绕口令打南边来了个哑巴手里提着个喇叭，绕口令打南边来了个哑巴全文是什么？？

全文：打南边来了个喇嘛，手里提拉着五斤鳎（tǎ）目。打北边来了个哑巴，腰里别着个喇叭。

南边提拉着鳎目的喇嘛要拿鳎目换北边别喇叭哑巴的喇叭。

哑巴不愿意拿喇叭换喇嘛的鳎目，喇嘛非要换别喇叭哑巴的喇叭。

喇嘛抡起鳎目抽了别喇叭哑巴一鳎目，哑巴摘下喇叭打了提拉着鳎目的喇嘛一喇叭。也不知是提拉着鳎目的喇嘛抽了别喇叭哑巴一鳎目，还是别喇叭哑巴打了提拉着鳎目的喇嘛一喇叭。

喇嘛炖鳎目，哑巴嘀嘀哒哒吹喇叭。

简介

关于绕口令的产生，可以追寻到5000多年前的黄帝时代。古籍中侥幸保存下来的《弹歌》“晰竹，续竹，飞土”，相传为黄帝时所作。

据考证，这是比较接近于原始形态的歌谣，其中，已经有了绕口令的基本成分——双声叠韵词。由此推想，很可能在文字出现以前，绕口令就已经萌动于劳动人民的口头语言之中了。

《喇嘛与哑巴》

打南边来了个喇嘛，手里提拉着五斤鳎目；

打北边来了个哑巴，腰里别着个喇叭；

南边提拉着鳎目的喇嘛要拿鳎目换北边别喇叭哑巴的喇叭；

哑巴不愿意拿喇叭换喇嘛的鳎目；

喇嘛非要换别喇叭哑巴的喇叭；

喇嘛抡起鳎目抽了别喇叭哑巴一鳎目；

哑巴摘下喇叭打了提拉着鳎目的喇嘛一喇叭；

也不知是提拉着鳎目的喇嘛抽了别喇叭哑巴一鳎目；

还是别喇叭哑巴打了提拉着鳎目的喇嘛一喇叭；

喇嘛炖鳎目，哑巴嘀嘀哒哒吹喇叭。

扩展资料：

传统的绕口令，多只注重字句的谐音，而忽视它的思想内容。如今，中国民间文艺工作者在创作绕口令时，注入了新的时代气息，有的具有益智助思的作用，如《数狮子》：

“公园有四排石狮子，每排是十四只大石狮子，每只大石狮子背上是一只小石狮子，每只大石狮子脚边是四只小石狮子，史老师领四十四个学生去数石狮子，你说共数出多少只大石狮子和多少只小石狮子？”

绕口令打南边来了个哑巴全文是：

打南边来了个哑巴，腰里别了个喇叭；打北边来了个喇嘛，手里提了个獭犸。提着獭犸的喇嘛要拿獭犸换别着喇叭的哑巴的喇叭；别着喇叭的哑巴不愿拿喇叭换提着獭犸的喇嘛的獭犸。不知是别着喇叭的哑巴打了提着獭犸的喇嘛一喇叭；还是提着獭犸的喇嘛打了别着喇叭的哑巴一獭犸。

喇嘛回家炖獭犸；哑巴嘀嘀哒哒吹喇叭。

绕口令的好处：

作为一种独特的语言艺术，绕口令对幼儿的语言及思维发展具有极大的促进作用。它能有效地锻炼语言基本功、增强记忆力，还能矫正发音部位、培养快速反应能力、用气自如、吐字清晰等气息及口腔控制能力等重要作用。

绕口令字音相近，极易混淆，要想念得既快又好，没有清晰的思维、良好的记忆、伶俐的口齿，是很难做到的。经常教幼儿学说绕口令无疑会大大提高他们的语言表达能力，同时使他们的思维更具有敏捷性、灵活性和准确性；口齿更加伶俐、反应更加敏捷。

