“神经刀”王仕鹏的双面人生 双面人生解说「热点」

王仕鹏是个出色的射手，职业生涯最辉煌的时刻莫过于2006年世锦赛5.8秒绝杀斯洛文尼亚了，整场比赛一分没得，最后的绝杀全队，是不折不扣的神经刀。三分投起来手顺人挡杀人，佛挡杀佛，谁都不怵，12年奥运会打澳大利亚投进7记三分，CBA也有和超级外援杜比对飚不落下风的壮举，手感冰凉的时候怎么投都没有，甚至可以罚球三中零，所以是公认的神经刀。其实大鹏不只是一个射手，突破也有一手，只不过运球姿势太难看，看着要丢却丢不了，在姚明身边，射手的配置至关重要。

退役以后的大鹏与腾讯结缘，当起了篮球解说员，偶尔录个综艺，这对他来说再熟悉不过了，是实打实的内行，真正的懂球，所以他的解说好评不断。但是不安分的大鹏屡屡出来蹭热度，一是骂周琦，二是攻击范志毅。因为2019年家门口的男篮世界杯失利，中国男篮失去了奥运会的机会，当时作为解说的王仕鹏忍不住痛哭流涕，作为中国男篮的一员，他是真正的爱男篮，恨铁不成钢，怒骂周琦的神仙操作，拱手将胜利送出，其实不止是他，球迷没有人不气愤，周琦确实缺了点上进心和霸气，屡屡让人失望。因为此前吐槽大会，足坛名宿范志毅直击男篮软肋，丝毫没有留面子，既是节目，也是实话实说，这时候王仕鹏忍不住了，跳出来攻击范志毅，说他一个足球运动员没有权利评价篮球。这次我挺反感的，综艺节目就是综艺节目，当事人都接受了，并且你自己也参加过吐槽大会，这时候来维护男篮的尊严？做法确实欠妥，说难听点就是蹭热度而已，球员时期的王仕鹏还是很喜欢的，退役后的王仕鹏真的让人喜欢不起来。

1.《蓝》
《蓝色》是波兰籍世界级导演可尔斯托夫·基耶斯洛夫斯基继其探讨当代人道德困惑的鸿篇巨制《十诫》后的又一力作——《蓝·白·红》三部曲的第一部。《蓝·白·红》三部曲的创意来自于法国国旗的颜色，它们分别象征着自由、平等和博爱。本片导演以其独特的叙述手法，把视角探入了“自由”的深层涵义中。该片获得第50届威尼斯电影节最佳影片金狮奖、最佳女主角奖、摄影特别奖等诸多殊荣。
《蓝》是一部法国影片，获十项国际大奖。在我们的心目中，法国影片都是非常浪漫的，有众多出身平微灰姑娘的美梦成真，有频繁的约会热爱场面。但是，蓝绝对没有这些，蓝自始至终都基调低沉，沉得令人发闷。但在这极度的沉闷之中，却有一条有关生命的主线，非常模糊，时隐时现。
这部片子的最成功之处在于：如此细腻传神的人物心理刻画。我们看到在如此非常环境中一个人如此真实坦露的心理过程。
这部片子的最大特色、也是最大成功之处在于：语言很少、气氛低沉情况下的人物心理刻画。通过很多无声的动作和细微的表情，将心理活动展示出来。整片没有一句诉说心理的语言，譬如“您不要太难过”等。
另外在制作上，本片有许多优秀的细节。我们看到，当一部片子主题、形象、风格都定位之后，优秀导演可在这个框架之下可做很多有意义的手法创新，这些能加强片子的表现力。

2.《白》
与宿命感伤，温情弥漫的《蓝色》相比，作为《蓝.白.红》三部曲中的第二篇，《白色》显得幽默诙谐得多了，但是主题内涵的相似性，同样使该片承载着一种“黑色幽默”的意味。
波兰理法师卡罗尔被法国妻子抛弃，他回国后发迹又骗回了妻子的芳心。影片情节表面上看似演泽着一对异国男女的爱情悲欢，但其实质却满含着男主人公对人的尊严和平等权利的追求，这也正符合了白色象征平等的内涵。
男主人公被妻子抛弃，出于人的自尊，他奋发图强。这种追求平等权利的愿望本无可厚非，但是，影片创作者的目的并非如此单纯，他们站在哲学的阶梯上，用带刺的针头探入了人性的深处。
应该说，卡罗尔追求平等权利的初衷是令人奋进的，但是他一旦事业有成，却用其作为手段，打着平等的幌子来进行预谋已久的报复，这是十分可怕的。他的复仇心理使他骗回前妻，在骗取了她的真心后又谋害她入狱。这种常人的复仇心理本来也是正常合情的，但是，复仇的心理演变成了疯狂的毁灭，那无疑令人惊惧的，象征着平等的白色已被现实的龌龊玷污，新的所谓的“平等”却是在冷酷的情境中达成。这对并非无爱的男女之间的复杂冲突，鲜明地表现了创作者的主体意识。在“黑色”味颇浓的戏剧性情节中，我们可以隐隐地感受到导演对人性，对平等的独到理解和深入探究。其实，从更广的意义上来讲，卡罗尔与多明妮戈这对异国男女之间的情感冲突，在“平等”的命题中也蕴涵了东、西方之间政治，经济和文化上的巨大反差与碰撞。影片女主角多明妮戈由法国女星朱莉·德尔比扮演，她与以往塑造的人物十分贴近——外表傲慢， 内心却狂热似火。 此外，朱莉的面色足够苍白，这也正符合了影片《白色》 的不加滤色镜的写实风格。

