情为何物，是什么意思？，情为何物？
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情为何物?什么意思？
意思是：爱情究竟是什么？
原文:
《摸鱼儿·雁丘词》
金·元好问
问世间，情为何物，直教生死相许？
（译文：请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？）
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
（译文：南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。）
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
（译文：比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！）
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
（译文：相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？）
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
（译文：在这汾水一带，本是汉武帝当年巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。）
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
（译文：武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！）
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
（译文：双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。）
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
（译文：将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。）
创作背景：
乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
译文：金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。年轻诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成《摸鱼儿· 雁丘词》。
情为何物，是什么意思？
意思是：爱情究竟是什么？
出自：《摸鱼儿·雁丘词》是金代文学家元好问创作的一首词。原文：
摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘
金朝：元好问
问世间，情为何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
译文：
天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？
南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！
相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？
这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。
武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。
将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
扩展资料：
创作背景：
金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来。
殉情而死。年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。
赏析：
这首词名为咏物，实在抒情。作者驰骋丰富的想象，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托。
塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌。词作中大雁的惨死正象征着青年男女纯真爱情的礼赞，其中深深寄托了词人进步的爱情理想。
词中以帝王盛典之消逝反衬雁丘之长存，正说明纯真爱情在词人心目中有着至高无上的地位，也是词人朴素的民本思想的折光。词中写殉情之雁不会与莺儿、燕子一样化为黄土。
正是强调其忠于爱情的精神不朽。词人站在历史的高度，写出了这种精神的永不磨灭，使读者不能不佩服他的惊人识见。这首作品中的崇情意识，与辽金文学率真尚情之传统一致。
和词人年少之浪漫痴情有关，也与《董解元西厢记》和后来元杂剧肯定个人价值和欲望的精神相通。全词情节并不复杂，行文却腾挪多变。围绕着开头的两句发问，层层深入地描绘铺叙。
有大雁生前的欢乐，也有死后的凄苦，有对往事的追忆，也有对未来的展望，前后照应，上下联，寓缠绵之情于豪宕之中，寄人生哲理于情语之外，清丽淳朴、温婉蕴藉，具有很高的艺术价值。
元好问的词作以雄浑博大见长。在这首词中词人以健笔写柔情，熔沉雄之气韵与柔婉之情肠于一炉，确实是柔婉之极而又沉雄之至。清人刘熙载评元好问词时说“疏快之中，自饶深婉。
亦可谓集两宋之大成者矣”（《艺概·词曲概》）。这首《雁丘词》正是摧刚为柔，“疏快之中，自饶深婉”的范例。
这首咏物诗通过对雁的生活和心理体贴入微的描写及雁丘凄凉环境的渲染，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌，歌颂了大雁同生共死的“至情”。拟人手法的运用，打通了人与物的界限。
使歌颂的“至情”扩展的世间万物。词以抒情为主，多用议论口吻，景因情设，随意挥洒，将凄伤的爱情悲剧写得跌宕澎湃，慷慨激越，可谓“婀娜中含刚健”。
情为何物是什么意思
意思是爱情究竟是什么。
出自《摸鱼儿·雁丘词》，是金代文学家元好问创作的一首词。元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日 ），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。
这首词名为咏物，实在抒情。作者运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲爱情悲歌。
原文如下：
问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
译文如下：
天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？
这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
词句注释如下：
