邻家诗话第四季开播时间 邻家诗话停播了「记得收藏」

《邻家诗话》是中国首部“诗歌庭院雅集”的代表性综艺。虽然是诗歌，但是它以新的形式被表现出来，里面的诗歌不再枯燥乏味，在几位大师的描述之下，这部综艺诗歌变得异常有趣。这部综艺节目蕴含了深厚的寓意，还有各种不同的才艺。

从古到今，每一样都有所沾染，古代最为出名的就是诗了，这里有古代的诗，还有近代的歌，自然是离不开音乐的，既然有了音乐，就必须会有舞蹈。传承历史文化，离不开的就是书籍，想要留下历史的足迹可以借助画笔，而看着这些的同时，来温一壶茶，品一品茶的香气。

这部综艺节目最大的亮点就是文化的传承，虽然已经有了很多的综艺节目，但是哪一款综艺节目可以庚久的流传下去，带着历史的足迹和发展的岁月，恐怕不多的，这部综艺节目就可以。在到处传承中华文化的今天，办一档有关历史文化的综艺节目，评分率想要不高都不行，这部综艺的初衷就比其他发综艺节目要高出一大截去。

但凡是与国家正能量有关的，都是被人所传唱的，赞扬的。《邻家诗话》这样可以讲述古代文化，传承古代诗词的综艺节目实在是太少，这部节目的评分之高也是在激励同类型的综艺节目的举办，在如今的社会，大举宣扬传统文化，跟随国家的潮流，走社会创新发展之路，呼吁文化传承，让文化一直保留下来。

1. 关于邻居的诗句

题邻居

作者：于鹄 朝代：唐

僻巷邻家少，茅檐喜并居.蒸梨常共灶，浇薤亦同渠.

传屐朝寻药，分灯夜读书.虽然在城市，还得似樵渔.

听 邻 家 吹 笙

作者：郎士元 朝代：唐

凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家.

重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花.

与瀼溪邻里

诗人：元结 朝代：唐

昔年苦逆乱，举族来南奔.日行几十里，爱君此山村.

峰谷呀回映，谁家无泉源.修竹多夹路，扁舟皆到门.

瀼溪中曲滨，其阳有闲园.邻里昔赠我，许之及子孙.

我尝有匮乏，邻里能相分.我尝有不安，邻里能相存.

斯人转贫弱，力役非无冤.终以瀼滨讼，无令天下论.

择居仁里和为贵

善与人同德有邻

松菊陶潜宅

诗书孟子邻

2. 邻家诗话提到哪些作品

《邻家诗话》在腾讯视频播了两集了。

但神奇的是，两集节目形式各异，并不像一贯以来“程式化”的文化类节目，让人有规律可寻。在第一期节目中，着古装的几个小姑娘点缀在茶席左右，趣味盎然；更有金发姑娘白露娜用优美的法语朗诵《蒹葭》。

但到了第二期节目，茶席还是这茶席、庭院也依旧是这里，但节目露出的以上元素全无不说，节目组居然还“在线唱了一段京剧”。

《垓下歌》中的 《霸王别姬》京剧选段《邻家诗话》作为国内首档诗歌庭院雅集，不仅有“雅趣”，还十分“热闹”。虽然，远道而来的法国友人白露娜用法语诠释的《蒹葭》温柔至极，但中文原版的《蒹葭》意蕴更为深远。

中文版更深入人心，法语版则是中华文化远赴海外、传播甚广的最直接反馈。节目组变幻着不同的表现手法，带给观众多维感受，让人在舒缓的节奏里领略中华传统文化之美。

文化类节目也能这么“燃”一贯以来，文化类节目多因过于高雅而被捧到过高的高度上，俨然一副普罗大众不可近身的阵仗。他们或布景于舞台之上进行“程式化”科普，或元素单一“填鸭”式进行内容输出，却忽略了文化本就源自生活的本质。

