很多朋友对于和尚来化缘,僧人的化缘是怎样一回事情,最早是怎么来的??和和尚来化缘图片不太懂,今天就由小编心素如简来为大家分享,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!

和尚化缘是什么意思 和尚化缘的含义

1、化缘,佛教术语。佛教认为,能布施斋僧的人,即与佛门有缘,僧人以募化乞食广结善缘,故称化缘。还可以指为了佛事而进行的一切募化活动,不但指乞食。本义是佛、菩萨高僧等示现教化众生的因缘。所谓化缘,乃指化度的因缘。

2、化有教化和募化两种意义。缘是机缘,简称化缘。所谓教化,是演说三藏(经律论)的义理,使众生依法修行,必能离苦得乐,转凡成圣的意思。至于募化,是佛住世时,为了降伏出家众的贪心而建立的,凡出家人的生活所需,完全由在家信众供养结缘,这样可以减去许多无谓的烦恼而安心办道,了脱生死。而在家人,利用这供养的方便,可以广结善缘。法华经云诸苦所因,贪欲为本,若灭贪欲,无所依止。由此可见,我们要远离诸苦,必须戒贪,才是根本办法。而布施供养,是戒贪的具体表现。

和尚为何要化缘,道士靠什么供养自己呢?

化缘是指和尚跟人求取馈赠的行为。佛教说佛祖和菩萨是为了教化众人所以才会降临人世间,如果缘分用完了就会离开人世,而且馈赠的人可以跟佛结缘。按照佛法的规定和尚要为活下来而乞讨食物或者替寺庙能正常举办活动去化缘。和尚在梵文中又可以音译为乞士。所以和尚化缘是佛教允许的。

从精神意义上讲,和尚通过化缘来修行,从而勉励自身,磨练意志,通过化缘可以去繁就简,以达到在红尘之中的自我净化,也是佛教对和尚本身的一种考验。我认为这种行为是合理的,通过化缘来思考人生,进而更好理解佛的意志,来怜悯苍生。

道士维持生计可以通过算命,看风水,或者帮人做法事,也可以接受好心人的接济。在古代,也可以通过帮大户人家看鬼,捉鬼的方式收取报酬。在现代的话,佛教是宗教活动,是受法律和国家保护的。并且每年可以得到一定的津贴,也可以把道观和寺庙开发成旅游胜地,接受善心人的香火来维持生计。道士也可以得到社会的捐赠。但是在我国,也有一部分道士仍然采取自给自足的传统生活模式来修炼自身。

无论是和尚还是道士,修炼也只是为了更好的磨练自身,从而使得精神上的深化,我个人很佩服的,拥有一个崇高的信仰,来克己守礼,追求更高的精神而忽略物质上的攀比。在这个欲望纵横的社会,我们也应该向和尚道士学习,来完善贫乏的世界,希望你我都能变成更好的自己,无论何时何地,知足而过是最好的。

为什么和尚要去化缘

和尚为什么要去化缘?有人不理解:寺院有人修,香火有人供,和尚敲敲木鱼撞撞钟、念念经文,就行了,还要出来化缘作啥?似乎僧人只是佛前的看门人而已,错啦!佛、法、僧是三宝,僧,就是如法修持,以戒为师,弘宗演教之宝。也就是说,和尚不应仅在寺庙内持戒修行,更要苦行结缘做功德,化缘,体现了佛法的积极因子在内的。怎么说呢?众所周知,佛法的核心是缘起和因果,人有六种根本烦恼:贪、嗔、痴、慢、疑、不正见,一切的恶,由此起,一切的善,亦由此不能行,尤如有人因“贪”而制伪售假,有人因“疑”而失去令自己欢心愉悦的宝物,等等。。。。。消除这六种烦恼,方可做到佛法教义所说的
“诸恶莫作、诸善奉行”,但每个人对佛法的感悟程度不同,需要予以“点化”,有的甚至还需要作“起蒙之学”,这就是佛家所说的“度”,化缘不是乞讨,如果说布施是一般人在主动接近佛,那么,化缘就是僧人寻求与一般人的互动,从而一起接近佛,化缘是请你作一次情愿的而不是勉强的布施,让你感觉到,做力能所及的善事时的愉悦,那么,你就向佛的境界进了一步,有了一次愉快的经历,你见到需要你帮助而你又能够给予帮助的人,他即使不是僧人,相信,你也会伸出友善的手,给予帮助,这就是“功德”,积小成大,自然升华,化缘,就是让人明白:信佛不仅仅是烧香拜佛,敬神灵而不作奉献,是无益的。

当然,得到布施的僧人也是愉快的,经云:善男子,我庄严佛士,于尔劫海中,未曾一嗔,求,一切缘,度,一切缘。。。。。。昔日地藏菩萨发宏愿度尽地狱之鬼,因而成佛。一个真正的和尚,没有工资和社保的保障,化缘不单单是为了解决生活问题,但也不能常常向乐善好施的施主们化缘,要更多地向未曾谋面的准施主们化缘,通过这样的互动行为,无形中拉着准施主们与佛结缘,培育的是一种“真、善、美”的心境和环境,这样的行为,我称之为“扬善”,是一种功德,能持续地外出化缘,是一位理解佛教经义并积极弘扬佛法的真和尚。

为什么和尚要去化缘,是因为寺庙缺少食物吗?

