落叶无情还是秋风无情，落叶也无情「专家回答」

秋天的风依然萧瑟的吹着，落叶好像也变的无情

秋风无意的刮下,被人看来却是无情,叶子一时的贪玩,却永远的离开了草木,
回忆往事,却发现伤痕落幕,埋怨自己为无情,何谓无情?
无情就是生命已无感情,那么秋风落叶也不是无情的啊```

落红不是无情物，化作春泥更护花，此处落叶当与落红相仿，所以说落叶无情是错误的。即使真无情，也是舍弃了落叶的枝干无情，叶子老了，不能进行光合作用，给枝干添加营养了，便被枝干抛弃了。问者也许是感落叶飘零，叹人生无常，世态炎凉什么的。如果几天前，我会有同感，可最近心情不错，所以就有不同观感了。其实落叶是自然现象，其存在便有其天道，对其有不同体悟是因为我们心境不同而已。人也是复杂多变的，没有完全无情的人，也没有完全博爱的人。再说，如果只有爱没恨，便是七情六欲不去全，能不能算是人就得商榷了。好了，如果你听我所说，心情能好点，我便以为自己答对了。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
生命是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神，所以对接的是，生命是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。
落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长，不为独香，而为护花，表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。

　　“落叶本是无情物”这一句是化用龚自珍的《己亥杂诗.其五》--- 落红不是无情物，化作春泥更护花。但只取龚诗中“无情物”诗意。
　　 “燃花何必又友情”这句大意是说何必再用“友情”这两个字来敷衍的意思。
两句结合在一起，用现代的话来讲就是：亲爱的！你匆匆地把我的心燃亮，然后就象落叶离开树枝一样无情地抛弃我，这个结果我已默默地接受，请不要再用“大家以后还是朋友”这句话来敷衍。

　　

落叶同样也非无情物，运用的古诗是：落红不是无情物。

己亥杂诗（其五）
清 · 龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

落叶无情人有情,花开花落逸东来
晚清龚自珍的《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
赏析
这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”诗人笔锋一转，由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情；充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。

落叶本似无情物,反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱离官场，依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。
何处惹尘埃这句话是出自一首诗:菩提本无树,明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

这首诗是佛教六祖慧能禅师的一首诗:两个和尚见到风吹旗动，于是争论起来，一个说是风在动，而另外一个说是旗在动，刚在这时候慧能禅师经过，就说了这句诗出来：”菩提本无树,明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”之后告诫那两名和尚,风没动，旗都没动，只不过是心动了而已
虽然这两首诗貌似风马牛不相及但是结合起来看想表达的是：动心了而已。希望能帮到你。

秋风并非无情,流水也并不无心,只是它们和我们人一样要顺着社会的趋势变革而选择自己的道路一直往前,落叶以及泛起的涟漪也就像我们走过路留下的脚印

落叶飘零总无情，花开时节总有意
四季轮回皆无情，岁月沧桑憾终生
由物及人感叹时光匆匆