宁拙毋巧和巧干能捕雄狮的作文（与四宁四毋为话题的作文）

“宁拙毋巧，宁朴毋华”一词出自于《菜根谭》，意思是宁愿脚踏实地一步一步地去做，不可投机取巧，采用旁门左道的“捷径”。杨振宁教授选取“宁拙毋巧”一词为重庆八中的题词，应该也是这个意思：成功是脚踏实地的结果，成功没有“捷径”可走。

2009年高考，重庆市的何川洋以优异成绩获得该市文科状元。然而，身为当地某区招办主任之子的他却因为民族成分造假而被北京大学、香港大学拒之门外，这位“文科状元”却陷入无学可上的尴尬境地。

何川洋的遭遇使许多人为之惋惜。论实力，他完全有能力考入北京大学，但是其父母却因弄“巧”结果成“拙”。这件事再次给人们敲响警钟：成功无“捷径”可走，唯有脚踏实地去努力。
小仲马的父亲大仲马发现儿子寄出的作品屡屡碰壁，就劝他在信的下方写上“我是大仲马的儿子”，小仲马却不肯，不用父亲的名誉来作自己的垫脚石。经过日复一日的努力，他终于以话剧《茶花女》一举成名。
是啊，在我们通往成功的道路上会遇到一些阻碍。这些阻碍有时需要我们借助外力来克服，但是我们不能完全依赖外力，不能一味地让别人用双手将我们托起，送到成功的门前；如果是那样，我们所获得的虚假的成功是毫无意义的，我们也不可能获得成功的快感。愚公移山虽然借助了神力，但是却靠自己挖山不止的踏实努力感动上苍。一步一个脚印，才能感动成功上帝，才能撷取成功的明珠，才能迎接胜利的曙光。
这一点其实我们每个人都能做到，因为蜗牛都能做到。当小蜗牛问妈妈为何自己生来就要背负一个又硬又重的壳，而同样没骨头爬不快的毛虫姐姐和蚯蚓弟弟却不是这样时，妈妈说：“因为毛虫姐姐会变成蝴蝶，天空会保护她，蚯蚓弟弟会钻土，大地会保护他。”小蜗牛听后便哭了起来：“我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。”妈妈安慰他：“所以我们有壳啊！我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。”
有人说：只有两种动物能登上金字塔顶，一是雄鹰，一是蜗牛。雄鹰凭借自身飞翔的优势，轻易就可以登上金字塔顶，而蜗牛却是怀着“靠自己”的信念一步一步爬上了金字塔顶。所以，只有靠自己脚踏实地的拼搏，我们才能获得成功。
成功是脚踏实地的结果，成功无“捷径”可走。“宁拙毋巧”，杨振宁教授的题词当作为我们的座右铭。

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“本手、妙手、俗手”是 围棋 的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。下面是我为大家收集的关于2022本手妙手俗手 高考满分 作文10篇 范文 。希望可以帮助大家。

2022本手妙手俗手高考满分作文1

《菜根谭》有言：“抱朴守拙，涉世之道。”晚清重臣曾国藩也推崇“尚诚尚拙”的人生哲学，他认为“天下之至诚，能胜天下之至伪;天下之至拙，能胜天下之至巧。”在中国 传统 文化中，尚拙是一种智慧。面对当今这个纷繁复杂的社会，杨振宁先生依旧勉励弟子做科研要“宁拙勿巧”。可见，无论时代如何嬗递，我们都需要清悟远识，省心于伪，以求守拙。

“文以拙进，道以拙成。”“拙”为何能进文成道?这里的“拙”不是愚昧无知，而是于纷繁的尘世中能保持一份不为外物所惑的本真。物欲横流的社会，各种“诱惑”催生出无可抗拒的“加速度”，让人类如同置身于一辆沿斜坡下冲而又缺乏有效制动的汽车里。外部地形险要，瞬息万变。车中之人，手足无措，难以把控自我的方向，最终只能随波逐流，惶惶不可终日。“情必近乎痴而始真”，于名利间不忘初心，于繁华中执着坚守，这种守拙，纯粹本真，让人能不惑于心，脚踏实地，笃定前行。

除此之外，守拙还是竭尽心智，穷其工力，踏踏实实做事，勤勤恳恳工作的一种精神追求。这样的人，不妄自菲薄也不好高骛远，不怨天尤人也不自怨自艾，而是像青松一般“咬定青山不放松”，像黄牛犁地，有劲慢慢使，扎扎实实走好每一步。这样的人，在别人看来，往往显得有些“傻气”。正如芹溪先生倾其毕生心血写就《红楼梦》，不仅没为自己谋得任何名利，反而贫病交加，凄凉谢世。世上哪个争名夺利之徒肯干这等“傻事”?可正是这份“傻”，这样的守拙，才让《红楼梦》成为绝唱。鲁迅曾说“聪明人不能做事，世界是属于傻子的。”其实，这种“傻气”背后是精于工，匠于心，品于行的格局;是抱朴守拙，方成大我的人生智慧。

