她写的诗是她的缩影，诗是文化的浓缩，立陶宛哪个诗人被认为是该国缩影？？

立陶宛是一个非常小的国家，但是麻雀虽小五脏俱全，他仍然涌现出了许多优秀的人才，比如作家、歌唱家和诗人等，他们代表着立陶宛这个小小的且十分具有特色的国家，诗是文化的浓缩，立陶宛哪个诗人被认为是该国缩影？涅丽思在我看来是非常能够代表立陶宛这个国家的，她的诗高度浓缩了立陶宛这个国家，极具代表性。

涅丽思是立陶宛一个著名的诗人，被誉为是“立陶宛人民诗人”，她的出身并不富贵，由农民家庭出身，除此之外，她在成为诗人之前，也从事过教师这一职业，她的诗词非常浪漫，并且非常抒情，后来因为法西斯战争，许多作家联合在一起组织了一个反法西斯的作家团体，从此之后，她的诗词就紧跟时代，非常反应当时的立陶宛的现实情况，她的作品在为当地人民发声，为祖国发声，民族色彩非常浓厚，在她的诗词中我们能够明显感到她对祖国的热爱，和对祖国人民的饱含深情，

《夜莺不能不歌唱》、《我的故乡》等都表现出了她对祖国的深厚情感，在她去世后，被人们尊称为“立陶宛人民诗人”，这无疑是对她的最大肯定，这也能够代表她的诗词是立陶宛的缩影，从她的诗词中就能感受到立陶宛的当时的社会情况，从她的诗词中，我们就能读懂当时立陶宛人民心中最真切的情感，从她的诗词中我们看到了当时立陶宛的水深火热。

都说诗词是文化的缩影，而文化能够代表一个国家，也能突显出来国家的特色，涅丽思的诗词毫无疑问可以代表着立陶宛文化，也可以肯定涅丽思在立陶宛人民心中的重要地位，而涅丽思也当之无愧“立陶宛人民诗人”这一称号。

吴郎是谁？

杜甫曾写过一首《简吴郎司法》的诗，虽未说明吴郎的具体姓名，但是交代出了吴郎的职务：司法。

司法具体是个什么样的官职呢？

根据清朝时出版的《杜工部集辑注》中说：州府各有司法参军事。也即是说，司法是司法参军的简称。唐朝于府称法曹参军，州府称司法参军，县称司法佐。主要掌讼狱勘鞫，大致相当于现在的司法部门的工作人员。

据后人考证，这里的吴郎，名字叫吴南卿，是杜甫的晚辈亲戚。可能也是为了躲避战乱，他来到夔州暂住。杜甫当时在夔州有俩住处，一在夔州郊区的瀼西草堂，一在东屯农庄的茅屋。

吴郎到夔州没有地方住，杜甫就将瀼西草堂让给他住，自己一家人搬迁到东屯农庄。

这个故事就发生在吴郎借宿杜甫在夔州的草堂这段时间内。

“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。”

这首诗，实际上是杜甫写给亲戚吴郎的一封信。杜甫写这封信的初衷在诗里也说得很清楚，就是劝说吴郎“堂前扑枣任西邻”。那么，“西邻”又是什么人呢？“无食无儿一妇人”。没有吃食、没有孩子的妇人，就是一个孤苦伶仃、无依无靠的妇女。

在杜甫住在这里与其为邻时，可能常常周济她，虽然杜甫也并不富裕，但“瘦死的骆驼比马大”，经济能力应该还是比一个衣食无着的寡妇要强些的。

寡妇常常到杜甫草堂前的枣树下打枣充饥，可能的确是饥饿难耐，才会到邻居门前的果树上打枣吃。一生忧国忧民、具有极深悲悯情怀的杜甫见此，不但不会阻拦，肯定还会想方设法、力所能及地帮助她。对于这样一个热心肠的邻居，妇人肯定是备受感动的。所以，杜甫一家与这个邻居的关系应该是不错的。

