据哈哈娱乐网网站「繁华未曾见」消息,近日,加西亚非凡的旅行配乐,加西亚.马尔克斯为什么要写《百年孤独》?引发热议,加西亚非凡的旅行有什么意义同样引起许多争议,对此众网友各抒己见。但到底是怎么回事呢?哈哈娱乐网为您解答。

拜伦式英雄

多年後,再读诗人的生平,再度感受他的激情浪漫,风流倜傥,还有孤傲苦闷,挣扎对抗,对情的渴望与失落,对自由的追寻与迷茫,才情四溢,却最终,客死他乡。

他是跛著脚的天才,曾经没落困顿,而後阴差阳错重回贵族行列,他一直没有归属感,不像贵族,抨击贵族,却又无法摆脱贵族的优越,高傲。

家人严厉苛刻,家族暴力凶残,妻子冷漠守旧,唯一的女儿早夭。於是,他总在爱,从生到死,爱少女也爱少男,爱少妇也爱英雄。

异国流亡,他像再次被母亲抛弃,孤苦伶仃反抗一生,爱情,也无法挽救他的漂泊无依。

凄风冷雨中,他没能熬过去,英年早逝,不知当年的他,弥留之际,是否依然心怀故土,从春到夏,魂归兮?

想起《霍乱时期的爱情》。加西亚·马尔克斯获诺贝尔文学奖后,出版的第一部小说。

讲述一段跨越半个世纪的爱情史诗,穷尽了所有爱情可能性:忠贞的、隐秘的、粗暴的、羞怯的、柏拉图式、放荡的、转瞬即逝的、生死相依的……再现了时光无情流逝,被誉为“人类有史以来最伟大爱情小说”,20世纪最重要的经典文学巨著之一。

我们也身处这样的时期。不知爱情是否可以幸存,面对惶恐无措,疫情肆虐,身体被困在原地,我们的精神该在何处安放呢?浪漫关乎诗意,幻想,不拘泥。坚守信念,坚守感情,纵有忐忑茫然,犹豫不定,也会有那些同类和我们一起,一路前行。

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乔治·戈登·拜伦

(George Gordon Byron1788-1824)

是英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人,代表作品《恰尔德·哈洛尔德游记》《唐璜》等,并在诗歌里塑造了一批"拜伦式英雄"。他不仅是位伟大诗人,还是为理想战斗一生的勇士,积极而勇敢地投身革命,参加了希腊民族解放运动,并成为领导人之一。

人物生平→_→

1788年1月22日出生于伦敦一间被租用的简陋房子。父母都出自没落贵族家庭。他天生跛一足并对此很敏感。十岁时,拜伦家族世袭爵位及产业(纽斯泰德寺院是其府邸)落到他身上,成为拜伦第六世勋爵。

1801年,为了同拜伦的贵族地位和身份相称,家里决定送他到一所素有名望的学校--哈罗公学就读。这所在1571年由约翰·里恩创建的学校,在英国历史上培养了许多知名人物,其中对拜伦十分崇拜的丘吉尔首相就是这所学校毕业的。

哈罗公学毕业后,1805-1808年在剑桥大学学文学及历史。他是个不刻苦的学生,很少听课却广泛阅读欧洲和英国文学、哲学和历史著作,同时也从事射击、赌博、饮酒、打猎、游泳、拳击等各种活动。

1809年3月作为世袭贵族进入贵族院,他出席议院和发言次数不多,但这些发言都鲜明表示了拜伦的自由主义进步立场。

剑桥毕业后,曾任上议院议员。学生时代即深受启蒙思想影响。1809-1811年游历西班牙、希腊、土耳其等国,受各国人民反侵略反压迫斗争鼓舞,创作《恰尔德·哈洛尔德游记》(Childe Harold's Pilgrimage,1809-1818)。

从1809-1811年,拜伦出国东方旅行,为了要"看看人类而不是只在书本上读到他们",还为扫除"一个岛民怀着狭隘偏见守在家门的有害后果"。

1809年6月26日离开英国,去东方(南欧和西亚)游历。此后半年内,先乘船到葡萄牙里斯本;再骑马到西班牙南部的塞维利亚和加的斯,经撒丁岛、西西里岛、马耳他岛到阿尔巴尼亚,会晤那里的统治者阿里·帕夏;

12月25日抵达希腊名城雅典。拜伦此次出国远游饱览各地自然景色,观察各国社会生活和政治制度,接触各阶层的人们。他亲眼看见给法国侵略者以沉重打击的西班牙游击队,看见在土耳其铁骑蹂躏下,正聚集力量准备发动解放斗争的希腊人民。

这次旅行也激发了他对南欧各民族文化的强烈兴趣。这些都对他的思想和创作产生了重大影响。在阿尔巴尼亚开始写《恰尔德·哈罗德游记》。第一、二章1812年2月问世,轰动文坛,使拜伦一跃成为伦敦社交界的明星。

然而,这并没使他和英国贵族资产阶级妥协。自早年就知道这个社会及其统治阶级的顽固虚伪、邪恶及偏

加西亚.马尔克斯为什么要写《百年孤独

因为在1830年至19世纪末的70年间,哥伦比亚爆发过几十次内战,使数十万人丧生,政客们的虚伪,统治者们的残忍,民众的盲从和愚昧都显露出来,作者通过创作《百年孤独》描述了这方面的史实,并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来,希望拉丁美洲民众团结起来,共同努力摆脱孤独。

加西亚·马尔克斯以生动的笔触,刻画了性格鲜明的众多人物,描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中,夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间,没有感情沟通,缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索,但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来,最后均以失败告终。

这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇,而且渗入了狭隘思想,成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略,以及西方文明对拉美的歧视与排斥。

加西亚·马尔克斯曾经近乎绝望地指出:“拉丁美洲的历史也是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结,是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和”,这样的历史象征了孤独,就是“百年的孤独”。

扩展资料

《百年孤独》简介

《百年孤独》是哥伦比亚著名的作家马尔克斯的巨著,它作为“魔幻现实主义”的代表作品闻名于世,智利诗人聂鲁达曾称赞他是“塞万提斯之后最伟大的语言大师”。马尔克斯也因此获得1982年诺贝尔文学奖。

何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚是西班牙人的后裔,住在远离海滨的一个印第安人的村庄。他与乌苏拉新婚时,由于害怕像姨母与叔父结婚那样生出长尾巴的孩子,乌苏拉每夜都穿上特制的紧身衣,拒绝与丈夫同房。

因此遭到邻居阿吉拉尔的耻笑,何塞杀死了阿吉拉尔。从此,死者的鬼魂经常出现在他眼前,鬼魂那痛苦而凄凉的眼神,使他日夜不得安宁。他们只好离开村子,外出寻找安身之所。经过了两年多的奔波,来到一片滩地上,由于受到梦的启示决定定居下来。后来又有许多人迁移至此,建立村镇,这就是马孔多。布恩迪亚家族在马孔多的历史由此开始。

参考资料来源:百度百科—百年孤独