天龙八部天龙寺，天龙八部怀旧服火攻天龙寺怎么样？

这里曾是九位大理皇帝出家的地方。这座崇圣寺有三座塔，它见证了南诏大理国佛教文化盛极一时的场景。这三座塔由前后一大塔、两小塔组成等边三角形之势。 其中这两小塔相对倾斜，南塔倾斜十八度，北塔倾斜十二度。据古籍记载，旁二塔如翼内向。

大理国中除了段誉的风流倜傥，与诸多姐姐妹妹的风流韵事之外，还有诸多武林绝学，如六脉神剑、一阳指等，而这些武林绝学与一座寺庙有莫大的关系，它就是大理皇族的寺庙，名叫天龙寺。

如今早已知道大理国的所在地就在今天的云南大理，海拔2090米，如今已是著名的旅游胜地，最具代表性的是大理四绝，即下关风、上关花、苍山雪、洱海月，除此之外还有蝴蝶泉、崇圣寺三塔等著名景点，其中崇圣寺就是《天龙八部》中天龙寺的原型。

去过大理的人，大都知道崇圣寺，很多人把它作为环游洱海的终点和起点。它位于大理古城北约1公里处，据说建于南诏时期，建成之后就是南诏、大理国时期的佛教活动中心，缅甸国王曾两次来这里迎佛牙，大理皇帝也在寺中赠以玉佛。

想必看过《天龙八部》的小伙伴都知道，大理国中许多皇室成员都在天龙寺出家了，历史上也是如此，有9位大理国皇帝不爱江山不爱美人，偏爱佛法，而在崇圣寺出家，而它也就成了大理国的皇家寺庙。

崇圣寺曾以五大重器闻名于世，分别是现在我们能看到的三塔，以及南诏建极大钟、雨铜观音像、三圣金像、佛都匾，只是除了三塔以外，其他四件重器以及崇圣寺都在历史的战火中被毁了，现在我们见到的崇圣寺是2004年重建的。

寺内有诸多石雕，造型精美，山门前的龙池就是以《天龙八部》中对天龙寺的描写，为素材而建造的，在原址挖出一块高5米、宽4.5米的青石，雕刻成一个巨型龙头，与阿嵯耶观音阁前的九龙浴太子喷泉相呼应。除此之外，大雄宝殿、药师殿、护法殿、罗汉堂等都是寺内著名景观。

三塔，是大理不可被忽略的风景，只要进到大理城，不管你是否有刻意寻找，都能快速发现三塔的身影，它们就像卫士一般守护着这座城。三座塔，一大二小，大的塔名为千寻塔，两座小塔分为位于其南北方向，各距70米，呈三足鼎立之势。

千寻塔现存的高度是69.13米，一共有16级，是我国现存坐塔最高这之一，是典型唐代样式的古塔，与西安大小雁塔造型相似；南北塔总高42.19米，塔身皆有雕塑莲花，有形式繁多的塔形龛以及团莲等，看上去不似千寻塔的庄严雄伟，反而有几分轻盈华丽。

天龙寺是南宋时大理国的皇家寺院，大理崇尚佛学，许多皇帝退位后都在天龙寺出家为僧。
《天龙八部》中天龙寺在大理是一个支柱性的作用，简直就是段氏政权得以稳定的保障者，延庆太子被人追杀，第一个就想到来找天龙寺的枯荣大师主持公道，可见一斑。天龙六脉神剑也可说就是天龙寺的本门武功吧。
小说中描写的“天龙寺”，气势恢宏、庄严肃穆，有“国寺”、“佛都”之称。
在书中刚提及天龙寺时有写明，“天龙寺在大理城外点苍山中岳峰之北，正式寺名叫做崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称之为天龙寺。” 不过，有人根据《天龙八部》中对“天龙寺”的记载，距大理古城的距离和点苍山的位置，以及里面的寺院、大殿、厢房等描述，佛像和古塔的勾勒等，推测“天龙寺”就是大理著名的崇圣寺。
从书名来看，“天龙八部”一词出于佛教，讲的是佛向诸菩萨、比丘等说法时，“常有天龙八部参与听法”，这恰好是大理国白族宫廷画师张胜温所绘的国宝画卷《大理国梵像卷》中的重要内容，也是大理崇圣寺“大雄宝殿”中塑像的排列。 崇圣寺始建于唐开元年间（713-741年），据史料记载，“基方七里，为屋八百九十间，佛一万一千四百尊，用铜四万五千五百五十斛”，“三阁、七楼、九殿、百厦”之规模，是唐代地方政权“南诏国”和宋代“大理国”的“皇家寺院”和佛教中心，有“佛都”的美誉。这些都与《天龙八部》书中的记载吻合。
由于金庸创作《天龙八部》时，并没有来过大理。如果真是以崇圣寺为原型，那“天龙寺”可能就是他参看崇圣寺的历史资料而创作出来的。
补充
《天龙八部》原著当中已经注明，“天龙寺在大理城外点苍山中岳峰之北，正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称之为天龙寺。”所以天龙寺就是崇圣寺。