1.摸鱼儿：一名“摸鱼子”，又名“买陂塘”“迈陂塘”双蕖怨“等。唐教坊曲，后用为词牌。宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。
2.雁丘词：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。
3.乙丑岁：金章宗泰和五年（1205年），以天干地支纪年为乙丑年，当时元好问年仅十六岁。
4.赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。明昌元年罢免乡试。府试试期在秋八月。府试处所承安四年赠太原，共为十处。
5.识（zhì）：标志。
6.无宫商：不协音律。
7.“问世间”三句：问世间，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？问世间：一作“恨人间”。直教：竟使。许：随从。
8.双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。
扩展资料：
金章宗泰和五年（1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。
年轻的诗人被这种生死至情所震撼，便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成此词。
参考资料来源：百度百科——摸鱼儿·雁丘词
情为何物？
在生命的漫漫路途中，我们遇见了谁？错过了谁？懂得了谁？背叛了谁？看透了春夏秋冬的演变，晓得了生生世世的轮回，谁感悟那份最初的赤子之心？回不去的，终究被叫做过去。
你不在，总有人在，你不想，总有人一直在想，思想无止境，山不动，水动。水不动。人则动。不是吗？自己的改变抑或未改变，却嘲笑他人的改变，说怎么你变了？呵呵，真是可笑！
时光会在每个人心中划过光影。刻意与不刻意又何妨？认定，就不放手。为什么要愚昧呢？万变才是永久的不变。迎合着变化磨砺，也许才会发现故人未变，其实，我们都在变。
人生若只如初见，何事秋风画悲扇，等闲变却故人心，却道故人心易变！
人生若只如初见，这一生，曾与谁初见？是否在记忆里定格了画面？生命又有太多的遗憾，让人无法挽回的留恋，初遇时一切都是那样的美丽与惊艳，那样的和谐与自然，所有的时光都是快乐的，对未来充满了美好的憧憬，风雨过后，都道故人心易变，缘分聚聚散散，往事终究化作尘中的一缕轻烟，随风而逝！
问世间情为何物，惹得多少男女伤了心、落了泪？满砌落花红冷，蓦地一相逢，心事眼波难定。如一阙优美的乐曲，漫山遍野，使得多少人苦苦寻找？天涯羁旅，多少痴情人还在孤单地行走？
情为何物？
出自《摸鱼儿·雁丘词》，是金代文学家元好问创作的一首词。元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日 ），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。
这首词名为咏物，实在抒情。作者运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲爱情悲歌。
原文如下：
问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
译文如下：
天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？
这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
词句注释如下：
1.摸鱼儿：一名“摸鱼子”，又名“买陂塘”“迈陂塘”双蕖怨“等。唐教坊曲，后用为词牌。宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。
2.雁丘词：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。
3.乙丑岁：金章宗泰和五年（1205年），以天干地支纪年为乙丑年，当时元好问年仅十六岁。
4.赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。明昌元年罢免乡试。府试试期在秋八月。府试处所承安四年赠太原，共为十处。
5.识（zhì）：标志。
6.无宫商：不协音律。
7.“问世间”三句：问世间，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？问世间：一作“恨人间”。直教：竟使。许：随从。
8.双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。扩展资料：
金章宗泰和五年（1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。
年轻的诗人被这种生死至情所震撼，便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成此词
情为何物？
人非草木，必然有感。
心非顽石，终会生情。
爱由慕起，情由缘生。
相爱的未必能聚，无情的也许终生。
有缘的终会相见，无缘的最终离分。
一个爱字，心血堆积。一个情字，累了众生。
情，曾经有多少风花雪月？
情，断送了多少青春美梦！
情本非物，物亦非情。得失本是难免，世人总爱叫真。于是戏剧频频上演，常常叫人悲喜难分。
情之为物，害人非浅。情之为物，醉了英雄。
情之为物，常令日月生辉。
情之为物，尽是海誓山盟。
自古多少英雄豪杰为情所惑，为情所困。又有多少痴男怨女魂断难收，为情陨命。
为了情，美女舍身愿为英雄死，为了情，jun王不爱jiang山爱美人。古往今来，无穷无尽，沧海桑田，故事雷同。
世事本来无常，造物时时弄人。
不要的翩翩而至，想要的姗姗来迟。
有情人难成眷属，无爱的满堂儿孙！水到渠成的，不留痕迹。
百求不得的，遗恨终生。
朝夕相处，终年厮守，难言一个情字。一次邂逅，一个转身，却会魂牵梦萦，牵挂一生……
一个情字，两分喜悦，一分感慨，七分伤痛。
情是散发着芳香的烦恼，是弥漫着痛感的快乐，是包含着泪水的喜悦，是撕裂着肝肠的残忍。
只要爱着，苦也愿意。只要有情，痛也甘心。
人在情中，懦夫也会变得刚强，情在心中，弱女也会变得坚韧。有了情，壮士所向披靡。
失去情，诗人黯然伤魂。
多了情，人会失去自我，心路再也无归。
无了情，良知不再萌芽，灵魂难觅归程。
情，让人疯狂，也使人迷津。情到炽热能动天，情到无时会生恨。
问世间情为何物，直叫人生死相许，恩也匆匆怨也匆匆。
叹世间情为何物，总叫人累累伤痕，爱也汹汹恨也汹汹。
情为何物，红尘滚滚！
情为何物，颠倒乾坤！
情为何物，本难参透！
情为何物，奥妙无穷！
浩瀚宇宙，茫茫时空。
苍凉世间，芸芸众生。
一个情字，来之不易。
一份真爱，可慰终生。
情字易写，情书难送。
情为何物，情重于金。
情为何物，深埋心中。
情为何物，几人能懂！
物忌过贪，情忌滥用。
得到的，当需懂得珍惜，失去的，切莫过于伤心。
唉！红颜易逝，知己难寻。
希望过大，失望必重。无须轰轰烈烈，只求平淡一生。
不求天长地久，只求一份纯真。
人生苦短，何必祈求长生！
春梦总是长长，愿君及时能醒……
愿天下有情人终成为眷属，是前生注定事莫错过缘分。
情为何物？怎么解释？
情为何物的意思是?