而琴棋书画诗酒茶都涉及到的《邻家诗话》给人的感觉就是一档“不像文化类节目的节目”。它不同于当下大多陷入了“疲软期”“套路化”的文化类节目，《邻家诗话》呈现了更多的元素，也因此给文化节目市场带来了内容更饱满的“新”文化节目类型——诗歌庭院雅集。

金玉起舞一方庭院，三五好友，品茗起舞。

《邻家诗话》采纳的多种表现形式都与中华文化息息相关，也让经典传承的一举一动更生活化。“蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。”妇孺皆知的《蒹葭》在时长约四十分钟的《邻家诗话》里，鲜活起来了。

先秦的人文历史在茶席间几位嘉宾的对谈中逐渐清晰，而王劲松的“击缶”不仅给大众普及了这一传统乐器，更给席间对谈增添了几分趣味。中国传统文化源远流长，代代传承的技巧尤为重要。

中国人民大学文学院导师蔡丹君绘声绘色的讲解，更通俗的解答了枯燥的课本上所没有的“知识点”，让人在轻松的氛围下，不知不觉就增加了“见识”。屏幕内围坐旁听的小朋友的也听得津津有味，与此同时，弹幕上更不乏网友调侃“嗯，这节目知识点很密集，拿着本子记一下吧！”王劲松 泡茶《邻家诗话》在茶席主人王劲松以茶会友的前提不变的情况下，以一期节目一首诗歌的慢节奏，向观众娓娓道来诗歌背后不为人知的点点滴滴。

“茶”和“诗”一直以来都有着极强的化学反应，唐朝诗人刘禹锡曾说“诗情茶助爽”。在节目中，实力派演员王劲松不急不缓泡茶、儒雅得体的朗诵诗歌，无一不是这档文化类节目的亮点。

传统文化，传承有道《邻家诗话》形式好看、解读精细，收看“门槛”低。然而，多元素的复加组合总给人一种难以捉摸之感。

例如，《蒹葭》还有萌娃出境，《垓下歌歌》就变幻成了京剧选段的现场演绎。这档独具原创性的节目形式多变之余，不变的是对中国传统文化的敬畏、解读与传承，更在一定程度上颠覆了文化传承的传统概念。

在刚播出的项羽《垓下歌歌》一期中，中国著名琵琶演奏家方锦龙的几段音乐，给大众理解项羽彼时的境地提供更立体的感受维度。何为“四面楚歌”，何为“十面埋伏”，在一曲经典的音乐过后，就在无需多言了。

方锦龙演奏琵琶有弹幕调侃，这是一档得做笔记的节目——知识点很密集，但不同于枯燥的课堂，节目输出的知识点很有趣。与此同时，嘉宾们在荧幕内闲适自如的喝茶聊天状态，一如中国人生活的常态。

文化一直在，底蕴也是。《邻家诗话》借文雅却十分普遍的茶席，展现了中华文化传承的更多可能。

文化，最具“人气儿”的传承方式，终究还需是平淡生活间的代代相传。萌娃听王劲松方颂评击缶演绎《蒹葭》中国传统文化的传承价值极高，即便是相同的诗歌在不同的看客眼中，却可以有不同的解读。

张睿在《史记·项羽本纪》中感受到的是“西楚霸王的悲歌和慷慨”，而SNH48黄婷婷则听见了“虞姬对项羽的一往情深”。有趣的是，在品读经典的过程中，没有谁是绝对正确，也没有谁是绝对错误，这只能说是“一千个读者，读出来了一千个项羽”罢了。

而阅读诗歌有意思的地方也在此。《邻家诗话》最让人舒心的点在于，它会联动歌、舞、茶等多种元素，给观众掰开了揉碎了，释放出诗歌更深一层的香味儿。

例如，王劲松用浑厚的音色朗诵的《垓下歌》，在方锦龙悠远悲凉的埙声的应和下，完整的呈现出了悲情英雄项羽最后的悲壮与悲凉。王劲松 方锦龙 合作 《垓下歌》回看“文化类节目”集中出现的近两年，“高门槛”的作品比比皆是。