诚然，守拙能让我们守住生命的底色，获得精神的澄亮。但俄罗斯 谚语 有言“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀。”可见，我们既需要“拙”的执着肯干，也需要“巧”的 方法 指导。这样定能事半功倍，行稳致远。

这里的“巧”不是杨振宁先生反对的钻营捷径的投机取巧，不是为谋私利的弄虚作假，不是贪图享乐的好逸恶劳，不是“好风凭借力”的工于心计。这种“巧”不是“见机行事”，不是“巧言令色”，更不是“欺上瞒下”。这些“巧”看似“聪明”，实则是自作聪明，贻害无穷。我们需要的“巧”，是能够透过现象看本质，把握事物的客观规律，从而指导我们有的放矢地解决问题。就像庖丁解牛“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”而这种“巧”又来源于“拙”的不断实践，只有经过长期的探索与积累，才能于“拙”中见“巧”。

巧拙并济，方能行稳致远。正如奥运冠军们，他们数十年如一日的执着坚守、踏实训练是“拙”，教练们的方法指导是“巧”。在“巧”与“拙”的互补之中，他们便征服了世界。

愿每一个你我，都能于“巧拙”之间领悟生命的真谛，从而驭心无惑，驭志无疆，向阳拔节，熠熠生光!

2022本手妙手俗手高考满分作文2

天空是无边无际的，就像我们的目标。一个目标的实现，不仅代表着这个目标的结束，同样代表着另一个目标的开始。路往往是崎岖的，它需要我们一步一步的去踩踏，把路变成平坦的，通往成功。

或许我们认为我们每一个人都会做到“仰望天空，脚踏实地”，虽说的容易但做起来就难多了，我们每个人都有自己的理想和目标。我们定的每一个目标都是要值得我们去奋斗的。

如果说走路要“脚踏实地”那每个人走路时都是这样的，不仅如此，做人也要“脚踏实地”，而那就并不这么容易了。要学会“脚踏实地”这其实和我们小时候必须学会走路是一样的，小时候我们每个人刚学会走路时都是东倒西歪的“走”没几步就不堪一击的摔倒了，但我们没有放弃而是努力的爬起来继续的学习。做事也是如此，不要因遇到挫折就想放弃，要通过不断的努力来达到自己的目的，有这种理念的人是非常可敬的。

我们身边这样的例子有许多，就像我的一个小学同学：他有着肥硕的身躯，跑起步来脸上的肉和肚子上的“层层山峦”，如波浪一般上下翻滚着。每次放学的跑步，他都是最后一个跑完的。但他从来都没有放弃过，喊过累。因为他知道，每天的跑步都是对他的每一次考验，他勇敢顽强的面对着。每一次，他都成功了。我们还真是有缘分，初中又在同一个中学了。依然有每天的

蛮干不如巧干

如果有一天你走在街上，看到有一个人在试图用大铁棒打开门上巨大的锁，你一定会想，这个人不是强盗就是个傻子。的确，用一身蛮劲的铁棒开锁只会把锁砸坏，而轻巧的钥匙因为懂得锁的心思，所以开锁不费吹灰之力。我们做事情也是这样，空有一身力气地蛮干，往往不如巧干的效果好。
蛮干意味着不顾方法，不顾实际地办事，好比用铁棒开锁，不但开不了锁，反而会将锁弄坏，所谓“赔了夫人，又折兵”。芬兰有句谚语：“宁可花一天好好思考，也不要用一周时间蛮干徒劳。”历史上有名的楚霸王，“力拔山兮气盖世”，骁勇善战，更是用以一敌十之勇。可就是这样一个勇猛的项羽，竟落得孤身一人自刎于乌江边的下场，可悲可叹。项羽空有一身好力气，但不肯好好研究兵法，又不听谋臣劝阻，只知道一味拼杀。他的悲剧，绝大部分是因为只会蛮干，才输给了老奸巨猾的刘邦。中国民间也有句谚语，是老百姓根据生活实际总结出来的道理：“劈柴不照纹，累死劈柴人”。正因如此，做事不应该只顾蛮干，而应学会巧干。
巧干说明能够摸清形势，慎重下手，巧用策略，即：知己知彼，方能百战百胜。正如钥匙开锁，摸清了锁的内部，用恰当的方法，轻易打开锁。在历史上有许多以少胜多，以弱胜强的战役正是如此。如被人们所津津乐道的“火烧赤壁”一战。曹操明显是仗势欺人，气势汹汹，而诸葛亮和周瑜在分析了曹操不善水战的情况后，妙“送”“连环计”“苦肉计”，最后巧借东风，赢得了这对三国鼎立奠定基础的至关重要的一战。倘若东吴与蜀硬与曹操正面交锋，只怕到时真是“铜雀春深锁二乔”了。这也是为什么人们说会下棋的人，是“棋不看三步不捏子”的。巧干要求人们多思多想，对不了解的情况决不轻易下结论，方是智者所为。
回顾历史，鲜见有伟人早起晚归，不顾效率地蛮干。能成大事者，大多是处变不惊，有策略有计划达到自己目标的人。这些人通常能够把握规律，抓住关键，集中力量到一点去突破，使事情事倍功半，此乃巧干之实质也。人们常说：“三岁孩子做了再想，六十岁的老人想了再做。”是的，“初生牛犊不怕虎”，我们需要有闯劲的人，但并不是仅凭匹夫之勇蛮干硬闯。好力气也要有好头脑，勇气结合巧干，才能问鼎辉煌。
苏联有句谚语“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀。”什么钥匙开什么锁，摸清形势再下手，办事情一般就这么个简单的理儿————蛮干不如巧干。