绕口令：《喇嘛与哑巴》

打南边来了个喇嘛，手里提拉着五斤鳎(tǎ) 目

打北边来了个哑巴，腰里别着个喇叭

南边提拉着鳎目的喇嘛要拿鳎目换北边别喇叭哑巴的喇叭

哑巴不愿意拿喇叭换喇嘛的鳎目，喇嘛非要换别喇叭哑巴的喇叭

喇嘛抡起鳎目抽了别喇叭哑巴一鳎目，哑巴摘下喇叭打了提拉着鳎目的喇嘛一喇叭

也不知是提拉着鳎目的喇嘛抽了别喇叭哑巴一鳎目，还是别喇叭哑巴打了提拉着鳎目的喇嘛一喇叭

喇嘛炖鳎目，哑巴嘀嘀哒哒吹喇叭

扩展资料：

特点概述

绕口令的特点是将若干双声、叠韵词汇或者发音相同、相近的语词和容易混淆的字有意集中在一起，组合成简单、有趣的韵语，形成一种读起来很绕口，但又妙趣横生的语言艺术。

值得一提的是，绕口令是语言训练的好教材，认真练习绕口令可以使头脑反应灵活、用气自如、吐字清晰、口齿伶俐，可以避免口吃，更可作为休闲逗趣的语言游戏。

如：“山前有个严圆眼，山后有个杨眼圆，二人山前山后来比眼；不知严圆眼比杨眼圆的眼圆，还是杨眼圆比严圆眼的眼圆。”有一首《算卦的和挂蒜的》，听起来也很有韵味：“街上有个算卦的，还有一个挂蒜的。

算卦的算卦，挂蒜的卖蒜。算卦的叫挂蒜的算卦，挂蒜的叫算卦的买蒜。算卦的不买挂蒜的蒜，挂蒜的也不算算卦的卦。”听罢这两段绕口令，定然会使人感到妙趣横生。

参考资料来源：百度百科—绕口令

全文：打南边来了个喇嘛，手里提拉着五斤鳎（tǎ）目。打北边来了个哑巴，腰里别着个喇叭。

南边提拉着鳎目的喇嘛要拿鳎目换北边别喇叭哑巴的喇叭。

哑巴不愿意拿喇叭换喇嘛的鳎目，喇嘛非要换别喇叭哑巴的喇叭。

喇嘛抡起鳎目抽了别喇叭哑巴一鳎目，哑巴摘下喇叭打了提拉着鳎目的喇嘛一喇叭。也不知是提拉着鳎目的喇嘛抽了别喇叭哑巴一鳎目，还是别喇叭哑巴打了提拉着鳎目的喇嘛一喇叭。

喇嘛炖鳎目，哑巴嘀嘀哒哒吹喇叭。

这是经典绕口令。

扩展资料

绕口令结构。

有对偶式和一贯式两种。对偶式两句对偶，平行递进，如《四和十》：”四是四，十是十；要想说对四，舌头碰牙齿；要想说对十，舌头别伸直；要想说对四和十，多多练习十和四。”

对偶式的绕口令最有名的是中国民间流传的绕口联，如:“童子打桐子，桐子落，童子乐；丫头啃鸭头，鸭头咸，丫头嫌。”这副绕口联同音异义，颇为绕口，实属巧对妙联。

一贯式的绕口令一气呵成，环环相扣，句句深入，如：“黑化肥发灰，灰化肥发黑。黑化肥发灰会挥发，灰化肥挥发会发黑，灰化肥发黑挥发会发灰。”

