缺席的人图片，主持人海霞新身份曝光，缺席《新闻联播》5个月，她在忙什么？？

电影最后更新：2024-06-01 15:22:13 狂风般洒脱发布：1年前 2万阅读

本篇文章给大家谈谈缺席的人图片，主持人海霞新身份曝光，缺席《新闻联播》5个月，她在忙什么？？，以及不想缺席的图片对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

广东女子缺席婚礼，损友胸前举照片凑合照，你还见过哪些让人哭笑不得的事？

广东女子缺席婚礼，损友胸前举照片凑合照，看见这件事，我就想到我也见过哭笑不得的事情。

在现在网络非常发达的时代下，有很多人会把自己身边一些有趣的事分享在网络上。在网上一组有趣的婚礼现场照片引来很多人的讨论，在这个照片中，我们能够看到有很多前来参加婚礼的人，胸前都举着手机而手机中的照片都是同一个人，那就是这名广东女子的自拍照片，而这个令人哭笑不得的场面发生的原因是因为这名广东女子所在地区有疫情的发生被隔离在家不能前去参加朋友的婚礼，但是她的好朋友并没有忘记她，而是选择用她的自拍照片拍下了婚礼现场的合照。我们可以从中知道的是他们的关系一定是非常好的，但不得不说的是，当很多好朋友手中都举着她的自拍照片拍照时，这个场面是令人感到非常诡异的，也有网友调侃说，如果照片不是彩色照片，还以为这位女子“走得好突然”。确实现在由于疫情的原因，很多人不能出门参加聚会还可能会错过自己多年好友的婚礼，这对于他们来说可能是遗憾的，但人们之间的情谊不会因为这些就消减。

在我们平时的日常生活中，也有很多这种令人感到哭笑不得的事情。有网友在网上说他曾经打车外出，司机跟着导航走，但是司机的导航却发生了一些小小的意外，给他们导航的道路是非常狭窄的，不是通过别人的家门口，就是完全不能过车的那种狭窄道路，有网友调侃道，如果不是司机的车真的开不进去了，还是会硬着头皮继续开下去的，最终司机只能把车调头，有网友说这真是一个敢开一个敢坐。

现实生活中每个人都会遇到这种令人哭笑不得的事情，如果碰到了就当是给心情的一个调味剂，愉悦一下就好。

一个古代女人,没有脸,手上拿着葫芦的名画是什么

怎样解读《雍正十二美人图》？
94 人关注3 条评论

写回答

知乎用户
对于在网络上以cosplay 大佬著称的雍正皇帝来说，古装行乐图是在最普通不过的绘画题材了。他不仅亲自下场做模特，还常常让画师将妻、子绘入图中。其中，流传度最广的作品就要数《十二美人图》了。

图1 十二美人图
这套作品由12张长184cm宽89cm的画像组成，描绘的是一名汉装女子一年四季的日常起居。有的专家认为，这套图是从圆明园深柳读书堂的围屏上面拆下来的，原本的形态是屏风；还有的专家认为，这套图并不是屏风画，只不过是尺寸恰好与屏风画的记载相同。至于画中人的身份，则更是众说纷纭：有人说是想象中的仕女，有人说是孝敬皇后，还有人说是雍亲王妃……就连画中的女子究竟是一人还是几人，说法都莫衷一是。既然定论暂不可得，那么我们不妨先将这些问题悬置起来，从绘画的语境与修辞出发，不带预设地审视这套作品的内容和意涵。

一、有伤风化?——论艺术品的功用
绘画作为艺术，其核心实际上是一种关系：观赏者与艺术品进行互动，从而获得独特的审美或情感体验。因此，对艺术品的考察与评论，不能忽视其文化语境、呈现形式，以及观赏者与它之间的交流方式。出于此种理由，我们首先必须解决的问题是：这些画是否为屏风，存放的地点在哪里。

1984年，朱家溍先生在整理资料时发现，《十二美人图》的尺寸以及装裱方式与档案所载的深柳读书堂围屏上的美人画完全相同，可以认定为同一物品。对于该观点的质疑主要来自林姝女士。她认为，做成屏风的美人图很多，并不能确定此图就为彼图。诚然，围屏美人图属于常见题材，但尺寸及装裱方式完全相同，又未免过于巧合，更何况现在并未发现还有其他相同尺寸的文物存在，因此可以断定，这套作品就是档案中所记载的深柳读书堂美人图屏。

深柳读书堂，始建于康熙末年，位于圆明园福海西岸。胤禛在《园景十二咏》中这样描绘它：

郁郁千株柳，阴阴覆草堂。
飘丝拂砚石，飞絮点琴床。
莺啭春枝暖，蝉鸣柳叶凉。
夜来窗月影，掩映简编香。
在另一首诗《柳月》中，胤禛这样描绘楼外垂柳：

鸳鸯楼外柳条长，斜挂如钩吐练光。
恰似妆台风鬓乱，青丝闲理玉梳凉。
相对于兰、竹等具有士大夫特质的植物，柳树风姿绰约，独具女性气质，因此被许多与女性有关的词汇所吸纳，如“柳腰”“柳眉”“蒲柳之姿”。艺术史家巫鸿就曾指出，深柳读书堂是具有女性特质的“女性空间”，为主人营造出一种“不受干扰的私密之感”。此处，我们不妨征引胤禛的另一首诗，来说明这种女性空间给他带来的宁静与亲密：

绮窗罢抚紫琼琴，香烬金炉鹤梦沉。
多事草偏名醒醉，可人花解结同心。
风翻曲沼千层碧，云过重檐一霎阴。
栏外有情双蛱蝶，翩翩飞入海棠深。
与前诗一样，这首诗同样使用阴凉与鸣琴等意象来表现私密与惬意，所不同的是，用词更为大胆露骨，直接揭示了作者与女性交往所获的情感满足。

放到这个背景去考量，我们不难理解，将十二美人围屏安置于此，非但不是有伤风化，简直可谓得其所哉。它与其所在的地点共同构建了和谐统一的空间，为作为观赏者的胤禛提供了抚慰心灵的私密空间。

二、缺席的在场——《十二美人图》的性质及创作意图
自档案发现伊始，这套图就被定性为“仕女图”或“美人画”。首先，我们应厘清仕女图/美人画的历史源流、创作原则与基本修辞，再来探讨该作品是否属于这一范畴。

仕女画/美人图是中国绘画的传统类别。唐以前，专门表现女性的绘画很多，其中不乏顾恺之、张萱、周文矩等名家手笔。然而进入宋代，女性题材的地位急剧下降，被米芾贬斥为“不入清玩”，文人画家几乎不愿染指。美人画，是明代之后对具有视觉吸引力的女性画像的流行称谓，它发端于早先描绘贵族女子“闺阁之态”的仕女图，但更重要的是要进行“批量生产”，从而广泛流传。

所谓“批量生产”，不单指印刷术带来的巨大发行量，更指人物的千人一面。所有美人，无论其历史背景、家庭出身、个性才情有何不同，全都按照大众趣味进行处理，就好比今天的“网红脸”，虽可欣赏其美貌，但又令人转瞬即忘。巫鸿曾说：“浏览这些作品，一个强烈的印象是，‘历史性’和‘写实性’不但不是他们的创作目的，甚至可以说是被有意否定和排除的对象。” Pacteau也说：“‘真实女性’的缺席，是美人属性的必要支持。”

反观《十二美人图》，我们不难发现，画作是完全写实的。