僧人的化缘是一个很笼统的词语,并不单单只是为了讨要食物,主要的理念是去寻找有缘人,然后渡化。

化缘其实本意并不是为了去要食物。照佛门规定,比丘每天只在日中时吃一顿, 实际上僧人们化缘与此无关。午后即不再进食。这是因为他们的饭食是由居士供给的,“化缘”一词,是佛教理念的要求,本义极为庄严佛祖释迦牟尼,每天只吃一顿饭,可以减少居士的负担。化缘的碗叫“钵”,是比丘所用的食具,更重要的是过午不食,有助于修行入定。

在佛教中化缘是去寻找有缘人,去渡化。是为拯救众生之因缘而出现于世,此一因缘,即为化缘,连牛奶、粥、茶、还有水果汁都不能喝。但是,对一般的僧人界 限放宽,化缘的本意是让没有接触过佛法的人有接触佛法的机会,渡过生死大海,便是化缘。

化缘的意思还有就是度过生死之劫,就算化缘。化缘是和尚的专利,就是度化有缘人,佛家讲究缘,还有些寺庙也允许午后可食,名为“药食”,并且规定“药食”不能多吃,。可是佛祖已离现世,但是化缘并未未断绝。但是一吃起 来就难以掌握,不少寺院执行起来并不严格。以托钵的形象,与在家的信众接触,并为他们祝愿,不过,坚持过午不食的僧人们也很不少。

僧人在入禅前吃得很少,所以就需要化缘,而且化缘的另一个理念就是寻找有缘人。

僧人的化缘是怎样一回事情,最早是怎么来的?

【化缘】

本来是指佛、菩萨、高僧等在世间示现的教化因缘。释迦牟尼与我们这个世界和众生“有缘”,一生教化不懈,就是他的“化缘”。又如唐·白居易《上弘和尚石塔碑序》说“随顺化缘,故坐甘露坛而誓众,主盟者二十年。”这是高僧的化缘。俗亦称僧侣乞食为化缘。如宋·洪迈《夷坚志》卷一谓:“元晖,近村王大子也,即作僧,为街坊化缘。”原来,佛门僧侣比丘,意为乞士,也就是以乞食为生的人。佛教戒律谓:僧侣为了维持生命而乞食,便是“净命自居”,可以“省事修道”,“破一切骄慢”。僧侣募化乞食,广结佛缘,故称化缘。推而广之,为了佛事而举办的一切募化活动,也叫化缘。

几年前有一个和尚来我这化缘 给了我一张地藏王菩萨的像 之后我也没敢扔 就一?

首先告诉你,来的一定是假和尚。因为中国僧人不得出外化缘。这是全国佛教界统一通过并由中国佛教协会公布的。同时,1983年中佛协还发文禁止僧人在头上烫疤的行为。同时,在路上,凡是主动向你要钱、要物的;看相算命的;看风水的;自称活佛大师的;木有生活费或路费来讨钱的;上门化缘的;送护身符的;推销各种开光法物的;谎称庙里做功德来募捐或集资建庙的;手拿化缘簿及相关证明,号称某处僧人或居士,走街串巷沿途募化的……等等,都是假冒伪劣产品!
好在佛菩萨像是真的!佛菩萨像或神像或画像一旦陈旧了、残缺破碎了,或者我们不想供奉了,或者因为搬家、出国等别的原因没法供奉了,处理方法如下:
1、首先可以询问身边的朋友或居士有没有需要的,转赠给朋友,也是一件与佛结缘的善事。当然,有些人认识不够,不愿意接受别人供奉过的佛像,那虽是误解,也不用强求。
2、最好的办法就是送到附近的寺院,请寺里的僧人代为处理;
3、或者请寺里的法物流通处居士代为转赠结缘。
4、如果附近没有寺院,也可以送到旁边的山上去,越高越好,最好放在大树下或者石壁之下,端端正正摆好,自有山神土地及过路神仙守护,所谓“但有佛像处,必有护法神”就是这个意思。
5、当然,如果舍不得或者今后还有可能要用,也可以用红布包裹起来装箱(切勿倒置),放在客厅、书房、阁楼等处存放,顶上不要压别的东西以保持我们的恭敬心。

和尚化缘,要给钱吗?

不会。觉得你好骗啊!骗子利用了你的信仰。记住:
1、中国僧人不得出外化缘。这是全国佛教界统一通过并由中国佛教协会公布的。同时,1983年中佛协还发文禁止僧人在头上烫疤的行为。
2、在路上,凡是主动向你要钱、要物的;看相算命的;看风水的;自称活佛大师的;木有生活费或路费来讨钱的;上门化缘的;送护身符的;推销各种开光法物的;谎称庙里做功德来募捐或集资建庙的;手拿化缘簿及相关证明,号称某处僧人或居士,走街串巷沿途募化的……等等,都是假冒伪劣产品!——至于送给你的护身符,看看上面有没有佛菩萨像,若有,就不要随地扔掉(因为人是假的,但佛菩萨真实存在),这会折损我们的福报,如果嫌麻烦的话,就一边念阿弥陀佛一边用火烧掉。
3、真正的僧人只在寺院活动;寺院不收门票,不烧高香,不做高价法事,帮助你但从不谈钱,也就是说,你给他的每一份供养,都是你心甘情愿的。这就是鉴定的标准。当然还有更高级的办法,你拿本楞严咒在手上请他背出来,背不出来就是假的(因为楞严咒为每日早课必修)。