可是，吴郎到来，杜甫一家搬走后，情况就变了。吴郎竟然用篱笆将枣树给围起来了。这样一来，妇人还如何去打枣充饥呢？本来，到别人家的枣树下打枣就是一件十分难为情的事儿，现在篱笆一扎，更是拦住了她去打枣的路。这对于一个衣食无着的寡妇来说，是一件十分悲惨的事情。

杜甫了解到这个情况后，就第一时间给吴郎写了这封信（这首诗），劝他不要这样做（扎篱笆围住枣树），并将寡妇的实际情况告知了他：“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。”劝说他对妇人亲切些，不要让她来打枣时觉得难为情。一个到了这步境地的妇人，更需要别人的尊重和帮助。本来到门前打枣，她就已经很不好意思了，现在你扎篱笆围住树，不更加使人难为情吗？

最后，杜甫将妇人贫穷至此的原因与吴郎说明：“已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。”这也道出了致使广大底层群众穷困的根本原因：一是封建王朝官府横征暴敛，二是时局动荡、兵荒马乱。官府横征暴敛已经让这位妇人“贫到骨”，一贫如洗了，加上兵荒马乱的，败兵乱匪无恶不作，贫苦百姓的日子还怎么过？

这虽是一首以家常语气写给亲戚的诗歌，却使人千百年后读来仍然感动不已。诗圣杜甫对底层百姓困苦生活的深切同情，对封建官府的横征暴敛、败兵乱匪的胡作非为进行了深刻的揭露和强烈的抨击。

这首诗就事论事，尤其难能可贵的是，它不仅反映社会现实，而且还揭示出了造成这种悲惨现实的根源所在。对于这样一个无依无靠的寡妇，官府尚且不放过，仍要“征求”、仍要威逼、仍要欺压，那么其他底层百姓呢？结果不言而喻了。正是官府的横征暴敛，才造成了广大底层百姓的衣食无着，在生死线上苦苦挣扎，随时都有被猛于虎的苛政折磨死的可能。

“正思戎马泪盈巾”一句，颇含深意。这里面不仅有对兵荒马乱控诉的意思，还有造成这个妇人贫困的原因。她为何“正思戎马泪盈巾”呢？一想到戎马之事，她为何就哭泣呢？也许是她的亲人丧身于战乱，也许她有亲人参军至今未归。她今天的困顿，不正是这该死的战争造成的吗？安史之乱爆发以后，多少人被强行征召入伍，说是保家卫国

答案如下：

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘！守著窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
《声声慢》是李清照后期作品的名篇之一，是历来人们所公认的她的代表作。这首词，比较恰切地反映了作者的思想实际和艺术风格的某些特色。但就词的内容看，思想是消极的，悲观的，情调是低沉的，凄凉的。

词中通过描写秋天景色的生活感受，抒发了作者饱经国破家亡夫死的乱离、忧患的哀愁。虽然，作者写的是她个人的遭遇，但这遭遇是深深地植根于当时的现实土壤之中，因而还具有一定的社会意义。
这首词成功地表现了李清照晚年的精神面貌，是她晚年生活的一幅缩影。全词归结到“愁”字上，的确，“愁”字是李清照晚年生活的一个核心，是支配着她的思想生活的。

词中作者运用朴素自然的艺术手法，通过景物的描写和生活感受的叙述，充分展示了她所处的环境气氛及其内心世界。
形象生动，性格鲜明，给人一种如临其境、若见其人的艺术魅力。表面看写得这样浅显，骨子里却是如此地深沉；感情的流露似乎淋漓尽致，但决不是一泻无余。而这，可说正是李清照的独到之处。
李清照的一切遭遇是和当时的社会现实紧密相联的。如果没有金兵入侵，中原沦陷，就不会弄到她家破夫亡，使她随年过着流离、孤独的寡妇生活。从这一角度去看，不能说这首词没有一定的社会意义。