石头村变形计，《变形记》观后感「分享」

　　那一个个稚嫩的身躯，从小就担负起家里的重担，一张张笑颜的背后隐藏了多少血泪辛酸。下面我给大家整理了《变形记》观后感，欢迎阅读!

　　篇1：变形记观后感

　　在学校的题节语文课上，我们观看了湖南卫视热播的教育视频《变形记》。我们观看的是一期关于贫富差距近乎两端的两个孩子之间互换角色的这么一个让人看了无疑不是留下感动、心酸、惭愧的泪水的变形。这就是这期《花儿与少年》的威力!

　　姚珠龙和周卓夫，两个来自深圳的富裕的家庭。他们两个一天到晚无所事事，不是在高档的KTV，就是在马路上飙车，或是因为某些不爽而去欺负同学，在他所谓的朋友里面他们就是周老大、龙哥。他的这种叛逆让他们双方的父母操尽了心，两个本应该在教室的课堂上学习的学生，现在也变得叛逆。

　　罗海，一个来自贵州山村的孩子，在很小的时候就和弟弟承担起了家里的所有家务。他俩的父母常年在外打工，只有他们两个来照顾年迈的爷爷奶奶，即便是这样，也丝毫没有影响到他的成绩。

　　变形，不是变面貌，而是变心灵。我觉得，我的足够，即使是冰山，也会融化。人们啊!爸爸妈妈们!当孩子被风雨淋湿的时候，一定为他撑起一把伞;当他孤独寂寞时，一定陪伴他渡过一个个寂寞的午后;当他们迷惑茫然时，一定要给他竖起一块善良的路牌;你一定要坚信：他，就是国家未来的栋梁!国家正等待着您的孩子升起国旗!

　　如果那是你不熟悉的地方，你是否把慈爱当作路标?人们要相信人性本善，只是没有去发现而已。我们要有一双能发现善的眼睛，不是吗?苦难有助于成长!身为学生的我们该如何蜕变自己呢?规划好人生很重要啊!

　　篇2：变形记观后感

　　观看了《变形记》之后，我被深深震撼了，有很深的感触。

　　使我最感动的上山村的小朋友，他们每天在学校吃不好，已经十四岁了却还像个十岁的孩子。他们每天上学要走5个小时的山路，每天在学校吃的，是自己辛辛苦苦从家里背来米和菜，因为有些菜不能做，而洋瓜储存的时间长，所以他们每天自己带洋瓜，每天中午就自己做洋瓜吃，一个个都长不高，缺少大量营养。

　　他们的教室也很不好，教室破破烂烂的，一间教室只有十几个人，但却有两三个年级，虽然这么艰苦，可他们从来都不叫苦叫累，反而很用功的学习，因为他们知道，能学习是来之不易的，所以他们很珍惜。

　　他们一个星期只回一次家，在家他们就帮父母干活，采松脂，梨地种香蕉，喂牲畜做饭，样样再行。

　　看看他们再看看自己，真的很惭愧，在家里过父母把我视为掌上明珠，我是一位”小公主”过看衣来伸手，饭来张口的生活，衣服脏了妈妈洗，小房间乱了，妈妈整，连被子也是妈妈叠的，每天上学都是父母送我去的，在学校遇到小问题就找律师，从来都不自己想办法自己解决!

　　学校的伙食很好，有肉，土豆，火腿肠，可这些我也吃不惯，每天让爸爸送，爸爸送来的都是鱼肉、牛肉、鸡肉。

　　看了变形计之后，我决定不再做一个”小公主”，以后自己的事情自己做我的衣服，不再让父母洗，我自己洗，虽然费了九牛二虎之力，但我最终成功了。但我上学不再让爸妈送，虽然多花了些时间，但我仍按时到校，在家多帮妈妈扫地。一定要学会做饭，让父母多休息一下!

　　我相信，只要我继续努力，一定会成为像山村的孩子一样独立的人，加油!