然而，《邻家诗话》的出现，似乎是给中国传统文化的泛众化传播创造了一番新景象，让原本就源自生活的诗歌在还之于生活。诗歌，就是个人人可看、人人可读、人人都可以表达见解的文化载体~。

3. 关于“邻居”的诗句有哪些

1、《赠苗端公二首》

年代： 唐 作者： 薛能

繁总近何如，君才必有余。身欢步兵酒，吏写鲁连书。

坐默闻鼙吹，庭班见雪初。沉碑若果去，一为访邻居。

至老不相疏，斯言不是虚。两心宜一体，同舍又邻居。

晓角秋砧外，清云白月初。从军何有用，未造鲁连书。

2、《酬厉玄》

年代： 唐 作者： 贾岛

我来从北鄙，子省涉西陵。白发初相识，秋山拟共登。

邻居帝城雨，会宿御沟冰。未报见贻作，耿然中夜兴。

3、《端午节》

年代： 近代 作者： 俞平伯

晨兴才启户，艾叶拂人头。

知是中天近，邻居为我留。

4、《题汤柏纪程文》

年代： 宋 作者： 刘克庄

诏书选后宫，众女竞媒致。

拂镜浓画眉，临风高绾髻。

朝犹东邻居，夕已金屋贵。

彼姝绝代姿，绰约乘云气。

箴史合古趣，佩服与今异。

宜哉寤寐求，惜也憔悴弃。

君门深复深，岁遣花鸟使。

5、《汝南湾》

年代： 宋 作者： 马之纯

当时只号汝南湾，后有三人住此间。

自谓逸民须隐约，并称贤士想高闲。

只缘水味都殊异，且欲邻居数往还。

好是有时相就饮，不妨铛脚对青山。

《我们的歌第四季》首播: 2022-09-25(中国大陆)

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提取码：1234

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     大家知道吗？最近有一档综艺节目悄悄的火起来，它就是《邻家诗话》，没有宣传、没有话题度，没有大明星造势，悄然声息的播了一集又一集，终于被大家注意到的时候，都已经过了好几期了。除了开播低调以外，节目内容也是相当“佛系”，一方庭院，三五好友围坐在桌边，一起品茶、聊天、吟唱诗歌，没有矛盾、没有撕逼，节奏又慢，可是就是这么佛系的综艺节目，却很受大家的欢迎，甚至在豆瓣上还拿下了8.8的高分。就这个评分而言，大家有没有很期待呢？

     那么《邻家诗话》这档综艺节目究竟有何亮点，让观众们津津乐道？节目最大的亮点就是“亲民”。虽说是文化类综艺节目，却没有以往文化节目的厚重感，而是以“茶叙”和“综艺”相结合的形式，使整个节目围绕在轻松、愉悦的氛围中，细品各类诗词，畅聊文化。

     而更巧妙的是它并只是聊聊而已，还会根据诗词内容变换不同的表现手法，融合歌、舞、画等元素，多维度地诠释了诗词内涵意境，让大家在舒缓的氛围下品茗着中华传统文化的韵味。可以说《邻家诗话》是一档非常有“亲和力”的文化综艺节目了，也是一种最具“人情味的”中华传统文化传承的方式。

     《邻家诗话》一期一首诗词，虽然诗词短短几行字，但是内涵信息量还是很大的。比如《秦风·蒹葭》这首诗，从“秦风”讲到先秦的历史背景，从“蒹葭”讲到芦苇旺盛的生命力。又比如《垓下歌》这一期，不光整了一段京剧《霸王别姬》，还有张睿演唱的《垓下歌》，为了让大家感知何为“四面楚歌”、“十面埋伏”，还请中国著名的琵琶演奏家“方锦龙”亲自演奏了几段音乐。

