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Sicilienne (faure) 长笛部分的 乐谱

1•西西里舞曲 (弗瑞) sicilienne (faure)
本曲为法国作曲家弗瑞 (gabriel-urbainfaure,1845-1924)作于1893年3月,大提琴曲,后改编为长笛曲,据说原为戏剧 配乐《贵人迷》的片段,后曾用于其所作戏剧配乐《佩里亚斯与梅丽桑德》。
乐曲为三部曲式,g小调,小行板,6/8拍子。在分解和弦的伴奏音型衬托下,长笛轻轻地奏出了第一部分主题。这一主题具有典型的 西西里舞曲的体裁特点和浓郁的田园风格。中间部转至降e大调,乐队在高音区柔和地奏出中间部主题,同时长笛采用对位旋律与主题形 成浑然一体的交织。乐曲继续保持西西里舞曲特有的特点和抒情性,但旋律更为委婉流畅,也更具有歌唱性。随后音乐再现第一部分并结 束。
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2•《黛依丝》冥想曲 (马斯内)thais'meditation (massenet)
这首曲子有时也译为《沉思》,法国作曲家马斯内 (julesmassenet,1842-1912)作,小提琴曲,原为所作三幕歌剧《黛依丝》第二幕中第一与第二场之间的间奏 曲,后来经常单独演出。歌剧取材于法国作家法朗士(18牡-1924)的同名小说,于1894年在巴黎首次演出。剧情为:亚历山 大城容貌艳丽的名妓贷依丝整日寻欢作乐,过着奢华的生活。青年修道士阿塔纳尔决心拯救其灵魂。在他的布道和劝说下,黛依丝终于斩 断情缘,扳依上帝,随阿塔纳尔跋涉荒野,迸人修道院。阿塔纳尔与黛依丝分别时,发现自己已深深地爱上了她,痛苦而不能自拔。数年 后,阿塔纳尔突闻贷依丝病危,急往探视,向她表白了炽热的爱情,并劝她重寻人间欢乐,但为时已晚,黛依丝面对其其中的天使,瞌然 长逝。阿塔纳尔陷入悲痛与绝望之中。这首幕间曲主要表现黛依丝在阿塔纳尔的劝说下,产生了寻求安宁的愿望。
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3•圣母颂 (古诺)ave-maria (gounod)
法国作曲家古话 (charlesfrancoisgounod,1818-1893)作于1859年,原为声乐曲 (女高音、管弦乐队与管风琴),后被广泛改编为各种器乐曲。圣母颂系天主教颂歌,歌词较固定。十九世纪后出现的《圣母颂》歌词大 都由后人创作,但古诺仍沿用教会原来歌词,但在曲名上注有"附在巴赫第一首前奏曲上的宗教歌曲",即以巴赫这首世俗乐曲作为伴奏 部分,这说明本曲已不再是纯粹的宗教作品。乐曲优美动听的主旋律与伴奏声部——巴赫的前奏曲相辅相成,结合得天衣无缝,浑然一体 ,体现了作者非凡的才华。
乐曲采用行板,4/4拍子。一开始轻轻奏出巴赫c大调前奏曲开头四小节的分解和弦式音型,形成整个乐曲恬静的基调。随后呈现主旋 律,这一旋律悠长宽广,犹如缕缕退思,充满了对本来的懂惧。崇高的情绪,纯净的气氛,随着乐声的流动而深化。乐曲反复一遍之后, 在充实和谐的气氛中结束。
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4•升c小调幻想即兴曲op.66(肖邦)antaisie-lmpromptuincsharpminorop.66(chopin)
本曲为波兰作曲家肖邦 (fredericfrancoischopin,1810-1849)创作于1834年,原为著名的钢琴曲。但在肖邦生前并没 有发表。音乐研究家们认为:肖邦之所以没有发表它,是因为他感到这首曲子的第一主题和作曲家莫舍列斯的《降e大调即兴曲》的第一 主题有些相像的缘故。但是肖邦的主题比莫舍列斯的主题要丰富得多。肖邦是因为不想给人以谈论他袭用别人的主题的话柄,才没有发表 这首幻想即兴曲的。
即兴曲是十九世纪初,由奥地利作曲家舒伯特首创的一种音乐体裁。它是指一种形式简洁自由、结构完整、具有即兴性质的中小型器乐独 奏曲,常常是用单三部曲式、复三部曲式或变奏曲式写成,乐曲往往能把作者的感情直接体现出来。幻想曲也是一种用复调手法写成的即 兴独奏曲。它的主题多采用民歌、舞曲或浪漫曲,结构较自由。肖邦一生共写过四首即兴曲,都是在他创作成熟时期创作的。这四首曲子 都没有明显的体裁特征。《升 c