拙干焕风景，巧干展霓虹。

中华民族在上千年的历史中，我们像老黄牛一般辛勤耕种着我们的家园，看似笨拙的劳动里面却蕴含着我国劳动人民无穷的智慧与巧思。

拙，不是笨重，不是木讷，不是固执。他是一种精益求精的态度，一种诚实可靠的气度，一种脚踏实地的风度，杨振宁先生对弟子翟荟所说的，做科研要宁拙勿巧便是对拙字的体现，试想一下，若我们在研究学问或是工作当中，不发挥如老黄牛一般的拙力，不去坚持，不去钻研，不去坚守，我们这个社会会变成什么样子呢？中科院院士李小文每日一身布衣，一双布鞋，以扫地僧的姿态为学生传道，授业，解惑，正是因为他的拙，中国科学界星空更亮了一些。

王继才、王世花夫妇，为国守岛几十年，正因是他们的拙，我们国家山河犹在。我国天眼之父南仁东，不断计算找寻放置天眼的最佳位置，正是因为他的拙，才助力我国科技事业大踏步前进。

诚然，在我们乃至国家的发展中，不能缺少如老黄牛般的拙力，同样，值得我们拥有的，还是猴子一般的巧干。

俄罗斯有句谚语：巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀。阐述的正是这一道理，巧干不是投机取巧，不是缺斤少两，而是深思熟虑，而是找准方法，古有学者言：给我一个支点，我将撬支撑起一个地球。言语虽听着荒唐，但是只有足够的理想的条件，但是可以运用杠杆原理实现的，这随便巧干。

因此，我们便可以得出一个结论，拙干与巧干虽是对立，但是又相互统一的，互为条件存在，我们若是只懂得一味拙干，不去想想有什么更方便更高效的方法，那么我们永远只会按照最基础的方法，不可以向上拓展，我们若是只追求巧干，那么，我们便只会满足于快捷带给我们的快感，不会沉下心去认真研究更深沉，更基础的东西，要是如此，便像盖楼房一般，地基打不牢，建不成高楼。

由此观之，拙干与巧干，并不是非黑即白，而是在一定的条件下可以相互转换的，揆诸当下，我们的社会好像更多的在追求科学技术带给我们的方便与快捷，愿意静下心来做事的少了，做的事情少了，更多的在思考如何更快获得名利与地位。当然，每个人追求并无争议，但是他们不懂的只有通过自己的勤劳踏实以及才思敏捷，这样方可追求到自己的理想。

愿你我可以将拙干与巧干相结合起来，坐看云起时，笑看花开花落，云卷云舒。

四宁四毋出自傅山《训子帖》体现了道家美学思想。“四宁四毋”即“宁丑毋媚、宁拙毋巧、宁支离毋轻滑、宁直率毋安排”以至催生了“以丑为美”的“丑派”书法，由此提出“四宁四毋”的明末清初书法家傅山也便成了“丑派”书法人的鼻祖。
四宁四毋是由明末清初道家学者傅山提出的一种书法理论。傅山不仅在书法实践中特立独行，还留下了许多书法作品，在书法理论上有所建树。四宁四毋的提出对后世书风产生了一定的影响

宁拙毋巧，不投机，不心急，点滴积累。
宁朴勿华，不张扬，不炫耀，低头做事。
脚踏实地，不焦躁，不惧苦，创造辉煌！