十七道品的学习。三十七道品是通大小乘,涵盖整个佛法,净土宗的行人也应该努力的修学。而且在《阿弥陀经》里面也为我们明确的提到三十七道品里面的五根、五力、七菩提分、八圣道分,但是对前面的三科,四念处、四正勤、四如意足,却没有提,我们可想而知,极乐世界的菩萨们这前面三科已经修学圆满,到极乐世界继续修学五根、五力、七菩提分、八圣道分,你看还是在修三十七道品。我们在这个娑婆世界应该首先打好这个基础,尤其是前面三科,四念处、四正勤、四如意足,这三科是往生西方极乐世界的基础,这个基础打好了,到极乐世界就进入五根、五力、七菩提分、八圣道分的修学。

龙树菩萨在《大智度论》第四十八卷中特别提到关于四念处的修学方法

四念处是指四个安顿心念的处所,又称为四念处观。为什么把它称为四念处观呢?因为它并不纯粹在于修定,而是以智慧用四种法观察四念处来破除四种颠倒,故称为四念处观。

四颠倒:因为我们先执著有我,故进一步执著我是常的、乐的、净的,在佛法中称为颠倒想。世间人有四种不正确的知见,称为四颠倒,它们是:常、乐、我、净。

四法: 四念处: 四种念: 四颠倒:

不净--身念处--观身不净--净:执著身心是干净的。

苦 --受念处--观受是苦--乐:执著世间有快乐。

无常--心念处--观心无常--常:执著世间有一个永恒的我。

无我--法念处--观法无我--我:执著有一个我。

四念处是在身、受、心、法这四个处所,以不净、苦、无常、无我四法的正念,而生起智慧的观察,就是观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我,以达到破除我们执著的净、乐、常、我四个颠倒。破除四颠倒后,我们就不会有贪爱与忧愁,众生之所以有种种忧愁,有各种贪瞋痴,就是执著常、乐、我、净。