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拜占庭文明与斯拉夫民族精神,融合后产生什么文明?

俄罗斯历史上的第一个王朝是留里克王朝,因为定都基辅,所以称为“基辅罗斯”。俄罗斯文明是亚欧大陆的游牧文明、拜占庭文明、西欧文明等融合而产生的文明。在基辅罗斯时代,这种融合就已经明显地体现出来了。我们通过了解基辅罗斯的文化,就能够了解这种文明的融合状况。

一,东正教文化以及对艺术的影响

罗斯文明的兴起和拜占庭帝国有分不开的关系,简单来说,和拜占庭的商业联系加速了斯拉夫民族的社会进步,让斯拉夫民族进入了文明时代。基辅罗斯建立后,和拜占庭的联系更加紧密,必然导致拜占庭的文化源源不断地传入罗斯。其中,东正教的传入对俄罗斯的历史影响是最为深远的。

接受东正教之前,罗斯人信仰的是万物有灵的多神教。这种多神教没有严密的组织,缺乏整体性和统一性,无法克服各地的离心力,无法发挥巩固国家统一。为此,罗斯大公们决定引进拜占庭的东正教。在10世纪之前,东正教就已经在罗斯传播。到988年,弗拉基米尔大公宣布东正教为国教,这为后来俄罗斯继承拜占庭文明奠定了基础。

罗斯受洗

罗斯并非完全照搬了东正教的文化,如何将东正教文化和斯拉夫民族习惯进行了有机结合。例如罗斯教会对拜占庭的教会法进行了修改, “使在拜占廷基础上出现的那些教会-世俗法律汇编与俄国现实相符合”。罗斯的教会建立后,就受到了拜占庭的控制。1031年,基辅都主教区建立,其都主教是由君士坦丁堡牧首任命。1051年,雅罗斯拉夫未经拜占庭方面的许可就任命了罗斯人伊拉里昂为基辅都主教。这说明,罗斯的东正教开始摆脱拜占庭教会的控制。

东正教在艺术方面的表现是最为直接的,现在在建筑绘画方面进行有一些介绍。“罗斯受洗”后,东正教的教堂就迅速在罗斯地区建立了起来。德国编年石佳基特马尔说基辅就有400座教堂,这个数字可能有些夸张,不过也能够反映东正教传播的盛况。比较出名的教堂有基辅的索菲亚教堂,它至今依然存在。

基辅索菲亚教堂

我们可以从罗斯地区的教堂来谈谈文化的融合。拜占庭的教堂风格是希腊柱廊建筑的发展,主要特征是十字架平面与半球形穹顶。随着东正教的传入,这种风格的建筑在罗斯地区广泛新建,不仅仅是教堂,就连民间建筑也在仿照拜占庭的风格。但是,为了适应罗斯地区的地理环境特征,这种建筑风格也出现了一定的变化。“基辅的石头建筑一开始就带有罗斯的特征,比如在一个建筑物上建几个甚至更多的圆屋顶。又比如,在北方,为了抵御恶劣的天气,厚厚的墙壁、小窗户和陡峭的屋顶特别流行。”

莫斯科

另外一类的宗教建筑是修道院。最著名的修道院是基辅的圣乔治和圣伊琳娜修道院 ,修道院的名字是以出资修建者的名字命名,修道院会为出资人提供宗族服务,被用作家族墓地。这种模式也是来自于拜占庭。1054年,出现了著名的基辅洞窟修道院,它是若干洞窟组成。这里在之后成为了俄罗斯的宗教中心。

基辅洞窟修道院

随着拜占庭风格的建筑进入罗斯的是宗教绘画,包括圣像画、马赛克镶嵌画和彩色壁画等。这些绘画的风格呆板、威严、庄重,主题基本都是强调人生而有罪,同时表达了 教会和国家权力的至高无上。最初的宗教绘画都是出自拜占庭艺术家之手,后来罗斯人加入其中,开始出现了世俗方面的内容,如王公狩猎的情景。

圣像画

二,文字、文学和史学:拜占庭文化和斯拉夫精神的融合

文字是文化

俄罗斯是按照什么纪年法计算时间呢?和我们的有什么差别呢?

十月革命以前用俄历,是东正教使用的历法,与公历(现行格里高利历)不同。“十月革命”是俄历十月,其实是公历1917年11月7日。
十月革命以后,苏联使用公历。

【历史】7月15的新闻在俄罗斯那边怎么变成了2025/06/15了?俄历还在沿用?

  1. 即使使用俄历,不会相差12年

  2. 苏俄政府在1918年1月26日宣布停止使用俄历,改为公元纪年。

  3. 估计是录像设备的设置时间出了差错,导致记录的时间也错了。

  4. 十月革命中的“十月”是指俄历十月,用公元纪年法表示是发生在1917年11月7日。

求推荐俄国历史的书,要尽量详细的那种,最好是纪年的。

俄罗斯史
作者: [美]尼古拉·梁赞诺夫斯基 / [美]马克·斯坦伯格
《俄罗斯史》(第7版)是一部名副其实的通史,从史前时期一直讲到普京执政时期,全书分七大部分,依次分别是导论、基辅罗斯、蒙古统治时期或封建格局时期、莫斯科大公国、俄罗斯帝国、苏联和俄罗斯联邦。彼得大帝以来的历史占了全部篇幅的三分之二强,体现了适度的厚今薄古。

非常详尽、值得一读。
补充现在出到第八版了?所以是买七还是八?
补充八应该比七更完善 买八吧

俄国日历为什么与咱们平常的日历不同?

俄国也有自己传统的历法,就像咱们的农历一样,只不过现在全球统一用公历(格里高利历)了。世界上并不只有这两种历法吖。

下面是俄历的简介:
俄国历法 (Pycckий kaπeHдapb) 俄国古代采用“创世纪年”。最初记载历法的《编年史》将公元前5508年定为“创世纪年”的元年,新年从3月1日开始。公元1492年以后改为从9月1日开始。1699年12月15日彼得一世下令采用儒略历(旧历),将“创世纪年”7208年12月31日之次日改为1700年1月1日。儒略历每年平均为365.25日,比回归年长11分14秒。这一微小误差导致每128年节气日期提前1天。1582年,教皇格列高利十三世实行历法改革,将当年春分由旧历3月11日,将日期后移10天。并规定新历除能用400整除的世纪年(如1600年,2000年)置闰外,其他世纪年(如1700年、1800年、1900年)不置闰。从而使新历每400年较旧历少3天。历法改革造成了旧历和新历在日期上的差距。18世纪旧历日期比新历日期早11天,19世纪早12天,20世纪早13天。1918年1月26日,苏俄政府宣布停止使用旧历,采用新历(即公历)。