据哈哈娱乐网网站「度仰望角」消息，近日，我是坐怀不乱柳下惠，柳下惠坐怀不乱出自哪里？？引发热议，坐怀不乱柳下惠上一句同样引起许多争议，对此众网友各抒己见。但到底是怎么回事呢？哈哈娱乐网为您解答。

女友说我是坐怀不乱柳下惠，是什么意思

形容男子在两性道德方面情操高尚，作风正派。典故出自柳下惠的故事。
春秋时期，鲁国的贤士柳下惠夜里在城门借宿时，遇到一无家可归的女子，当夜寒风呼啸，大雪纷飞。柳下惠怕她冻伤，让她坐在自己的怀中取暖，用衣服裹住她抱着她坐了一夜，没有发生不正当的淫乱行为。
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柳下惠坐怀不乱的故事

出自《 荀子·大略》中：“柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。”这个故事自汉代以来已经广为传颂，可谓家喻户晓。
相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一无家女子。柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠被誉为“坐怀不乱”的正人君子。
此外，他为人刚正不阿，得罪权贵，多次遭到贬谪，但不离开父母之邦，所谓“虽遭三黜，不去故国；虽荣三公，不易其介”。柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度评价。
坐怀不乱（zuòhuáibùluàn）：形容男子在两性道德方面情操高尚，作风正派。出处：《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”
例句：人人都说他无行，其实水秀才原是坐怀不乱的。

坐怀不乱柳下惠什么意思

意思是形容男子在两性关系方面作风正派。
按照汉语词典的解释，“坐怀不乱”即柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为，因此形容男子在两性关系方面作风正派。柳下惠是古代的一个人，关于柳下惠有一个故事，就是流传千古的坐怀不乱。
柳下惠，姬姓，展氏，名获，字季禽（展氏族谱记载），又有字子禽一说，鲁国柳下邑人。中国古代思想家、政治家、教育家，鲁国大夫展无骇之子。山东香城留下一村，即柳下邑村。

柳下惠坐怀不乱出自哪里？

句子的意思是：形容一个男子，虽然混迹于烟花之地，但是却豪不动心，可以形容男人很专情或者是洁身自好，虽然身边的诱惑很多，但却能保持本心，不为外界所影响。出自汤显祖的《牡丹亭还魂记》。故事描写了杜丽娘梦见一书生手拿柳枝要她题诗，后被那书生抱到牡丹亭畔，共成云雨之欢。

扩展资料：

《牡丹亭还魂记》中，身心俱受压抑的太守之女杜丽娘游园中入梦与风雅文士柳梦梅相遇，并得成云雨之欢。梦醒后的杜丽娘惆怅难安，“情不知所起”而相思成疾，病体难愈终至香消玉殒。三年后，杜丽娘梦中之人柳梦梅偶得佳人自绘画像，丽娘也以游魂之身再入人世，寻找梦中姻缘。杜丽娘与柳梦梅在他人帮助下终于打破重重爱情障碍，起死回生，最终得成眷属。汤显祖在这部传奇作品中，描绘了杜丽娘与柳梦梅二人之间感人深切的生死爱情，这种至情至性的爱情演绎无不代表着汤显祖对人生与爱情的哲学思考与世情体验，而情深而往的杜丽娘则成为汤显祖笔下至情理想的化身。

参考资料：百度百科-牡丹亭还魂记

柳下惠坐怀不乱的典故

柳下惠坐怀不乱的典故如下：

相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭门，那晚，凛冽的寒风刺人肌骨。柳下惠穿着衣服拥在被窝里，还感觉寒气逼人。柳下惠心里想，不知道这样冷的冬夜，有没有无家可归的人，想想各国征战不休，生灵涂炭，柳下惠不禁辗转难眠。

正在这时，忽然传来了敲门声。柳下惠急忙起身开门，原来是一个没有住处的妇女来投宿，只见她冻得浑身抱成一团，还不住的瑟瑟发抖，脸色也冻得发青，眼看就要支撑不住。柳下惠连忙把她让进屋里，并请她上床暖和一下。

可是她在被子里兀自缩成一团，浑身发抖，家里并没有暖炉，也没有其他可以取暖的东西，柳下惠恐她冻死，于是就叫她坐在自己怀里，并解开外衣把她裹紧，就这样，那位妇女才渐渐缓过神来。

只听她断断续续地说只因出门走亲戚，回来晚了，衣服又穿得太单薄，实在冻得不行了，所以才不得已敲门，并想借宿一晚。

柳下惠看她一副可怜的模样，想到如果不收留她，或许她就会冻死在荒郊野外，于是就让她在怀中取暖一晚，可是柳下惠毫无私心杂念，对妇人举止有礼，绝无趁人之危的逾越之举。

“柳下惠坐怀不乱”的故事也流传开来。在他死后，被后人称为“惠”，又因为他居住在柳地，所以世称柳下惠。

成语寓意：

人们通常感叹于柳下惠不近女色，通常被女性感叹。

在日常生活中，要管住自己的脑，不该想的不要想；管住自己的眼，不该看的不要看；看管住自己的手，不该拿的不要拿；管住自己的腿，不该去的地方不要去。

自身应当具备社会公德、职业道德和家庭美德；同时也要约束自身行为、善于自制，守住欲望之门，抵住诱惑之手

以上内容参考：百度百科-坐怀不乱

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出自《 荀子·大略》中：“柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。”这个故事自汉代以来已经广为传颂，可谓家喻户晓。
相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城门，遇到一无家女子。柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠被誉为“坐怀不乱”的正人君子。
此外，他为人刚正不阿，得罪权贵，多次遭到贬谪，但不离开父母之邦，所谓“虽遭三黜，不去故国；虽荣三公，不易其介”。柳下惠得到了孔子、孟子等人的高度评价。
坐怀不乱（zuòhuáibùluàn）：形容男子在两性道德方面情操高尚，作风正派。出处：《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”
例句：人人都说他无行，其实水秀才原是坐怀不乱的。

