约瑟夫为什么叫约美人，第五人格淑芬是什么梗啊？？

提图斯·弗拉维奥·约瑟夫斯（公元37年—100年）又叫约瑟夫，希伯来圣经中名为Joseph ben Matityahu，在当时罗马犹太省的耶路撒冷出生，是公元一世纪时的犹太历史学家，代表作有《犹太古史》和《犹太战争》。在第一次犹太罗马战争中他曾经当过犹太叛军的军官，投降后做为参谋和翻译为罗马政府服务，并获得罗马公民身份。

公元37生于耶路撒冷，公元100年卒于罗马。约瑟夫是罗马帝国时期以为僧侣出身的犹太历史学家，也是一位犹太法利赛教徒(Pharisee)。
约公元64年游历罗马，在公元66年犹太起义前夕返回耶路撒冷。被俘后，他预言韦帕芗将取得帝位，随即得到赦免。
公元70年耶路撒冷陷落后，他在罗马定居并获得罗马公民权、一座房舍和养老金。
约瑟夫著有七卷本的《犹太战争》(Bellum Iudaicum)，最初以阿剌美语(Aramaic)写成，其他作品均以希腊语写成，其中包括《犹太古史》(Antiquitates Iudaicae)——从创世到公元66年的犹太历史，约公元94年以20卷本刊布。他的《自传》(Vita)是对犹太起义由他发起和组织的说法的回复。

弗拉维奥·约瑟夫斯（简称约瑟夫或约瑟夫斯；公元37年—100年），是第一世纪时的著名的犹太历史学家，也是军官及辩论家。
约瑟夫斯成长于由罗马帝国统管的耶路撒冷，出身于祭司的家庭，曾受良好的教育。十九岁时成为法利赛党员，是排斥基督教的犹太人。廿七岁时获任为特使往罗马要求释放被囚的犹太人，因而受到罗马政府的赏识。返国后，曾参加叛军反抗罗马政府，并于67年参与第一次罗马犹太战争，更被推举为指挥官。后来被捕送往罗马为罗马政府工作，于公元69年获得自由民身份。公元70年罗马将军提多率军进攻耶路撒冷，约瑟夫被被委任为传译官。耶路撒冷被毁灭后，约瑟夫更成为罗马公民，定居于罗马，开始从事犹太历史的编写工作。
约瑟夫斯虽然是犹太人，后来却成为罗马的辩护者，曾公开指责导致叛乱的犹太人。约瑟夫的著作中曾题及与《圣经》所记载吻合的历史事件。约瑟夫在《犹太古史》中，记载了关于施洗约翰被希律安提帕收监和处死的事件。除此之外，约瑟夫也曾提及耶稣和耶稣的兄弟雅各，这些都证实了《新约圣经》四福音书的记载。曾有说法指《犹太古史》中关于耶稣的纪录是后世的基督徒所加的，但随着考古学家在已被掩埋的土下发掘出耶路撒冷的遗迹，与《犹太古史》及《圣经》的描述相吻合，以及把这段被指为「有问题的」内容，利用计算语言学的算法与全书的其他内容的比较，从而否定了这种说法。