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周易六十四卦第四十七卦 泽水困

  古人对于占卦卦象一直都是比较喜欢的,而且我们也都清楚在古人的眼中小到出门看吉日,大到国家的命运走势几乎都会和卦象有关。那么在 命理 学中,周易 六十四卦 第四十七卦讲得是什么?下面跟着我们一起来看看吧。

  

  【困卦
  困。亨,贞,大人吉,无咎。有言不信。
  象曰:泽无水,困。君子以致命遂志。

  白话文解释:
  困卦:通泰。卜问王公贵族之事吉利,没有灾难。筮遇此爻,有罪之人无法申辩清楚。
  《象辞》说:本卦上卦为兑,兑为泽;下卦为坎,坎为水,水渗泽底,泽中干涸,是困卦的卦象。君子观此卦象,以处境艰难自励,穷且益坚,舍身捐命,以行其夙志。

  邵雍河洛理数解卦:
  泽上无水,受困穷之;万物不生,修德静守。

  凶:得此卦者,陷入困境,事事不如意,宜坚守正道,等待时机。

  解卦手册:
  时运:身名皆困,不如安命。
  财运:财乏势危,不如归去。
  家宅:安全第一;女寡之象。
  身体:肾水已亏,险在眼前。

  【中上卦】:泽水困(困卦):困境求通

  周易六十四卦第47卦
  象曰:时运不来好伤怀,撮上押去把梯抬,一筒虫翼无到手,转了上去下不来。

  这个卦是异卦(下坎上兑)相叠。兑为阴为泽喻悦;坎为阳为水喻险。泽水困,陷入困境,才智难以施展,仍坚守正道,自得其乐,必可成事,摆脱困境。
  事业:境况十分不佳,遭受到很大的困难。人生面临巨大的考验,如采取不正当的手段,会愈陷愈深。相反,如身陷困逆境地而不失节操,自勉自坚,泰然处之。不失其志。终能成事。
  经商:面临激烈竞争,很有破产的可能。切勿失望,而应在困境中奋斗。为此,只能靠平日加强修养。认真反省自己的行为,总结教训,重新奋起,但也不宜浮躁,应缓慢而进。同时,更要警惕因致富发财,得意忘形而陷入新的困境。
  求名:欲速则不达。应以谦虚的态度,缓慢前进,尤应有坚定的志向,唯有志才能促成事业的成功。
  外出:困难多,慎重考虑。
  婚恋:以乐观态度冷静处理,尤应注重人品。

困卦预示着什么

《困卦》象征困顿:亨通;占卜结果表明,神通广大的大人物可以获得吉祥,没有灾祸;此时许下的诺言很难令人相信。

《象》曰:泽无水,困;君子以致命遂志。《象辞》说:《困卦》的卦象是坎(水)下兑(泽)上,为泽中无水之表象,象征困顿;作为君子应该身处穷困而不气馁,为实现自己的志向,不惜牺牲生命。

泽水困卦占运势

时运不济,诸事不顺利,困顿无助,孤立无援,暂时陷入进退两难的境地。此时正处于人生的低谷期,愿望不易达成,不宜轻举妄动。此时最重要的是保持低姿态,养精蓄锐、努力充电,不可执迷不悟。

人生的起伏跌宕都是正常现象,暂时退避,是为了保存实力,等到机会来临,再以全新的姿态投入到战斗中去,那时便可以展翅高飞,大展宏图。

恋爱不顺利,波折不断。主要是对待爱情的态度不够虔诚,同时用错误的方式处理一些事情,既然事已至此,只能勇敢去面对;婚姻不美满,会遭遇来自各方面的困难,不可能一劳永逸地解决所有问题,而困难正是对你们爱情的重大考验。

事业上不顺利,工作上遇到了困难,各种条件无法配合工作的需要,同时自己的能力无法施展,此时要保持低调,这样才能安全渡过这段低潮期;考试不理想,努力不够,学习不得法,考运也很差。

