无用之人图片，人在职场真正的厉害就是看起来很无用，你如何理解？？

人在职场，知道 "无用之用"，才能安心享受。庄子》中写道 "山木者，自侵也；膏火者，自煎也。肉桂能吃，故割之；漆，故割之。大家都知道什么是有用的，但不知道什么是无用的"。

意思是说，山上的树木被砍掉是因为它们是可用的材料。油脂被取走是因为它能烧毁光线。肉桂树皮有香味，可以调味和食用，所以被砍掉；苏木被砍掉是因为它可以使用。人们知道有用的用途，却不知道无用的用途。年轻时，看到这段话，觉得在职场上 "套用 "太不合适：萝卜白菜各有所爱，只有在岗位上 "干 "出点成绩，才是 "升职加薪 "的必要条件。

但随着年龄的增长，我发现越是有能力的人，越是不能完成。越是显得 "欲壑难填"，就越是以此为借口来承担更多的责任。那么，所有的荣耀和所有的宣传是怎么回事？当虚荣心得到满足时，如何维持虚荣心成为一个令人困扰的问题。要学会从忙碌中抽身，加强学习。

一个人的工作效率越高，就会显得越悠闲。如何提高工作能力？它不是凭空而来，而是不时而至。多看书，观察别人的工作，研究单位的制度，与客户接触。这些都是需要在日常生活中努力学习的，而不是 "在最后一刻补课"。

很多人在工作时，会暂停一下，通过互联网查找相关资料，获得一些必要的知识。这个过程就是学习的过程。学会取长补短，利用别人的优势，工作起来就会比较轻松。比如，起草一些材料时，需要从网络上找到相应的格式，然后再开始工作，比忙忙碌碌好多了。工作之余，还可以看看好书，看一些与工作有关的书籍，对自己的工作有很大帮助。

天不生无用之人完整诗句为：天不生无用之人，地不长无名之草。黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。雪压寒梅头不低，卧薪尝胆待佳期。终有一日同风起，扶摇直上九万里。

地不长无名之草，天不生无用之人出自《初刻拍案惊奇·卷三十五》，意思是指人在世上不能白吃饭白拿俸禄，一定会有生存的机会。意指上天生下我，一定有需要用到我的地方，需要我去完成。
这句话就好像李白的那句诗“天生我材必有用，千金散尽还复来”。每个人从出生的那一刻起就证明了他绝对不是无用的人，比如他给家庭所带来的喜悦，感觉就已经证明了他是有用处的，每个人的存在也必然有他的价值，没有人一出生就是废物的，只是说每个人价值观不同，所谓社会带来的贡献也不同。

每个人都有自己的优点，也有自己的缺点，而人的进步其实就是意味着把自己的长处往好的地方发展，把自己的短处慢慢地降低而已，再加上人是群居动物，只要人在一起就会互相排斥，比如说穷人会排斥富人，一个等级的人会排斥另一个等级的人。这个时候可能就会造成一部分人没有用的假象，但其实并不是这样的。

自我重要的名言警句：

1、全心依赖自己，在自己之中拥有一切，如果说，这样的人还不幸福，你又能相信谁呢。

2、人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。

3、心灵有时应该得到消遣，这样才能更好地回到思想与其本身。

4、任何人生的道路都只是一条道路，只要是你自己选择的，无论对自己或是对他人，都无愧于心。

5、付出，不一定会有收获；不付出，却一定不会有收获，不要奢望出现奇迹。

一个人如果闲下来就会胡乱思想，一丁点小事也能想成天大事，一句古语闲人愁多，懒人病多说太贴切了。

一个人如果闲的时间多了，容易想远也会想很乱了。

如果一个人空闲时候，就会想这想那，然后就容易坐着不动，就会感觉到全身都痛，然后又会觉得这痛是不是自己的身体出什么问题了，再之后又是不治之症，就这样总觉得自己这也痛那也痛了，一般来说人一忙起来就根本不会有这闲功夫想东想西了，更不会觉得身体有哪不舒服之类了，要保持忙碌，这是对身体最好的调养了。

闲着容易迷失自己，也容易患得患失。

闲下来之人就会觉得自己一点用都没有了，什么都不会干了，总觉得自己是一个废物，慢慢就把自己本性都迷失了，认为自己生来是无用之人了，却忘了自己也是挺优秀人，所以说宁可多干活也不要做个闲下来废物了，而且已旦你闲下来就容易使人变得懒惰，就会让人很难恢复到生机勃勃状态了，而且闲下来人容易瞎想，做出很多不符常人做法，让人追悔莫及。

人闲总呆家里，让人觉得你是无用之人，或是很不好看法。

如果一个人平常是比较忙了，而突然之下闲下来，但是吃穿还是很奢侈，就会让人对她闲言很多，比如说这女子被哪个富翁给包下来了，或是做别人二奶啊，反正是很不好听的话了，这些都是很正常的想法了，也不能说人家会这么会认为，毕竟人闲下来还有钱花，而且也花很大了。

所以说人千万别让自己闲下来，一切弊端都会显现出来了，只有让自己忙碌起来，生活才会越来越美好了，因为忙碌会使财富积累起来，也丰富了自己精神生活。

看到这句话我首先想到就是老子说的：“无为而治。”老子是道家学派的创始人，他提出“无为而治，”这里的无为并不是无所作为，主张顺其自然，合乎天理，否定神的存在。

老子期待的是一种大同社会。百姓都自觉的遵守规章制度，不需要刻意的去束缚，人们的思想素质都已经达到一定的高度所谓的“无欲”。老子说的无为不是不作为，正如复旦大学说的“自由而无用的灵魂”其中的无用并非是一无所用。