     还有最近一期的《泛海》，让大家又认识了传说中和孔子比肩的另一位“圣人”王阳明，在回归到人间烟火之下的王阳明又是怎么样的一个人？不光解析了王阳明的性格和秉性，还讲述了他创作《泛海》时的境遇，让大家感同身受的了解了他当下的心境。除此之外，大家还意外地听到了王劲松和黄婷婷合唱的《泛海》，也见识了一下有着三千历史的“古乐器——篪”的魅力，所谓的埙篪相和，以前只听过埙演奏的音乐，这回终于也听到了篪吹奏的音乐，这个节目真的是有太多惊喜等着大家了。

     有人称诗词歌赋为传统文化，可我更爱称它们为故事。中国上下五千年，在这浩大的历史卷轴里，随便抠下几个字，都能成一段动人的故事。故事不在乎多少，看你是怎么去讲，才最为动听，俨然《邻家诗话》就是一档很会讲故事的节目。《邻家诗话》通过自己独特的手法，把诗词掰开了揉碎了，融到了生活里，文化源自生活，现在又把文化返归到生活上，这种方式是以往都不曾有过的。

     《邻家诗话》这次创新可以说非常成功，它既达到了自身文化价值的输出，又博得了大众的喜爱，成了现下最受欢迎的文化类综艺节目。无论是影视剧、还是综艺节目，创新总是能够带来突破，看腻了套路和模式化的节目，每次创新总能给大家留下深刻的印象。其实好的节目制作人，就是能够用心去挖掘最佳、最适合观众们的节目，《邻家诗话》显然起了一个好头，也希望往后有更多适合观众们的优质节目出现。

《邻家诗话》在腾讯视频已经播了好几集了。不知道大家看了没有。

      但神奇的是，两集节目形式各异，并不像一贯以来“程式化”的文化类节目，让人有规律可寻。

在第一期节目中，着古装的几个小姑娘点缀在茶席左右，趣味盎然；更有金发姑娘白露娜用优美的法语朗诵《蒹葭》。但到了第二期节目，茶席还是这茶席、庭院也依旧是这里，但节目露出的以上元素全无不说，节目组居然还“在线唱了一段京剧”......

《垓下歌》中的 《霸王别姬》京剧选段

《邻家诗话》作为国内首档诗歌庭院雅集，不仅有“雅趣”，还十分“热闹”。

虽然，远道而来的法国友人白露娜用法语诠释的《蒹葭》温柔至极，但中文原版的《蒹葭》意蕴更为深远。中文版更深入人心，法语版则是中华文化远赴海外、传播甚广的最直接反馈。

节目组变换着不同的表现手法，带给观众多维感受，让人在舒缓的节奏里领略中华传统文化之美。

一贯以来，文化类节目多因过于高雅而被捧到过高的高度上，俨然一副普罗大众不可近身的阵仗。他们或布景于舞台之上进行“程式化”科普，或元素单一“填鸭”式进行内容输出，却忽略了文化本就源自生活的本质。

而琴棋书画诗酒茶都涉及到的《邻家诗话》给人的感觉就是一档“不像文化类节目的节目”。它不同于当下大多陷入了“疲软期”“套路化”的文化类节目，《邻家诗话》呈现了更多的元素，也因此给文化节目市场带来了内容更饱满的“新”文化节目类型——诗歌庭院雅集。

一方庭院，三五好友，品茗起舞......《邻家诗话》采纳的多种表现形式都与中华文化息息相关，也让经典传承的一举一动更生活化。

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”

妇孺皆知的《蒹葭》在时长约四十分钟的《邻家诗话》里，鲜活起来了。先秦的人文历史在茶席间几位嘉宾的对谈中逐渐清晰，而王劲松的“击缶”不仅给大众普及了这一传统乐器，更给席间对谈增添了几分趣味。

