我的第一个师父，鲁迅我的第一个师父主要内容「分享」
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鲁迅我的第一个师父主要内容
文章中鲁迅以天马行空和自由洒脱的创作回忆了自己年少时拜为师父的和尚，追忆中流露出对所叙人、事的温情感，也流露出对师父生活态度的认同感。
《我的第一个师父》是鲁迅先生的作品，《作家》月刊第一卷第一期，这本书的意义很大。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》，这篇小说奠定了新文化运动的基础。五四运动后参加《新青年》杂志工作，成为五四新文化运动的主将。1921年12月，发表了中篇小说《阿Q正传》。
扩展资料
着装
他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。
评价
毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”。鲁迅的一生，对中国文化事业做出了巨大的贡献。毛泽东主席曾这样评价鲁迅“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。”由此可见鲁迅的文化地位之高。
经历
1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表了中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》，这篇小说奠定了新文化运动的基础。五四运动后参加《新青年》杂志工作，成为五四新文化运动的主将。1921年12月，发表了中篇小说《阿Q正传》。
《我的第一个师父》是鲁迅什么时候的作品？
2. 无论是师父，还是师兄，个个都率真而有个性，大有别于和尚传统的古板、静默形象。而且都犯了不少戒，佛门看来也许是罪过，世人如读者我却喜欢得很。也许是这样的和尚作为人来说更像“人”，自然而真实的“人”。
拓展资料
一、鲁迅
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），本名周树人，曾用名周樟寿，曾字豫山，后改豫才，浙江绍兴人，著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一，代表作有《呐喊》《彷徨》等。
二、文艺成就
鲁迅是20世纪的文化巨人，他在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献。作为中国现代文学的伟大奠基者，鲁迅创作的为数不多的小说建立了中国小说的新形式；他所创作散文更是“显示了文学革命的实绩”；他的所开创的杂文文体富有现代性、自由性、批判性和战斗性，是后世作家最常使用的“批判武器”，他所创作的杂文更是中国社会、政治、历史、法律、宗教、道德、哲学、文学、艺术乃至文化心理、民性、民情、民俗
我的第一个师父中心思想是什么？
通过叙事，作品不仅出色地刻画了龙师父、三师兄等人物的性格，让人感到亲切，富于情趣。
而且自然地抒发了作者的主观情愫，批判了传统的封建道德观念，使人受到启迪和教育。融叙事、传人、抒情、说理于一炉，构成了这篇作品的一个重要特色。
文学鉴赏：
这篇作品虽是一种散文体裁，但写法上也有不同于一般叙事散文的地方。这表现出鲁迅不为传统所囿，勇于创新的艺术个性。例如，第一部分的中心事件是“拜师”，但开篇却从议论旧笔记中有关古人取名之事写起。这样“远远道来”，绕一个弯子再接触本事，实际上是一种杂文笔法。
第二部分在叙述龙师父的罗曼史之后，又插入一段对于《不以成败论英雄》的批判，针对铢堂污蔑中国人“不以成败论英雄”是不承认“成功的英雄”，是“堕性”的表现，揭露其为古今侵略者、特别是日本帝国主义张目的反动本质。
铢堂的文章就发表在是年3月出版的《宇宙风》上，鲁迅“近几天”刚一见到，就给予严正驳斥，也表现出鲁迅杂文写作的一贯特色—— “对于有害的事物，立刻给予反响或抗争”。
这段议论文字经过作者的精心结构，成为这篇散文的有机组成部分，非但不觉冗赘，反而使一篇整体风格偏于平和冲淡的作品，平添了许多战斗的色彩。
我的第一个师父(鲁迅)文章
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《我的第一个师父》是鲁迅先生的作品，《作家》月刊第一卷第一期，这本书的意义很大。
求鲁迅的《我的第一个师父》重点句子赏析
无论是师父,还是师兄,个个都率真而有个性,大有du别于和尚传统的古板、静默形象。
鲁迅（1881年9月25日-1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，原字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门学校（肄业）。
“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。
我的第一个师父读后感50字？
这是一篇不折不扣的奇文,如此写和尚,写如此的和尚,中外少见。
无论是师父,还是师兄,个个都率真而有个性,大有别于和尚传统的古板、静默形象。而且都犯了不少戒,佛门看来也许是罪过,世人如读者我却喜欢得很。也许是这样的和尚作为人来说更像“人”,自然而真实的“人”。
《我的第一个师父》赏析
赏析：作者用些许调侃及戏谑的语气，鲜明的揭露了某些人的虚假面具，表明自己所言属实而且出自肺腑之言，表现了当时社会的黑暗及黑白不分。
句子：“我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的，是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，····不但”跳到半天空“是触犯天条的，即使半语不合，一念偶差，也都得受相当的报应。”
赏析：作者通过举出例子，描绘出小时候在私塾之外自在的阅读，从而反面形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，及他们对儿童的毒害，但作者对于雷公电母天马行空等的描述，无一不包含作者对其的喜爱之情。
句子：“无论忤逆，无论小水，小孩子多不愿意”诈“作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。”
欣赏：写出了儿童心理的纯真，不诈作。和老莱子做对比，充分体现出“我”对老莱子的厌恶反感之情，也表现出“我”对二十四孝图的极不认同。
句子：“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！”
赏析：写出了作者要寻求一种最黑最黑的咒文来诅咒一切反对白话、妨碍白话者。即使是坠入地狱，也绝不改悔。作者斗争的决心是不可动摇的。
句子：“我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。”
赏析：作者用夸张的笔调，连用三个“最黑”，描述了自己之于“反对白话、妨害白话者”的痛恨，义愤填膺。写出自己的感情基调，从而引出下文。鲁迅先生是第一个用白话写文章的人，在当时白话还没有盛行，推行白话的人甚至被认为是有罪的。
《我的第一个师父》中衍太太有哪些行为？
1、衍太太怂恿小孩在冬天吃冰，，还在一旁鼓励说“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”
2、衍太太和她的丈夫看春宫图，鲁迅走近，她便将书塞在鲁迅的眼前，问，，“你看，你知道这是什么？”鲁迅迟疑间，她便大笑起来了。
3、衍太太怂恿小孩转圈，摔倒了说不是他叫他转的。
4、孩子们头上碰得肿了一大块，她用烧酒调了水粉，搽在伤口上。
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衍太太的人物原型
衍太太的人物原型是鲁迅的一位叔祖母。在绍兴覆盆桥周氏房族中，鲁迅所属的“智房”一系又分为“兴房”、“立房”、“诚房”三个分支。“衍太太”就是“诚房”叔祖周子传的太太。周子传有一个大哥叫周子林，所以人称“衍太太”为“二太太”，或“子传奶奶”。
鲁迅一生同情妇女，但他生活中起码有两个厌恶的女人：一个是周作人之妻羽太信子，这从鲁迅笔名“宴之敖(意思是被日本女人从家里赶出来了)”中就能得到证明；另一个就是这位“衍太太”，这从鲁迅的《琐记》一文中也能得到证明。
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