　　篇3：变形记观后感

　　今天，我观看了《变形计》之后这档节目，看很大的感触。

　　变形计主要讲的是一位生活在繁荣的城市里的叛逆少年和一位住在艰苦的环境中的朴实少年来互换生活

　　当我看到那些大山青年在艰苦的环境中，一边学习一边帮家人干活时，我深感愧疚，怎么说我也生活在比他们好的环境中，但是却不好好珍惜。

　　有一期节目中，一个不到五岁的小女孩，天天上山砍柴，在家里帮家人喂猪，放牛，而我们都快十五岁了，却还不懂事，不珍惜自己舒适的学习和生活

　　住在大山里的孩子，每天上学要走几个小时的山路，到了下雨天就更难走，而且在偏僻的地方，有些学校的条件真是差到了极点，玻璃破了没钱补，房梁断了只能靠柱子撑着，但是，就是在这艰苦的环境中，学生们学习更卖力

　　住在大城市里的小姐少爷们，学习力的环境好，设备好，教学质量好，但是他们却不知道珍惜，到了大山里去，才明白他们是多么幸福

　　我们，这一代的中学生，不珍惜学习的机会，在我们学校里食堂里的饭菜样样齐，我们依然挑食，不喜欢，在大山里，每天吃饭时孩子们就只能吃5毛

《变形记》在本文中指的是古罗马作家奥维德的一部诗作，在这部作品中，作者用自己丰富的想象力、巧妙的语言和结构把古希腊罗马世界的神话传说总集在一起，并“创造了一系列至今还能引起兴趣的人物和场景 .该书用六音步诗行写成，全诗共15卷，包括约250个神话故事。全书以编年体的形式，从创世写到凯撒之死，奥古斯都继位。故事人物有神话中的神，男女英雄和历史人物。第一部分（第一卷）讲述宇宙的创立及黄金、白银、青铜、黑铁四个时代。第二部分（第二至十一卷）是神话英雄故事。第三部分（第十二至十五卷）为历史故事。作品集希腊罗马神话之大成，每一个故事都生动有趣，穿插巧妙，而所有故事都始终围绕“变形”的主题，以阐明“世界一切事物都在变易中形成”的哲理。作者把神、人一视同仁，对他们采取了不恭不敬的态度，旨在借神的变形表达事物不断变化的道理，表达世界从混乱走向文明、罗马从建城到帝国强盛、人类在不断进步的深刻内涵，从而表明凯撒的统治不能永久，奥古斯都的登位才是顺应时代的需要。此后创作的《岁时记》，因流放只完成前6卷，内容多反映罗马宗教节日、祭祀仪典和民间风情，具有一定史料价值。公元8年他被流放后，心情忧郁，生活凄苦，写下《哀歌》5卷和《黑海零简》4卷 ：前者反映流放的生活感受，表达孤寂、怨悔的心情，后者多为恳求皇帝宽恕的信件。

奥维德
(公元前43-17年)
古罗马诗人。
从18岁左右 起开始写诗。他的创作可分为三个时期，早期作品主要
是用哀歌体格律写成的各种爱情诗，包括《恋歌》、 《列女志》、《爱的艺术》、《论容饰》、《爱的医疗》等。创作成熟时期的作品是长诗《变形记》和《岁 时记》。后期作品主要是《哀歌》和《黑海零简》。长诗《变形记》是他的代表作，全诗15卷，取材于古希腊罗马神话，根据古希腊哲学家毕达哥拉斯的“灵魂轮回”理论，用变形，即人由于某种原因被变成动物、植物、星星、石头等这一线索贯穿全书，共包括大小故事250多个(其中以爱情故事为主)，是古希腊罗马神话的大汇集。故事按照时间顺序叙述，由宇宙的创立，大地的形成，人类的出现开始，直至罗马的建立，凯撒遇刺变为星辰和奥古斯都顺应天意建立统治为止。诗人运用丰富的想象力，根据神话传说的某些外表联系，把它们串连起来。为了使情节生动，作者采用了不同的叙述手法，使许多著名的古代神话传说得到精彩的描述。作者着力于人物的心理描写。