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内容预览：
夹农
夹农是一个人的名字。他妈叫李怀珠，是个右派，1958年的冬季在农场劳教时生下他。你觉得这个名字古怪吗?一点也不古怪。有些人叫延生，说明他是在延安出生的；有些人在北京出生，叫京生；我还遇到个叫津津的姑娘，是天津市人。李怀珠是在夹边沟农场生下那孩子的，就叫他夹农。这些年我老了，七十岁了，我经常回忆起年轻时候的美好的和艰辛的生活，想起在夹边沟生活过的日子，想起夹边沟的姐妹们来。一想起夹边沟的姐妹们就又想起夹农来，因为那一段时间围绕着夹农发生了许多难忘的事。
我是1958年3月划为右派分子的。我原在省公安厅工作，丈夫也在公安厅。我是张掖人，家庭出身是小土地出租，也就是农村的一个小地主，家里有二十几亩水浇地。1947年我从张掖师范毕业。以我自己的想法，师范毕业了，就在张掖县当个小学教师就可以了，可是我父亲不同意，说我家没有男孩子，就我和姐姐两个姑娘，姐姐已经出嫁了，嫁了一个山西在张掖做买卖的商人，那商人那……
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内容预览：
走进夹边沟
　　
　　08月初，正在巴丹吉林沙漠腹地的天仓高级农业合作社下乡的金塔县团委书记祁钥泉接到县委通知，立即回县上开会，行李带回去。这个季节回县上开会祁钥泉觉得意外。他是七月初带着一个三人的县委工作组来到天仓的。这是第二次了——从去年合作化运动开始，夏收前夕，县委县人委［1］要组织庞大的工作组分赴各乡，督促各乡做好夏收、交公粮和统购粮的工作。上级下达的统购粮任务很重，县委原定工作组要到九十月打碾罢了才回县的。
　　
　　回到县上他才知道，要开展大鸣大放帮助党整风。
　　
　　祁钥泉是很爱读书读报的，他知道北京上海那些大城市里早就搞大鸣大放了，人民日报刊载了很多大鸣大放的文章。人民日报还发表了重要社论，说有些人借共产党整风之际向党发起进攻，党对右派进攻的反击也如火如荼地进行着。
　　
　　金塔县大鸣大放帮助党整风的动员大会是在新近落成的宝水堂进行的，全县乡以上干部参加，全体教师和文化工作者参……

（1）．《“右派”记忆及其书写》，《文艺争鸣》(2010年第1期)
（2）．《地主讲土改——莫言《生死疲劳》中叙事视角的新变》，《扬子江评论》(2009年第6期)
（3）．《“右派”书写中的“自然科学家”》，《二十一世纪》（香港中文大学），二零零八年十二月号
（4）．《“夹边沟”右派劳教文学书写》，《二十一世纪》（香港中文大学），二零零七年八月号
（5）．《晚清启蒙之“艰”——以科学小说的“科学”表述为例》，《文艺争鸣》(2007年第5期)
（6）． 《“历史”的愉悦——读茅海建〈苦命天子〉》，《中国图书评论》(2007年第1期)
（7）．《“历史”的介入与还原——尤凤伟土改小说论》，《中国文学研究》(2006年第2期）
（8）．《土改的两张面孔——〈暴风骤雨〉、〈故乡天下黄花〉叙事研究》，《小说评论》（2006年第1期）
（9）．《土改、小说与知识分子》（第一作者），《南方文坛》（2005年第3期）
（10）．《土改、知识分子、思想改造——以丁玲及〈太阳照在桑乾河上〉为中心》（第二作者），《暨南学报》（2005年第4期）
（11）． 《土改、民族、阶级与现代化——少数民族题材小说中的“土改”》（第二作者），《民族文学研究》（2005年第2期）
（12）．《“真实”的书写？——张爱玲土改小说论》，《二十一世纪》（香港中文大学，网络版），二零零四年三月号
（13）．《晚清科学小说之衰蜕——以〈新纪元〉为中心》，《二十一世纪》（香港中文大学，网络版），二零零五年六月号
（14）．《好看的“历史”》，《二十一世纪》（香港中文大学，网络版），二零零六年三月号
（15）．《〈红颜〉：“离去”的叙事》，《文学报》（2006年2月9日）
2、参撰教材： 普通高等教育“十一五”国家级规划教材：《中国乡土小说史》（丁帆等著，北京大学出版社，2007年1月版）
3、参加课题：
（1）．“现代启蒙思潮与百年中国文学”（教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目）
（2）．“新世纪中国乡土小说转型研究”（国家社科基金项目）
（3）．“转型期中国文学与边缘区域及少数民族文化关系研究”（国家社科基金项目）

《夹边沟》是由王兵执导的一部纪实故事片，由卢野、徐岑子、程正武、杨皓宇等主演。是根据小说《告别夹边沟》改编的，反映了60年代初期中国一批右派政治分子在戈壁滩夹边沟营地劳改的故事。该片于2010年09月06日在威尼斯电影节首映。