3.《红》
作为《蓝.白.红》三部曲的压轴戏，“红色”象征着博爱。
影片《红色》描绘了众多人物间的复杂纠葛：热恋中的学生瓦伦丁总被对方猜疑；追求卡琳的法律学毕业生奥古斯特发现了他的恋人在与其他男子缠绵；命运中的偶然又将窥听他人隐私的退休老法官卷入复杂矛盾中……
该三部曲的导演基耶斯洛夫斯基尝言“最接近人道精神的是博爱，而我们是可以博爱的，因为我们总是在目光中显露出慷慨。”他的这番话是可以引导我们去窥探《红色》的底蕴的。
女学生瓦伦丁和法律学毕业生奥古斯特都是真爱的化身，他们忠诚，热烈地深爱着自己的恋人，但是，各种矛盾和丑恶现实不断打击着他们，使他们或压抑或痛苦。其间，又有那爱听他人隐私的老法官也在为往昔的感情创伤而苦苦哀叹。经历了一连串事故变迁，瓦伦丁终于和奥古斯特逐渐建立了感情……
影片中的偷窥、窃听、背叛、报复等人物行动十分接近于基氏的前作《十诫》，在道德内涵上，该片综合了《十诫》乃至《蓝色》与《白色》的全部含义，这些看似离奇的故事情节实际上已成了导演流露极富哲理意味的主体意识，表现当代人生存状态的信号了，它们的底蕴也因此是很值得观众去挖掘的。
值得注意的是，在基耶斯洛夫斯基看来，作为高科技产物的电话不仅不是人与人之间情感交流的工具，相反却常常令人陷于猜忌和困顿之中。密如蛛网般的电线的两端的人们，常常会借助话筒来伤害对方，彼此遭受创痛。这也正是这一世界级导演的又一个深遂的见解了。

附《蓝·白·红三部曲》剧情介绍：

1.《

如今的社会是人情社会，如果取得一番成就，必须拥有出色的人际关系。人缘好的人，在奋斗的过程中，会得到更多的帮助，事业上如虎添翼。

然而，朋友并非越多越好，而是贵精不贵多。如果交到损友，不但没有益处，反而给自己带来麻烦。《反经》中说到，有五种人表里不一，不值得深交。你身边有这几种人吗？

一、有埶尊贵者，不以爱民行义理，而反以暴敖。

释义：位高权重地位尊贵的人，不爱护百姓，为其他人谋福利，反而施以暴政剥削他人，这种人不值得深交。

孟子曰，爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。只有发自内心爱护别人，为他人着想，才能得到别人内心的尊重。而利用权势欺压别人，为自己谋取利益，迟早会因此取祸。

当你飞黄腾达时，他会对你阿谀奉承。当你落魄时，他会毫不犹豫远离你，甚至落井下石。这种人过于势利，欺上媚下，不值得深交。

二、家富厚者，不以振穷救不足，而反以侈靡无度。

释义：家境富裕的人，不救济穷人，反而奢靡浪费，这种人不值得深交。

穷则独善其身，达则兼济天下，这才是成大事者的胸怀。在你富裕的时候，如果只贪图个人享受，不懂得救济其他人，终究是目光短浅，不足以成大事。

这种人过于自私，缺乏同理心。一旦你陷入逆境时，对方也必定不会伸出援手。朋友相交，不求有福同享有难同当，但如果在危难之际都不肯帮你一把，这种朋友交之无益。

三、资勇悍者，不以卫上攻战，而反以侵陵私斗。

释义：身体强悍勇猛的人，不想着保家卫国匡扶正义，反而仗势欺人，欺凌比自己弱小的人，这种人不值得深交。

在面对不义之举时，强壮的身体是优势，在这种时候挺身而出，会另别人刮目相看。但有些人却仗着身强体壮，欺凌弱小。例如在学校读书时，常有身材高大的人，对弱小的同学施加校园霸陵。这种人只懂得欺软怕硬，长大后多半没什么出息。

善良是一个人最大的优点，也是最基本的底线。如果连善良二字都做不到，这种人还是趁早远离。

四、心智惠者，不以端计数，而反以事奸饰诈。

释义：头脑聪明智慧的人，不用在正道之上，反而用在作奸犯科的邪道，这种人不值得深交。

有些人头脑聪明，学什么都快，如果肯用心做一件事，必定会有所成就。但是，有一部分人却不肯脚踏实地，总是动一些歪脑筋，把小聪明用在歪门邪道上。

常在河边走，哪有不湿鞋。利用小聪明作奸犯科，早晚也会因此取祸。这种人最好敬而远之，不要走得太近，以免受到连累。

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