疯狂瑜伽士（Tantra:那些关于谭崔瑜伽的误解与理解 | 18年3月21日）

瑜伽的起源有非常多的传说。传说在15000年前，在喜马拉雅山上出现了第一位瑜伽士。

他跟当时的印度人完全不一样，他的皮肤是蓝色的，眼睛是红色的，头发盘起来高高的，而且最特别的是他身上盘着一条蛇，他就是瑜伽的希瓦神。

他是负责创造和毁灭的神，他是第一位瑜伽士，当时出现在喜马拉雅山上的时候，非常的神秘，没有人知道他从哪里来，但是觉得他非常的神秘。

大家围过来希望他能够展示一些神技，但是他什么都没有做，他只是静静地坐在那儿坐了很久很久很久。所有围观的人，慢慢的都散去了。

最终只留下了七个人，因为这七个人觉得“一个人能坐这么久，他一定是体验到了常人无法体验到的世界，他一定有他的方法。”

所以他们就恳求这第一位瑜伽士教他们去练习瑜伽，去感受生命真谛的方法，去超越这个物质的世界，第一位瑜伽古鲁就这样产生了。

这七个人就开始拜师给他磕头，希望能够传承瑜伽，希瓦对他们说：“你们现在的身体，是没法传承我的瑜伽，所以你们现在要做一些简单的练习准备。”说完之后他就去入定了，他一定就定了80多年。当八十几年以后，太阳和地球到达一个特定角度的时候，地球的大环境发生了一些改变，瑜伽士要出来调整一下自己的身体，他才想起还有七个人正在准备着向他传承瑜伽。所以他再去观察这七个人的时候，发现他们的身体已经闪闪发光，成为了非常好的瑜伽传承的法器。这七个人已经修行好了，他就把瑜伽传递了给这七个人，当这个七个人修行好了，有了成就之后，才把瑜伽的传播到世界各地。

Tantra，俗译谭崔，是Carlos老师哲学课上耗时最大的部分。在上课之前，我自己对于Tantra也是有所误解的，很自然而然地认为它是与性有很大关联的。因为百度谭崔二字，出现的内容几乎都与性有关。然而，老师在上课一开始就告诉我们， 实际上，性在Tantra之中所占的比例可能只有0.2%。Tantra认为，在通往开悟的旅程之中，需要做的是去消灭一切二元对立。而性行为，包括那些有着性描述的神像，其实代表的意义是二元性的消融，这与太极之中的阴阳是同一个意义。

Tantra之所以被误解，原因在于：

1）在发展初期，Tantra的瑜伽士们总是以一种激进的、叛逆的、打破社会常规的方式（例如住在坟场上）来消灭二元对立 ，如果生活中要区别好与坏、干净与不干净，那就是二元性，而为了通往开悟，应在所有的事物面前保持中性。很多人会认为，在谭崔的组织中什么都可以做，但实际上，真正的谭崔瑜伽士，需要遵守许多的陈规戒律，才能允许打破某一项规则。

2）Tantra是由18世纪～19世纪的一位英国作家Sir John George Woodroffe传播到世界上的，其关于Tantra的描述会很强调性仪式的部分。与这位作家同时代且同频的弗洛伊德，其著作也都与性有关，并谈到性是一种创造力，这种力可以导向为生孩子，也可以升华为艺术等领域。而学习真正的Tantra首先需要学习暗语，导致Tantra之外的人们无法了解到tantra的全貌，而性作为一个隐晦而敏感的话题，与Tantra的关联就这么被放大了。

然而，实际上 Tantra是瑜伽发展历史上一个重大的转折点，一次巨大的革命， 让更多的普通人可以不用出家也能够在家修行瑜伽，饮食起居皆为瑜伽（湿婆经中有很多技巧）。在tantra之中，对于女性地位的认同也比之前的瑜伽要更高，认可女性是创造力的来源，在tantra中可以看到比之前更多的女性上师。

“Tan”的意思就是扩张，Tantra强调，要在生活中体验到觉知的扩张，体验是来自于内在，而非来自外在。 也正是从Tantra之中，产生了目前广为人知的哈他瑜伽（hatha yoga)——强调在体式中通过prana（元气）的移动来进行身心的疗愈 ，强调在皮肤下的内在层面，而非外在形体的层面让自己感觉更好。