卢梭说过“人是生而自由，却无往不在枷锁之中。”每个人生来都是自由的，复旦大学提倡教育要回归到人本身，要有自我，培养学生独立的人格。追求自由并不一定是要违背规则，打破束缚，你只有遵守了规则，学会在规则中找到自己的生存法则，看似你是被禁锢了，其实你是自由的。身体可以被束缚，但是思想灵魂永远都没有办法被捆绑。“无用”不争，不求，教育学生不要一味的为了追求物质上的东西。这也是一种自我价值观的判定，何为有用，又何为无用，你自己才是判定的主体，这也是一种自我的判断。

简单一点理解就是只要你认为你做的这件事情可以在其中获得快乐，哪怕在别人看来是在做无用功，你去做就好，你不要理会世俗的眼光。许多的无用积累之后就成了大有所用，这就是哲学上所说的“量变引起质变。”量积累到一定的时候，抓住机会就促成了质变。每个人都在追求自由，而如果心灵被束缚了，那么再多的努力都是白费。

名词解释：

第一句话的意思是：使用他的优点，则天下没有不能被任用的人。

第二句话的意思是：如果你使用他的优点，就必须要包容它的确认。

读法：

用人所长拼音：yònɡ rén suǒ cháng

区别：

1、用途

前者是告知自己一个道理，后者是让自己懂得包容。

2、语境

两者都是自我营造的人工语言环境，也就是自己对自己说的话。

扩展资料

典故

十三年，上幸南苑，召诸大臣入对，谕之遴曰：“朕不忘尔前罪，屡申诰诫，尝以朕言告人乎？抑自思所行亦曾少改乎？”之遴奏曰：“上教臣，臣安敢不改？特臣才疏学浅，不能仰报上恩。”

上曰：“朕非不知之遴等朋党而用之，但欲资其才，故任以职。且时时教饬之者，亦冀其改过效忠耳。”

参考资料：百度百科：用人所长

形容人无用的词语有道边苦李、百无一用、悬疣附赘、饭囊衣架、一无是处。

1、道边苦李

含义：比喻庸才，无用之才。

成语出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“王戎七岁，尝与诸小儿游，看道旁李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：‘树在道旁而多子，此必苦李。’取之信然。”

白话译文：王戎七岁时，曾经和他的伙伴一同游玩，看见一棵李树结了许多果实，果实压得枝条快断掉，小孩们高兴地爬上树摘果子，只有王戎没去摘。有人问他怎么回事，王戎说：“这树长在大路边，果子竟然还有那么多，一定是苦的。”有人一尝，果然是苦的。

2、百无一用

含义：是指百样之中无一有用的。形容毫无用处。

成语出处：清·黄景仁《杂感》：“十有九人堪白眼，百无一用是书生。”

白话译文：官场儒林中十人里有九人我对他投以白眼，但如今百事派不上一点用场的却是我这样的读书人。

3、悬疣附赘

含义：比喻累赘无用之物。

成语出处：战国·庄子《庄子·大宗师》：“彼以生为附赘县疣，以死为决溃痈，夫若然者，又恶知死生先后之所在！”

白话译文：他们把人的生命看作像赘瘤一样多余，他们把人的死亡看作是毒痈化脓后的溃破，像这样的人，又怎么会顾及死生优劣的存在！

4、饭囊衣架

含义：装饭的口袋，挂衣的架子，比喻无用之人。

成语出处：元·王子一《主入桃源》第一折：“饭囊衣架，塞满长安乱似麻。”

白话译文：无用之人塞满长安，杂乱无序。

5、一无是处

含义：比喻一个人或物没有一点用处。

成语出处：明·张岱《与胡季望》：“是犹三家村子，使之治山珍海错，烹饪燔炙，一无是处。

白话译文：让那三家村子做一点好吃的东西过来，结果各种做法，没有一个像样的。

老朽的意思有：衰老陈腐，常喻无用；老年男子自谦之词；陈旧，破烂。

1、衰老陈腐。常喻无用。

〔唐〕郑愚《潭州大圆禅师碑铭》：“以耽沉之利欲，役老朽之筋骸。”

〔明〕凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十：“这是个老朽之人，寻他有什么勾当。”

2、老年男子自谦之词。朽，言衰老陈腐，以“老朽”自称，谓自己是衰老无用之人。

〔宋〕苏轼《与冯祖仁书》之三：“辱牋教累幅，文义粲然，礼义兼重，非老朽所敢当。”

〔明〕李贽《答沉王书》：“老朽久处龙湖，旷焉索居，无由长进。”

《儿女英雄传》第八回：“我们两口儿是一对老朽无用的乡老儿。”

《二十年目睹之怪现状》第七十三回：“我老朽走到这边，也是无可奈何的事，只求有吃残的饭，赐点充饥，就很感激了。”

3、陈旧；破烂。

孙犁《白洋淀纪事·村歌下篇》：“我那一间房老朽的不行了，下雨老是个漏。”

老朽造句：

1、老朽只希望这事过去以后，你能够劝劝那位老爷子，让他帮我们爷孙俩走出去，或者安心的进入轮回，投胎转世，我们爷孙俩也别无所求了。

2、冯姑娘，不是我不帮忙，冯典史也是我一向敬重的人，此事我已经向县尊大人提了不下三四次，唉，老朽无能为力啊。

3、贤契放心，老朽必定用性命追随番君，就等贤契的消息。

4、老朽不知，此事权看天意，或待酒醒便可醒转，或就难说了，医典中曾有记载，有人武陵人沉睡十年不醒，一朝醒转，恍如十年一梦。

5、哪有剑红你说的这么好，老朽这只是偷巧罢了。