坐怀不乱柳下惠（道家名人柳下惠坐怀不乱的故事）

一、柳下惠的故事：

元末明初陶宗仪的《南村辍耕录·卷四·不乱附妄》也有类似的记载：“夫柳下惠夜宿郭门，有女子来同宿。恐其冻死，坐之于怀，至晚不乱。”

除此，还另一个说法，说柳下惠外出访友，途遇大雨，直奔路边古庙暂避，但一进门，见一裸体女子正在里面拧湿衣服，柳下惠急忙退出，坐于古槐树之下，任暴雨浇湿自己的衣衫。此段“佳话”，竟演化成了柳下惠坐怀（槐）不乱了。

二、典故：

“坐怀不乱”的说法出自《诗经·小雅·巷伯》毛亨传。毛亨注释《巷伯》这首诗时讲了一个故事：鲁国有一个独处一室的男子，邻居是一位独处一室的寡妇。一天夜里暴风雨大作，寡妇的房子被摧毁，妇人来到男子这里请求庇护。男子不让妇人进门。妇人从窗户里对他说：“你为何不让我进来呢？”男子说：“我听说男女不到六十岁不能同居。现在我还年轻，你也一样，所以不能让你进来。”妇人说：“你为何不像柳下惠那样，能够用身体温暖来不及入门避寒的女子，而别人也不认为他有非礼行为。”男子说：“柳下惠可以开门，我不能开门。所以我要以我的‘不开门’，来向柳下惠的‘开门’学习。”这个故事说明，最晚也在西汉初年的时候，就有了关于柳下惠坐怀不乱的传说，只是有些语焉不详。

到了元朝，胡炳文的《纯正蒙求》进一步丰富了“坐怀不乱”的细节：鲁国人柳下惠，姓展名禽，一次出远门的晚上住在都城门外。当时天气严寒，忽然有一位女子来投宿，柳下惠恐怕她冻死，就让她坐在他怀中，用衣服盖住她，一直到第二天天亮也没有发生越礼的事。后世流传关于柳下惠坐怀不乱的故事。与这个版本就大致相同了。

人物简介：柳下惠（前720—前621），展氏，名获，字子禽，一字季，春秋时期鲁国柳下邑（今山东平阴孝直镇展洼村人）人，鲁孝公的儿子公子展的后裔。“惠”是他的谥号，所以后人称他为“柳下惠”。有时也称“柳下季”。

坐怀不乱的柳下惠 故事流传千百年

我们常说兄弟齐心，其利断金，把兄弟之间尚且团结有力，亲兄弟就一定更加和睦可亲。然而事实却不一定是这样的。在春秋时期的鲁国，就有这么一对贵族出身的兄弟，走的是截然相反的道路，哥哥叫柳下惠，弟弟叫柳下季。这个柳下惠算是继承家业，做了鲁国的亲大夫，他虽然没有出色的政治才能、军事才能和文学才能，但他却有一般人所没有的高尚品质。因为从他身上，有一个故事流传了千百年，那就是柳下惠坐怀不乱的故事。

相传齐国攻打鲁国，逼迫鲁国国君交出某个贵重的宝贝，并且要求柳下惠做使者，其他人他不信。当时齐国强大，没有诸侯敢惹，如今鲁国倒霉，实力弱小，是不得不交出宝贝，可鲁公硬却咽不下这口气，他找来柳下惠询问对策，柳下惠说:我没有什么出色的策略，只是齐国国君和您都相信我，让我做使者，那我没其他的，只有诚信最宝贵，我除了这个就一无所有了，实在做不到欺骗别人。鲁国国君听完柳下惠一席话，也是无奈的点头应允，答应把真宝贝交出来。

又有一次，柳下惠出城有事，结果天公不作美，下起了大雨，柳下惠没带伞，当然那时候发明伞的鲁班也没出生，反正就是很狼狈，走了很远的路，柳下惠才勉强发现一座破屋，他走进去躲雨，发现有一个年轻貌美的姑娘也在屋里躲雨，看起来比他淋的还惨，两个人就这么僵持着，谁也不理谁，直到傍晚的时候，女孩终于主动说话了:我非常的寒冷，我想躺进你的怀里，依靠您身体的温度取暖行吗？柳下惠一听，羞红了脸，直接拒绝，可经不住女孩若磨硬泡，最终答应了，就这样，女孩坐在柳下惠腿上，依在柳下惠的怀里，睡了一个晚上，而柳下惠也始终没做出不好的事，等到第二天雨晴，女孩醒来后满口称赞柳下惠，柳下惠却也只是笑着点了点头，这个故事看到这里，广大读者也应该知道坐怀不乱的由来了吧。

要说柳下惠，那绝对是君子，这无话可说，可他弟弟却是相反的模样。他弟弟名叫柳下季，也叫柳下拓，因为喜欢盗窃，所以还有个盗拓的名号。

据说这个柳下季天性粗狂，当时手里有九千部下，都是一群小偷、强盗、土匪，他带着他们游走于天下各国，杀人放火，奸淫掳掠，无恶不作，大的国家出兵抵抗，小的国家只好自求多福，能够保命。无论是哥哥柳下惠还是孔子，那都看不下去了，有事没事就要斥责他，奈何柳下季脸皮太厚，硬是没反应。

这么一对亲兄弟可谓是上演着真实的截然不同的人生，虽然是同父同母所生，但却又不得不叫人感叹人生的差异。