剧情简介

电影根据小说《告别夹边沟》改编，1957年10月到1960年底，在这个位于甘肃酒泉戈壁滩里的劳改农场里，三千多名甘肃省“右派分子”被遣送到此，接受“收容”和“管教”。严酷的阶级斗争和那场著名的大饥荒很快把这里变成人间炼狱。

农场内一半以上的“右派”因饥饿而死。1960年12月，时任中央西北局书记的刘澜涛在兰州主持召开会议，“纠正极左路线”，开展“抢救人命”工作，幸存者才得以从61年一月后陆续遣返原籍。

扩展资料：

电影里完全“实景重现”的表现方式，或许的确逼真到令观者肠胃不适的程度，然而更需要我们痛切体认的是，电影里所发生过的一切，曾经完全、真实地发生过，纪录、正视这些往事，至少可以让那些逝者的生命不再如生前那样卑贱。

不再令他们的牺牲毫无意义。而狭义的、广义的“幸存者”们，也能藉此哀悼、反思、警醒，而非只能选择鸵鸟般的遗忘。

参考资料来源：百度百科-夹边沟

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内容预览：
夹农
夹农是一个人的名字。他妈叫李怀珠，是个右派，1958年的冬季在农场劳教时生下他。你觉得这个名字古怪吗?一点也不古怪。有些人叫延生，说明他是在延安出生的；有些人在北京出生，叫京生；我还遇到个叫津津的姑娘，是天津市人。李怀珠是在夹边沟农场生下那孩子的，就叫他夹农。这些年我老了，七十岁了，我经常回忆起年轻时候的美好的和艰辛的生活，想起在夹边沟生活过的日子，想起夹边沟的姐妹们来。一想起夹边沟的姐妹们就又想起夹农来，因为那一段时间围绕着夹农发生了许多难忘的事。
我是1958年3月划为右派分子的。我原在省公安厅工作，丈夫也在公安厅。我是张掖人，家庭出身是小土地出租，也就是农村的一个小地主，家里有二十几亩水浇地。1947年我从张掖师范毕业。以我自己的想法，师范毕业了，就在张掖县当个小学教师就可以了，可是我父亲不同意，说我家没有男孩子，就我和姐姐两个姑娘，姐姐已经出嫁了，嫁了一个山西在张掖做买卖的商人，那商人那……

因为政治因素，杨显惠的命运三部曲涉及到很多政治敏感因素，所以被禁。

比如《上海女人》中的那位女人，本是善良柔弱的城市女性，除了对丈夫的一腔忠贞，她完全不明白这场横祸是怎么来的，更想不到丈夫竟像蝼蚁一样说饿死即饿死了，死后抛尸荒野无人收。她带来的食物分给诸难友的争抢场面令人震悚。

她越是表现出都市人的羞怯和娇弱，越是显现出非政治化的弱者情愫，上海越是在地域文化上与荒凉的夹边沟形成强烈反差，她几千里寻夫、哭夫、直至坚持背回丈夫遗骨的行为就越是让人肃然起敬，作品悲剧性的控诉力量也就越强。

扩展资料

杨显惠，1965年由兰州二中上山下乡赴甘肃省生产建设兵团安西县小宛农场。1971年入甘肃师范大学（现西北师范大学）数学系读书。1975年在甘肃省农垦局酒泉农垦中学做教师。1981年调往河北省大清河盐场工作。

1988年入天津作家协会专职写作至今。 主要作品收入《这一片大海滩》、《夹边沟记事》、《告别夹边沟》等书。短篇小说曾获全国短篇小说奖、中国小说学会奖、《上海文学》奖。 《定西孤儿院纪事》、《夹边沟记事》是其著名作品，真实地还原了当年的历史场景，动人心魄又引人深思。

《夹边沟纪事》（杨显惠）
《定西孤儿院纪事》（杨显惠）
《甘南纪事》（杨显惠）
《沦陷》（周晶斗）
《北方狼族》（京都狼）
《部长与国家利益》（何建明）
《红色的起点》（ 叶永烈）
《使命》（朱维坚）
《建国大业》（王兴东）
《流浪金三角》（邓贤）
《铁腕省长》（唐朝）
《血色黄昏》（老鬼）
《法撼汾西》（张平）
《蹉跎岁月》（叶辛）
《乔厂长上任记》（ 蒋子龙）
《透明的性感》（深圳近代史纪实小说）（毛竹）
《透明的女性》（青藏文化探秘大纪实）（东方竹子）
《走向阿里》（西藏文化探秘）（马丽华）
《大祈祷》杨志军
《寻找巴金的黛莉》（赵瑜）

曾发表歌颂电力人风采的报告文学《走进国家电网超高压750》和《青海玉树抗震保电纪实》。并深入青海西藏实地采访，出版全面反映青藏联网工程、歌颂电力人“艰苦不怕吃苦，缺氧不缺精神”“海拔高，追求更高”伟大精神的25万字长篇报告文学《超越唐古拉》。
2013年在台湾出版长篇小说《风雪夹边沟》《大饥饿-杜家堡悲歌》《血恋-文革爱情故事》；纪实作品《从土改到文革: 中国当代一00位知识分子的厄难 (豆瓣) 》。
2014年清明节在台湾秀威资讯出版社出版作者将近30年沉淀的《反右运动夹边沟惨案幸存者证言》。