小善 小恶，小善不要不为,小恶不能为的名言是怎么说的啊,向您求教？

　　在现实社会中，积极进步的道德观与腐朽落后的道德观总是并存的，人们或善良、或邪恶的行为心态便是这两种道德观的具体表现。善良与邪恶都是从微小的积累中所体现出来的，当 小善 与 小恶 经过了量的累积，也就自然而然地形成了 大善 与 大恶 ，此时，人的思德便体现出一种鲜明的正反对比。

　　 刘备当年一句 勿以善小而不为，勿以恶小而为之 ，向后人说明了这样一个道理：别因为好事的不起眼而视而不见，别以为微不足道的坏事便可任意妄为。

　　 积善可以成德，雷锋之所以伟大，并不在于他最后的献身，而在于他无论是作为一个农民、工人或者士兵，都处处以一种螺丝钉般的精神，从微眼处为国家、为集体和他人着想。小事虽小，但精神贵重。古希腊哲学家苏格拉底在遭到陷害被判死刑前，留下了一个遗言，他嘱咐他的妻子在他死后要尽快筹钱偿还所欠下邻居买鸡的钱，不能因为他的离去而令邻居蒙受不必要的利益损失。仅是一只鸡，绝非大事，但足以看出这位哲学家高尚的道德人格，他这种待人处世的美德见于微小之中。

　　 积恶可以成灾，曾经有这样一个童话故事：一个贪婪、吝啬的财主即使已经家财万贯，但他仍不知足，总喜欢到别处的穷人家中干些小偷小摸的勾当，由于他财雄势大，老百姓对此都感到无可奈何。有一天，这个财主发现了一只停泊在岸边的旧木船内竟然有一块金子做的船板，贪婪的他欣喜若狂，正当他企图撬开这块金船板的刹那，突然，他变成了一只丑陋的蛤蟆。童话虽然只是虚幻的，但从前人对故事内容的构思中，我们已能从中体味到他们衡量善与美、丑与恶的道德标准。

　　 千里之堤，溃于蚁穴;九层之台，起于垒土 ，没有 小善 的积累，若想形成高素质的道德人格，也只不过是缘木求鱼;相反，过量的 小恶 ，便会成为腐蚀心灵的催化剂，最终只能落得 多行不义必自弊 的下场。 勿以善小而不为，勿以恶小而为之 这句话我们务必铭记于心。

命西大定，福由己求！福报不是凭空而来，而是修来的。很多人都希望自己福报多多，事业顺利，家庭美满，妻贤子孝，却忘了常怀善心，多行善事。

想要获得福报，想要事事顺利，就要多行善事。上天并不会偏袒任何人，但会眷顾善良的人。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。

一个人要想积攒福气，就要从小善做起，不要觉得善小就不做，小善也是善，没有小善何来大善。一个人要想平安，就不能作恶，小恶也是恶，做多了也会带来厄运。

每个人的福报都是积小德积来的，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。一滴水，天长地久也能汇聚成一个海洋，一点点善积累久了也会变成大善。

世间有因果，看的便是善恶之报。那些为非作歹的，你看他能嚣张一时，能不能嚣张一世。

我们国家的人很看重家风，其实家风就是善恶的延续。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》
对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

【原文】小人以小善为⑴无益⑵而⑶弗⑷为也，以小恶为无伤而弗去⑸也，故恶⑹积而不可掩⑺，罪大而不可解。
【译文】小人认为小善去做也没有什么好处因而不去做，认为小恶做了也没有什么伤害因而不将这种坏习惯除去，因此罪恶做多了就不能够掩盖，罪恶大了就不能够解脱。
注释：⑴“为”做；干。《诗·小雅·北山》：「或出入风议，或靡事不为。」
⑵“益”利益；好处。《书·大禹谟》：「满招损，谦受益。」
⑶“而”表因果。犹因而，所以。《荀子•劝学》：「玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。」
⑷“弗”不。《书·尧典》：「九载绩用弗成。」
⑸“去”除去。《汉书•霍去病传》：「单于后得其众，右王乃去单于之号。」
⑹“恶”罪过；罪恶。《左传•定公五年》：「使复其所，吾以志前恶。」
⑺“掩”遮没；遮蔽。《书·盘庚上》：「世选尔劳，予不掩尔善。」

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

【出处】《三国志·蜀书·先主传》裴松之注。

【大意】不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。

【提示】这是刘备临终前给其子刘禅的遗诏中的话，劝勉他要进德修业，有所作为。好事要从小事做起，积小成大，也可成大事；坏事也要从小事开始防范，否则积少成多，也会坏大事。所以，不要因为好事小而不做，更不能因为不好的事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。

稻盛塾长谈到人际关系的基本要点是：要抱着慈爱心与人交往。但是这种爱，不是溺爱。有的人对于自己的孩子过分的溺爱，百依百顺，放任他放肆无理。这样的教育对孩子的成长极为不利、将种下未来不可预测的危机。因为这样对孩子的娇纵、从单方面的父母祝之爱来说；是一种小善，但是结果等孩子长大后因为从小被父母亲宠爱而变成坏人了，这就是很典型的“小善变大恶”。

反观在职场里，对于上司和部下的关系也是一样。上司缺乏信念，只知迎合部下，不严格要求，看上去很有爱心，结果却是害了部下。也危害企业的发展。

相反，ㄧ位抱有信念，对部下严格指导的上司，可能会令部属感到不亲切，但是从长远来看却能培养出优秀的部下，使其成长，这就是我们所谓的大善。

往往在施行大善时，看起来是不讲情面跟情份。所以才有所谓的“大善似无情”这句话来清楚表达个中深刻的含意。

有个例子说；“狮子把自己的孩子推下谷底，只有能独自爬上来的小狮子，才会给予养育”。往往在外人看来严酷的行为，正是把人培育成材的期盼作法！这是所谓的“爱的鞭策”。

真正的爱心，是指无论何事，都要认真想清楚是否确实有利于对方。

译文：
每个人都不是最明智的，谁会没有过错？有了过错能知道，可以算是明智；知道了并能改正，就可以向圣人看齐。小的过错不改正，大的罪过就形成了；小的善行能推广，大的善德就形成了。
人的过错没有别的，就是懒惰怠慢、嫉妒和那恶。（一个人）懒惰怠慢，就会骄纵，孝敬就会衰减；（一个人）嫉妒，就刻薄，灾祸就产生了；（一个人）邪恶，就生活放荡，节义就荒废了。这几个方面，都是道德败坏和人身遭殃（的原因）。如果有一方面，就一定要象（除捧）蟊螣一样去掉它，象（远离）蜂虿一样远离它。不远离蜂虿就容易螫伤自己，不除掉蟊螣就客易伤害庄稼，不改正自己的错误就损报害道德修养。
如果因为恶事很小就肆无忌惮地做，最终一定失效；如果因为善事很小就忽视不做，就一定倾覆。能做小的好事，是做大好事的基础；戒除小的坏事，最终就没有大的罪恶。