“情为何物”是歌曲名称。
久未有新歌问世的浪漫王子安东阳在这个九月推出了自己2014年的第二首单曲《情为何物》，这也是继上一次发行对唱情歌《万水千山总是爱》后再度与樊桐舟合作。
从一个人的苦情歌到甜蜜的对唱情歌，安东阳的音乐风格不变，依然是大家熟悉的安氏情歌，淡淡的小情歌唱起的是我们心中的爱恋。
创作背景：
“如果流泪只是为了痛苦，我为何不笑着去领悟。如果相爱最终却要相负，我又怎么不会铭心刻骨”几句自问自答式的假设性话语，让我们看到了一个为情受伤的人，在痛苦下的微笑。歌词营造出的伤感气氛在第一时间传达到了听众心里，融入到了歌曲意境中。
这样一首感伤的情歌并没用沉重的曲调拉起再一次渲染伤痛，而是选择了比较欢快的旋律，歌词和曲调形成了一种反差，使得整首歌曲苦中带乐，不再是一味的伤感，反而多了一丝以往的甜蜜。
整首歌曲除了歌词和曲风的反差外，安东阳和樊桐舟的搭档也是一大亮点。两人的声音在歌曲中完美的融合，十分到位的诠释着歌曲的精髓。
安东阳深沉的嗓音加上樊桐舟小清新的演唱，让歌曲呈现出了不一样的魅力，唱功都十分卓越的两个人，在第二次的合作中配合的更加默契，让人完全陶醉在了他们的声音里。词曲唱三者的美妙结合，赋予了歌曲全新的生命力，安氏情歌也在这一刻重磅回归。
情为何物？ 请详解！
情为何物？我们不要把情看成是如此复杂的东西。我们生活在这个世界，当然就有情的存在，亲情、爱情、友情……等等。亲情，是靠血肉相连的东西，你身边什么都没有了，但是亲情还在，亲情是割不断的东西，即使你在亲情里受过很大的伤害和憎恨。而爱情，只是短暂炽热的疯狂，一旦热情退却，我们留下的只有责任。我们是靠生活的堆积而砌起来的爱情。当爱情真的逝去，我们只有分道扬镳了。而友情，我们可以坚深缔固，也可以像泡沫般消逝。所以，情为何物？别太天真，一切的东西把它看成简单就好，一旦复杂了，你会被情所灭，被情所困，你可能就无法在一个牢笼里出来了。
爱情——可以让人从迷茫中变得清醒!
爱情——也可以让人从清醒中变得迷茫!
关于爱情,没有人能知道什么是爱情?
所以有"情为何物"这个词出现.
爱一个人并不难,但要永远长久地爱着一个人,很难
被爱并不难,但要永远,长久地被爱,却很难
理智的人,总会说"爱情并不是生活中的全部
被爱迷失了的人,总会说"爱情是伟大的,爱就是一切
问世间情为何物是什么意思
原文：
【序】泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：“今日获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死”。予因买得之，葬之汾水之上，累石而识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
此词是词人为大雁殉情而死的事所感动而作的，上片以拟人手法叙述大雁之间的故事，下片悲叹人世的兴衰，痛悼大雁的殉情。全词围绕着开头的发问，层层深入地描绘铺叙，情节并不复杂，行文却腾挪多变，熔沉雄之气韵与柔婉之情肠于一炉，柔婉之极而又沉雄之至。
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