困卦的全卦内容

此卦由水下泽上组成。
卦辞的“困:亨,贞,大人吉,无咎:有言不信”,前半句是说作为围 困、急难、窘迫的《困》卦,但它实际上却有亨通、贞正,并对“大人”很 吉祥以及无有灾祸的一面。这里有一个辩证性的东西。后半句是说,可惜的是这种道理一般人并不相信。
“初六”爻辞的“臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌”,是说《困》卦 所阐述的困境就如屁股被卡在树木中间,也有如深隐于幽谷之内,其时有长达三年之久不得见人。
“九二”爻辞的“困于酒食,朱绂方来,利用为享祀;征凶,无咎”, 前半句是说当国君困于酒色享受之中,就不妨取来祭服去作祭祀,好利用在神灵面前向神灵设盟誓的办法来约束自己的摆脱“困于酒食”这种困境;后半句是说“困于酒色”的迹象虽凶险,但经“享祀”之后,还是没有多大灾祸。
“六三”爻辞的,“困于石,据于疾藜,入于其宫,不见其妻,凶”, 是说君王若卡于石缝之中,处在荆棘之内,并且回到自己的王宫里面看不到自己的妻室,这就凶险异常。
“九四”爻辞的“来徐徐,困于金车,吝;有终”,是说一个国君,胸无大志,被囚困于眼前的珠宝财富之中,欣赏不已,不思进取,这样难免会后悔和惋惜;但是其结局还是可以的。这一爻辞类实类同“困于酒食”一爻,不过是这一爻中间缺少了一个“九二”爻的“利用享祀”的这一措施用语,就使人感到“有终”一辞无有着落。
“九五”爻辞的“劓刖,困于赤绂;乃徐徐有说,利用祭祀”,是说当 受到割掉鼻子和剁掉脚的困境,并且在这时更受困于迷信神灵保佑,整日困于祈祷祭祀之中,这也很危险;这里最好的办法就是徐徐的予以解脱,其解脱的办法还是利用祭祀这一种仪式。解释此一爻必须注意区分“困于赤绂” 与“利用祭祀”的不同含义。
“上六”爻辞的“困于葛藟,于臲卼,曰动悔有悔;征吉”,是说如若 被葛藤缠绕,处于动荡不安之中,而且一动就有后悔,愈缠愈紧;那这时为了摆脱这种被困局面,只有出击征伐才能获得吉祥。
最后这一爻看来只有这么解释,对于“征吉”一语,这里是否还有其它用义,也即是否还与当时某些政局或与策略有关,不祥。

易经解(三十八 困卦解)

第五节

困卦的爻辞及爻位阴阳变化

困卦,泽水困;就是由兑卦在上坎卦在下组成的重卦。

初六,少阴;爻辞:臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌

解:初六少阴从老阳中诞生,开始向中阴发展。被赤身裸体地关在木笼中,运送到幽深的山谷里关禁闭,三年不能出来跟族人见面。

九二,中阳;爻辞:困于酒食,朱绂方来,利用享祀;征凶,无咎。

初六少阴本应该向中阴发展,可是在困卦体系的二位上却变成了中阳,退过老阳一个爻位,成了中阳。在囚困的岁月里,突然送来了酒和美食,还同时送来了用朱砂带子绑着的官印,可以用来享有祭祀神灵的权利;如果刚得到这个权利就马上出征,是很危险的,因为准备不足啊!但是由于得到了大国的授权,所以没有多大的问题。

六三,老阴;爻辞:困于石,据于蒺藜;入于其宫,不见其妻,凶。

九二中阳本来应该向老阳发展,可是在困卦三位却变成了老阴,中阳退过少阳,回到老阴的状态。如果贸然出征,由于了解对方的情况不足,被沿途的石头挡住了去路,粮食不够吃,只能用蒺藜充饥;好不容易攻进敌方的宫殿,人家早就把家眷安全撤退了。非常凶险啊!陷入了别人的包围啦。