中国传统文化源远流长，代代传承的技巧尤为重要。中国人民大学文学院导师蔡丹君绘声绘色的讲解，更通俗的解答了枯燥的课本上所没有的“知识点”，让人在轻松的氛围下，不知不觉就增加了“见识”。屏幕内围坐旁听的小朋友的也听得津津有味，与此同时，弹幕上更不乏网友调侃“嗯，这节目知识点很密集，拿着本子记一下吧！”

《邻家诗话》形式好看、解读精细，收看“门槛”低。然而，多元素的复加组合总给人一种难以捉摸之感。例如，《蒹葭》还有萌娃出境，《垓下歌歌》就变幻成了京剧选段的现场演绎。

这档独具原创性的节目形式多变之余，不变的是对中国传统文化的敬畏、解读与传承，更在一定程度上颠覆了文化传承的传统概念。在刚播出的项羽《垓下歌歌》一期中，中国著名琵琶演奏家方锦龙的几段音乐，给大众理解项羽彼时的境地提供更立体的感受维度。

何为“四面楚歌”，何为“十面埋伏”，在一曲经典的音乐过后，就在无需多言了。

有弹幕调侃，这是一档得做笔记的节目——知识点很密集，但不同于枯燥的课堂，节目输出的知识点很有趣。与此同时，嘉宾们在荧幕内闲适自如的喝茶聊天状态，一如中国人生活的常态。

文化一直在，底蕴也是。《邻家诗话》借文雅却十分普遍的茶席，展现了中华文化传承的更多可能。文化，最具“人气儿”的传承方式，终究还需是平淡生活间的代代相传。

中国传统文化的传承价值极高，即便是相同的诗歌在不同的看客眼中，却可以有不同的解读。张睿在《史记·项羽本纪》中感受到的是“西楚霸王的悲歌和慷慨”，而SNH48黄婷婷则听见了“虞姬对项羽的一往情深”。

有趣的是，在品读经典的过程中，没有谁是绝对正确，也没有谁是绝对错误，这只能说是“一千个读者，读出来了一千个项羽”罢了。

而阅读诗歌有意思的地方也在此。

《邻家诗话》最让人舒心的点在于，它会联动歌、舞、茶等多种元素，给观众掰开了揉碎了，释放出诗歌更深一层的香味儿。例如，王劲松用浑厚的音色朗诵的《垓下歌》，在方锦龙悠远悲凉的埙声的应和下，完整的呈现出了悲情英雄项羽最后的悲壮与悲凉。

回看“文化类节目”集中出现的近两年，“高门槛”的作品比比皆是。然而，《邻家诗话》的出现，似乎是给中国传统文化的泛众化传播创造了一番新景象，让原本就源自生活的诗歌在还之于生活。

诗歌，就是个人人可看、人人可读、人人都可以表达见解的文化载体。

由一方庭院见中华文化之美

一壶好茶，三两好友，于庭院之间的小聚，就好像是人们生活的一部分。

中国人乐于也善于保持人与人之间的交流，因此，节目中所呈现的诗歌、音乐、朗诵、舞蹈等多种交流形式，其实也都是大众所熟识的表达方式。

《邻家诗话》节目本身极具亲和力，是一档有“人情味儿”且温润的节目，它给予观众极强的代入感，更于轻快的对谈中传递出了中华传统文化的韵味。与此同时，这档节目也证明了中华文化的魅力所在，它不仅仅是“阳春白雪”，更兼具了浓浓的生活气。

毕竟，文化的内核就是生活。

在“新中式”美学元素丰富的庭院之中，有茶席主人王劲松心平气静泡出的一壶好茶，也有画师执笔描绘诗歌中的经典情景，更有专业人士从诗歌本身出发旁征博引的精妙解读。

庭院不大，但内容不少。文化类节目大品类下的《邻家诗话》用丰富多元的内容，宣誓了它的独特价值。