最近有很多热心网友都十分关心聊斋狐仙鬼母,《聊斋》中的婴宁到底是狐仙的女儿,还是稻草仙子??这个问题。还有一部分人想了解聊斋新编。对此,哈哈娱乐网小编「柠檬乖乖」收集了相关的教程,希望能给你带来帮助。

聊斋》中的婴宁到底是狐仙的女儿,还是稻草仙子?

聊斋2·婴宁》对原著的改编可谓大刀阔斧,蒲松龄原著中的婴宁压根不是什么稻草人仙子,而是人狐杂交(父亲是人,母亲是狐),鬼母养大。

婴宁的父亲是王子服母亲的姐夫。他夫人吴氏去世后,他被狐狸精迷惑,最终病死。狐狸精生了个女儿,就是婴宁。狐母后来改嫁,将女儿婴宁交于鬼母(也就是去世的吴氏夫人)抚养,并留下狐婢小荣协助照料。

这才是原著中婴宁的真正身份。可见,名义上,婴宁是王子服的姨家表妹,实际上,俩人并无血缘关系。

文学常识:<婴宁>中说,鬼母泉下寂寞,婴宁想将她与秦氏(即自己的父亲)合葬,请问,他们怎么当时会没葬在一起呢

  她的养母死的时候,父亲还没有死,鳏居了一段时间,所以是鬼母独葬,等父亲死了,家里没有人来处理这些事情了,你想,连婴宁都得鬼母抚养,那肯定是家里没人了。
  我想,他家里虽然有人,可能是些佣人仆妇之类的,应该做不得主的吧,再有就是你说的三个新问题:
  一、婴宁说的和葬是说他生父(秦先老生)和生母(狐仙)的合葬 ,这个我不同意,我觉得她说的就是鬼母,你看这句话“老母岑寂山阿,无人怜而合厝之,九泉辄为悼恨。君倘不惜烦费,使地下人消此怨恫,庶养女者不忍溺弃。” 最后的那句,庶养女,说明了婴宁与这个她要葬的人的关系,如果是狐母,就不会这么说了,因为她是狐仙亲生的,所以说,婴宁要与父亲合葬的是她的鬼母也就是秦家姑.
  二,鬼母没有消失或者离开,后来婴宁还见过她,第二个问题,认识的和你基本相同。
  三,婴宁的父亲是在母亲先死的。 这个问题我不认同,你摘录的那几句话”吴曰:“秦家姑去世后,姑丈鳏居(注意这里的秦家姑是王母的妹妹,而不是婴宁的母亲),祟于狐,病瘠死。狐生女名婴宁,绷卧床上,家人皆见之。姑丈没,狐犹时来。后求天师符粘壁上,狐遂携女去。将勿此耶?” 秦家姑是婴宁的鬼母,她是先于其父先死的,所以才有婴宁的父亲鳏居一说,后来才和狐仙生下了婴宁,狐仙后来带孩子离去,并把婴宁托付给鬼母抚养。我想你所说的婴宁的母亲是婴宁的生母,但是该狐仙在下文中就没了消息,生死不知,那婴宁又是从何得知狐母已死,而寻求丈夫的帮助呢?,所以,再一次说,这里要合葬的是婴宁的养母也就是鬼母.
  。至于你说的狐仙是异类,长寿,不大可能和父亲合葬的一起,这个说法似乎也不大合理,毕竟在聊斋志异中异类和丈夫和睦 长久的和谐生活在一起的例子有很多。

聊斋婴宁讲的是什么故事?