绕口令多是诙谐而活泼，节奏感较强，富有音乐效果。有的用方言朗读更具有浓郁乡土特色，毛泽东同志生前也喜欢绕口令。

念起一段不知道从哪里听来的、发人深省的绕口令，散发出一股浓烈的辛辣味，起到了鞭挞假、丑、恶，歌颂真、善、美的作用，赋予绕口令崭新内容和艺术“笑果”。

参考资料：百度百科-绕口令（民间语言游戏）

绕口令打南边来了个哑巴全文如下：

打南边来了个哑巴，腰里别了个喇叭。

打北边来了个喇嘛，手里提了个獭犸。

提着獭犸的喇嘛要拿獭犸换别着喇叭的哑巴的喇叭。

别着喇叭的哑巴不愿拿喇叭换提着獭犸的喇嘛的獭犸。

不知是别着喇叭的哑巴打了提着獭犸的喇嘛一喇叭。

还是提着獭犸的喇嘛打了别着喇叭的哑巴一獭犸。

喇嘛回家炖獭犸，哑巴嘀嘀哒哒吹喇叭。

练习绕口令的注意事项。

1、绕口令不是说得越快越好，而是越准确越好。

2、在气息问题、喉位问题、虚实结合比例、口腔控制程度达到最佳后，才会有好效果。

3、读绕口令时，读破句子、读错停顿都是忌讳的事情。

4、可以先默读，进行反复熟悉来解决问题。

5、慢读找准字音后，就可以加快速度了。

全文是：打南边来了个哑巴绕口令全文：打南边来了个喇嘛，手里提拉着五斤鳎目，打北边来了个哑巴，腰里别着个喇叭。南边提拉鳎目的喇嘛，要拿鳎目换北边儿别喇叭的哑巴的喇叭。哑巴不乐意拿喇叭换提拉鳎目的喇嘛的鳎目，喇嘛非要拿鳎目换别喇叭的哑巴的喇叭。喇嘛抡起鳎目抽了别喇叭的哑巴一鳎目，哑巴摘下喇叭打了提拉鳎目的喇嘛一喇叭。也不知是提拉鳎目的喇嘛抽了别喇叭的哑巴几鳎目，还是别喇叭的哑巴打了提拉鳎目的喇嘛几喇叭。只知道，喇嘛炖鳎目，哑巴嘀嘀嗒嗒吹喇叭。

类似的绕口令：

1、婆婆和嬷嬷，来到山坡坡，婆婆默默采蘑菇，嬷嬷默默拔萝卜。婆婆拿了一个破簸箕，嬷嬷带了一个薄笸箩，婆婆采了半簸箕小蘑菇，嬷嬷拔了一笸箩大萝卜。婆婆采了蘑菇换饽饽，嬷嬷卖了萝卜买馍馍。

2、河边两只鹅，白鹅与灰鹅，哦哦爱唱歌，唱得渴又饿，昂首吸飞蛾，飞蛾啄不住岸边去找窝。草窝暗又矮，只得去过河，河里真暖和，有吃又有喝，不能再挨饿，遨游真快活，安心唱爱歌。

3、《捉兔》一位爷爷他姓顾，上街打醋又买布。买了布，打了醋，回头看见鹰抓兔。放下布，搁下醋，上前去追鹰和兔，飞了鹰，跑了兔。打翻醋，醋湿布。

“打南边来了个哑巴”全文如下：

打南边来了个哑巴，腰里别了个喇叭；打北边来了个喇嘛，手里提了个獭犸。提着獭犸的喇嘛要拿獭犸换别着喇叭的哑巴的喇叭；别着喇叭的哑巴不愿拿喇叭换提着獭犸的喇嘛的獭犸。不知是别着喇叭的哑巴打了提着獭犸的喇嘛一喇叭；还是提着獭犸的喇嘛打了别着喇叭的哑巴一獭犸。喇嘛回家炖獭犸，哑巴嘀嘀哒哒吹喇叭。

绕口令的作用

绕口令是一种特殊的语言表达艺术，对提高孩子的语言表达能力具有极大的促进作用，不仅能有效地锻炼孩子的口オ，还能增强孩子的记忆力和反应能力。

绕口令字音相近，极易混淆，孩子说得既快又好，是其思维敏捷、记忆良好和口齿伶俐的体现。孩子经常说绕口令，可以提高孩子发音的准确性，让他的思维变得更加敏捷、灵活。

南边来个喇叭经典绕口令是打南边来了个哑巴，腰里别了个喇叭；打北边来了个喇嘛，手里提了个獭犸。提着獭犸的喇嘛要拿獭犸换别着喇叭的哑巴的喇叭；别着喇叭的哑巴不愿拿喇叭换提着獭犸的喇嘛的獭犸。

不知是别着喇叭的哑巴打了提着獭犸的喇嘛一喇叭；还是提着獭犸的喇嘛打了别着喇叭的哑巴一獭犸。喇嘛回家炖獭犸；哑巴嘀嘀哒哒吹喇叭。

练习绕口令的注意事项。

在日常练习绕口令的时候要注意以下几点：

1、稿件要熟。很多人读绕口令，什么都没看清直接开口，读错句子，读错停顿。这无疑是非常忌讳的事情。明明可以通过默读反复熟悉来解决的问题，千万不要开口形成误区。

2、用声要对。气息问题、喉位问题、虚实结合比例、口腔控制程度。在达到最佳后，贯彻到绕口令中，才能有好的效果。

3、舌位要准。简单的平翘舌转换是在读绕口令之前先要解决的问题，在发音的时候要注意舌位的选择。