千面略懂先生的意思（富有“心计”的人，往往深谙这三个处世之道，值得一学）

“心计”在我们现在 社会 中是一个偏贬义的词语，一般说人有心计，其实是在说这个人心不好，会算计别人。

但是这个词语最初应该作智慧之解，人生在世，以善良为本，以智慧为盾，既能够善待他人，也能抵御恶意。

年轻的时候，我在 社会 上闯荡，因为不谙世事，总要争第一。拿身体去拼业绩，用口舌去辩驳自己的过失。

这些行为给我带来了一些小利益，但也为我增加了许多敌人。那份工作很快也就因为受人排挤而干不下去了。

从那以后我开始总结自己的过失，看了一些处世的经典作品后，终于知道，真正有“心计”的人，往往深谙这三个处世之道，是值得每个人掌握的。

《老子》中有云：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”“不争”是老子思想的一个重要组成部分，在言仅五千字的《老子》一书中出现了八次之多。

与老子的“守柔”、“虚静”等观念一样，“不争”也是老子“自然”、“无为”等观念之展开。指的是不争强斗胜、不妄为，循顺事物之自然本性以“为”，清虚自守、卑弱自持。

年轻的时候，我不懂这个道理。认为人的所有幸福都是由自己争来的，所以在处事之时激进莽撞，处处冒犯别人，不知收敛，最后被所有人排斥。

我不知道，与人不争反而是更高明的“争”。

为什么不争呢，因为每个人都有自己的自尊心，在和人打交道的时候，太注重自己的利益和好胜心，就会冒犯别人的自尊，从而树敌。

这种时候，最好的方法是退一步，讲求和气生财，先满足对方的自尊和胜负心，对方自然也会尊重你的想法。

比如“六尺巷”的故事：

清朝康熙年间，大学士张英与吴姓人家相邻。当时吴姓人家盖房，想要占用张家的三尺空地。张家当然不肯了，立即盖墙占地，于是就发生了纠纷，还因此闹到了官府。

因为两家都是背景深厚的大家族，县官不敢轻易判决，就说让大学士做主。

大学士张英看到家人的书信，然后写了那首名诗：

张家因此拆了墙让出三尺的空地，吴家人非常感动，也让出三尺，然后形成了著名的“六尺巷”，留下一段佳话。

张英大学士的“不争”得到对方的尊重，还促成了美名传，这就比争个头破血流、两败俱伤要更有智慧。

看似与人无争，实则只是不与人争小利，而是与世大争，大争之人似无争。我们的生活也是一样，该谦让的谦让，该放下的放下，不逞一时之能，与人相处以和为贵，做个大争之人。

《老子》中言：“人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。”

意思是说，人活着的时候身体柔软，可屈可伸，人死了身体才变得僵硬，草木生的时候也是柔软脆弱的，死后就变干枯了。所以，坚强是属于死亡的属性，柔软是生命的特征。

这句话其实不难理解，俗话说“水满则溢，月盈则亏”。一个事物发展到极点就会迎来衰落，物极必反。

为人处事也是一样，人越刚强执拗，事情越难办好。因为别人难以忍受这种刚强，感觉受到冒犯，也许这种刚强坚硬的态度能够得到一时的成就，但是无法长久地保有成就。

所以《老子》认同用柔弱的办法来处事。“强大处下，柔弱处上。”就是说强大的做法会导致事物向下发展，柔弱的做法事物才能向上发展。

一个人如果处事强势霸道，就会触犯别人，即使自己的初衷是好的，那事情也很有可能办不成。

而一个人如果处事柔和，根据别人的需求随机应变，示之以弱，反而事情会处理得更顺利。这就是强大处下，柔弱处上的智慧。

为人处世最好能够做到外柔内刚，柔是处事方法，刚则代表原则底线。因此，柔弱不是软弱，不是一味迁就和退让，而是在原则范围之内的让步。

以一种柔的方法让别人如沐春风，俗话说：伸手不打笑脸人。理解了外柔内刚，不仅能处世持身，也能安邦定国。

“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”——《老子》上面这句话的含义是，真正的刚直就好像卑屈，真正的机巧就好像拙笨，真正的雄辩就好像迟钝。

一个人想要有所成就，为人处事之时就需要有些心计，但是人都是更喜欢单纯直率的。

因此为了让自己既能受人喜爱，又实现抱负，那么就需要将自己的心计隐去，学会装傻充愣，以拙笨直率示人。<

我搞不懂你这句话是什么意思。什么叫不想吃就去死。那是懦夫才有的行为。你所说的。人活着就是要吃苦的。这就要看你怎么来理解这句话了。人活一世，草木一秋。家家都有本难念的经。和人人都有本难念的经历是一样的道理。有钱人你有钱人的苦恼。穷人有穷人的无可奈何。关键要看怎么来看待吃苦苦。其实生活有苦有乐。可是乐总比苦多 。不是吗？我们来因为生活里
到一点挫折。就抱怨生活。甚至走极端。一个人一辈子。难免会遇到不开心不顺心的事。这是谁也逃不掉的。我们必须要勇敢面对困难。常言道。困难像弹簧。你强他就弱，你弱他就强。没有过不去的火焰山。