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木偶戏的历史渊源,你都知道有哪些?

中国的木偶戏要比人戏更早发生,追朔其历史时间,现阶段学术界认为“来源于汉,盛于唐”,已经有二千多年之历史时间。《搜神记》载:“汉时京师宾婚嘉会,皆作傀儡。”有一个在老艺人中世代相沿的相关木偶的传说故事,汉代谋士陈平制做木偶立身城头,恰当摆脱匈奴人围住。唐《通典》:“作偶人以戏,善歌舞表演。”《封氏闻见记》也记唐大历年里,艺人“刻木为尉迟鄂公,匈奴斗将之戏,行政机关姿势,不异于生。”《拾遗记》则云:“南陲之南,有扶娄之国,其人善机巧转变 ,或于掌上备万兽之乐,婉转曲屈于指尖,人型或长数分,或复数寸,神怪转瞬,玄丽于时。”这种记述充分证明了唐代时南方地区木偶造型艺术早已非常广泛,而且方法非常精湛。

木偶戏又叫傀儡戏,傀儡子,是由艺人控制木偶以演出小故事的戏剧表演,乃当初南京夫子庙“金批彩挂”(行语)的繁华情景之一。三百六十行,三百六十行有流源。据考资格证书,木偶戏始于秋春时陪葬用的木质俑人,孔子说:“空穴来风,其无后乎?”(《孟子·梁惠王上》)那时候,殡葬时,“舞俑为乐,执偶为戏”。流传,汉高祖七年(公元200年),刘邦被匈奴人首领单于困于平城白登山(今山西朔州),谋士陈平访知单于好淫,而其妻阏氏又甚嫉妒,因此刻木为偶,穿着锦袍,形如美女,配有行政机关,安立城头,翩翩飞舞。

果真,阏氏一见妒心大,恐城破后单于得此“美女”后而本身打入冷宫,便劝夫引兵而退,遂解白登之围。这木偶立过退敌苦功,刘邦就收藏宫里,“后乐家翻为戏具,即傀儡也”(唐·段安节《乐府杂录·傀儡子》)。明朝初期,朱元璋提倡民间游戏,应天府(今南京)“闾市风靡焉”,街头巷尾均见木偶戏。清朝末年,民国时期时,更获得发展趋势,有布袋子木偶,提线木偶和杖头木偶三种,都各有艺术风格,并且用中国戏曲旋律相互配合表演。

那时候,南京夫子庙的木偶戏常用演出舞台娇小玲珑,只一人藏在用蓝布缝起来的帷中,手,脚,口并且用表演:双手控制一个,或好几个木偶,技巧变化多端,方法熟练;传统乐器是鼓,锣,钹固定不动在一木架子上,脚踩脚踏板,触动绳子,击响三件,节奏感有音;嘴里还念白,唱曲。但见台子上木偶披红戴绿,摇头晃脑,看热闹许多人仰首踮足,喜不自胜。木偶戏普遍曲目有《大闹天宫》,《武松打虎》,《十八相送》,《木兰从军》等,艺人演出到精彩纷呈处,通常嘎然而止向观众们要账。在哪缺乏游戏娱乐的时代,木偶戏带来大家的快乐,迄今仍让老南京们记忆犹新。

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