九四,少阳;爻辞:来徐徐,困于金车,吝,有终。

六三老阴顺利发展到了九四的少阳,符合阴阳变化规律。倒不如慢慢地等待时机的成熟,然后坐着大国赐给我国用于征伐的金光闪闪的大战车,虽然可能受到大国的批评责骂,这金车就是督促我国出征用的。终于可以名正言顺,准备充足地出战了,一定会取得最后的胜利。

九五,中阳;爻辞:劓刖,困于赤绂;乃徐有说,利用祭祀。

九四少阳顺利发展到了九五的中阳,符合阴阳变化规律。抓到了敌国的国君,割鼻砍腿,用朱砂印泥盖上印章,然后再慢慢审问清楚,向大国汇报战况。再举行一次盛大的祭祀活动。非常有利于我国的地位的提高。

上六,老阴;爻辞:困于葛藟,于臲兀危;曰动悔有悔,征吉。

九五中阳本来应该向老阳发展,可是困卦上位变成了老阴。中阳退过少阴,退回到了老阴的状态。虽然我国完成了大国交给的征伐任务,可是我国被大国像葛藟藤那样处处围困,把我们放在一个众矢之的的危险的位置。说不定那天后悔了,就拿我国开刀,我们到时候后悔也来不及。看来我国人民得主动迁移,另外找一块地盘来建国。

泽水困卦是不是人已经死了

泽水困卦是人已经死了。
困卦是《易经》六十四卦中的第四十七卦。本卦为异卦相番(坎下兑上)。上卦为兑,兑为阴,为泽;下卦为坎,坎为阳,为水,大泽漏水,水草鱼虾,处于穷困之境。阳处阴下,刚为柔掩,像君子才智难展,处于困乏之地。所以卦名曰困。困卦代号是2:6,主卦是坎卦,卦象是水,阳数是2;客卦是兑卦,卦象是泽,阳数是6。是《易经》六十四卦的第四十七卦。《困》卦谈的是君侯遭遇困境的卦。此卦与《需》卦《坎》卦颇有些类似之处。

泽水困卦一般经历多久

泽水困卦一般经历较长一段时间才能破解。

泽水困卦是一种中等偏上之卦,尽管如今持卦者会碰到一些灾劫,发生许多困境,可是要自身鼓励坚持到底,总有一天会扭转乾坤得偿夙愿。因此泽水困卦一般要历经较长一段时间,在这段时间需要恪守本心,最后当然能求得转运。

泽水困卦是易经六十四卦中的一种卦象,与其说预测分析运程,倒不如说是在提醒大家该怎样做才可以求取心里所愿。针对泽水困卦而言这类卦象结果并不算好,可是卦象表明必须大家坚持不懈本心,而且不骄不馁,最后一定会有如愿以偿的一天,但是不必太过心浮气躁,不然非常容易会功亏一篑。

泽水困卦所预兆的困境很有可能会历经较长一段时间,并且大家等待转运的过程中不可以心浮气躁,必须诚以安然的意思,坚持住本心,这样才将来才很有可能会出现转运得财的机遇,如果我们过度心浮气躁反倒非常容易功亏一篑,最终造成大家不仅没有办法得财,反倒会受困在困境里,没法摆脱困境。

困卦解决建议

占得此卦者,在事业上会遇到很大的困难,甚至有破产的可能。这种时刻,如果想用不正当手段来走出困境,将会愈陷愈深。相反,如果能坚守正道,自勉自坚,终能成事。

在求名上,目前处于怀才不遇的境地,要以谦虚的态度,缓慢前进,欲速则不达。志向一定要坚定,这样才有可能促成事业的成功。

占得此卦,最好不要外出,否则会遇到很多困难。

在婚恋方面,已婚人士可能在夫妻关系上出现问题,应以乐观态度冷静处理两人的关系。未婚的人士,在选择另一半时,一定要注重对方的人品。

泽水困卦是什么意思

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从卦形上看,上卦兑为静水,下卦坎为流水。意指停滞,人生总有遭困无计之时。困顿之时能自强自济也能亨通,这时更需要摆清立场保持刚正中直的美德,坚守正道可获吉祥