《聊斋志异》中《婴宁》的主要人物形象

婴宁和聊斋里的其他狐仙妹妹一样聪明漂亮、有正义感、同情心,但是婴宁更加率真、对生活有美好的向往,始终充满信心、乐观慧黠。如果用一个字来形容阿婴,那就是“笑”字了。婴宁是狐母生、鬼母养,她褓襁丧母,但是不见愁容,反而总是或笑容可掬、或拈花含笑、或狂笑,令人对她的喜爱欲罢不能。
婴宁甫出场,即拈梅花一枝,容华绝代,笑容可掬。被王子服注视也未害羞,只说“个儿郎目灼灼似贼!”遗花地上,笑语自去。
再次出场则是在自家后院,执杏花一朵,俯首自簪,抬头看见王子服,遂不复簪,含笑拈花而入。这一笑似有意又似有情,让王子服忘记饥渴等待了一天。
最有特色的当数这一段,宁母让婢女唤其见过姨兄时,良久,始闻户外隐有笑声。宁母又唤曰:“婴宁,汝姨兄在此。”户外嗤嗤笑不已。婢推之以入,犹掩其口,笑不可遏。生无语,目注婴宁,不遑他瞬。婢向女小语云:“目灼灼,贼腔未改!”女又大笑,顾婢曰:“视碧桃开未?”遽起,以袖掩口,细碎连步而出。至门外,笑声始纵
正如蒲松龄先生后记所言,婴宁就如同山花般烂漫、山涧般清澄,率真脱俗、了无脂粉气息。
文中一段爱情片断的描写也是别有风味,两人在花园桃树下,聊天般地说着情话。王子服向她表示保存上元梅花是对她难以忘怀时,婴宁故作不解,引王子服说出想与她有夫妻之爱,她偏要天真得问“有以异乎?”
当王生说要夜共枕席时,俯思良久才说“我不惯与生人睡。”呵呵真亏她想得出来。
从表面看,婴宁似呆痴,实则以“憨”为“慧”之隐身衣,装作不懂王生的痴情话,正是为了让其将爱意表达地更加热烈。她的真性情在文中处处流露,敢作敢为,以退为进,通过痴迷花草将其热爱生活的一面淋漓尽致的表现了出来。
文中结尾处,婴宁对生零涕,说明自己从前因为相处日浅,故不便深言,如今见大家却是真心待她,方才提出合葬双母,可见宁姑娘并不是全无心肝者。
青山绿水间,豆棚花架下,看着这位笑姑娘,不觉莞尔。

聊斋里有狐仙那个是什么名字啊?

是电视剧《聊斋奇女子之辛十四娘》

辛十四娘,白衣佳人,清雅脱俗,虽然身为狐妖,但心地善良,与狐狸父亲及十八个姐妹一同寄住在荒郊破落的禅院之中,因在十九个姐妹中排行第十四,故名十四娘。十四娘不似她十八个姐妹一般,自私乖戾以吸取世人的阳气来增强自己的法力,着意行善积德,以助人为乐,以修道成仙为志,希望追求精神层面的超脱。

一天,辛十四娘见姊妹勾引正义君子的冯生,冯生不为美色所动,狐妖姊妹竟然用上手段,要摄取冯生精纯阳气,辛十四娘救冯生,破坏一众姊妹好事,救冯生逃走,并对冯生种下情义,冯生为辛十四娘美丽善良所动,全心全意的倾慕,并且恋上十四娘。
冯生不介意十四娘狐妖身份,在舅婆撮合下,终于与十四娘成亲,十四娘望有朝一日能得道成仙,一直抗拒人间情爱,不过,天意难料,与冯生结为夫妻后,十四娘为冯生赤诚真爱感动,最终愿意放弃修练成仙,欲与冯生轰烈相恋。
与此同时,阴险奸诈的楚公子为了得到更大力量,借助妖道帮助,变成豺狼妖物,野心霸道横行,为害人间,且杀害一众狐群姊妹,十四娘为秉持卫道精神,且要为狐群姊妹雪恨,讨回公道,怒斥楚公子,楚公子觉醒,但无奈被豺狼妖反过来控制。最终十四娘决定牺牲爱情及性命,集百年功力与一日,与俯身于楚公子的豺狼妖物及妖道决战生死。最终救得楚公子,杀了妖道及豺狼妖。

大战过后,辛十四娘不计前嫌为灾民施法粥,最终灰飞烟灭化为仙女。
冯生与十四娘排除万难才能真情相爱,但面对大事大非,且明白十四娘大志灭妖,保护人间和平,冯生成全妻子的意愿,压抑俗念,牺牲个人情爱,支持爱妻。
十四娘终于灭妖除魔,与豺狼妖物及妖道同归于尽,在人间灰飞烟灭,冯生为爱妻牺牲心痛,但对大义行为引以为傲,引以为敬,十四娘善行终于感动天地,最终得道成仙