向死而生成就任务攻略，三国志战略版向死而生加多少成就？

三国志战略版 向死而生成就的获取方法刷成功的是带21兵的，帮忙刷的是3兵的，21兵那边最好就是带城卫这样的，主将1兵，副将20兵，过程是由3兵的先打，把20兵的打掉，然后对面1兵的把3兵的补了，如此一来21兵打架就剩下1个兵回家，成就就完成了。

三国志战略版向死而生成就获得攻略

①、刷成功的是带21兵的，帮忙刷的是3兵的。21兵那边最好就是带城卫这样的，主将1兵，副将20兵。

②、过程是由3兵的先打，把20兵的打掉，然后对面1兵的把3兵的补了。如此一来21兵打架就剩下1个兵回家，成就就完成了。

③、如果没完成就多刷几遍，只要3兵的武将把另一方的20兵的副将打了，剩下的一兵补掉对面3兵的就可以完成了。

死亡每时每刻都在发生，根据美国人口普查局的“世界人口时钟”显示，全球每秒死亡1.8人，每天平均死亡15万人以上。

人们一般都不愿意讨论死亡，主要原因：

首先，社会在排斥死亡，也就是弗洛伊德提出的“死亡否定”概念。弗洛伊德认为，人们是以遗忘的形式对死亡进行否定。

其次，流行文化过度放大了死亡的恐惧效应。所以，恐怖片还是少拍一点，少放一点。

最后，我们对死亡的恐惧也跟死的方式有关。我们恐惧的不是死亡本身，而是死前的糟糕体验。据一项针对1000多人的调查显示，有65%的调查对象对死前依赖他人和忍受痛苦产生了高度焦虑。

怎样科学而理性地对待死亡？

第一，开展死亡教育。

美国发展心理学家和精神分析学家艾里克·艾瑞克森将人从出生到死亡划分为婴儿期、幼儿期、玩耍期、学龄期、青春期、成年早期、成年中期、成年晚期八个阶段。而这八个阶段随时都有可能遭遇死亡。

第二，开展临终关怀。

生死学大师伊丽莎白·库伯勒·罗斯在《论死亡和濒临死亡》一书中总结的5个死前心理变化阶段：从否认与隔绝，到愤怒，到交涉，到抑郁，再到最终的接受。这一剧烈起伏的心理过程对多数人都是难以承受的，而专业的临终关怀则能帮助他们和亲属一起度过这个阶段，最终坦然面对死亡。

英国是现代意义上的临终关怀发源地，于1967年最先建立比较健全的临终关怀组织。而美国则后来居上，于1983年将“临终关怀”列入医疗保险项目，到2011年已经建立了5300多个临终关怀机构，覆盖全美50个州，有近44.6%的人在临终关怀项目中去世，接受临终关怀的人达165万。中国1988年在天津成立了第一家“临终关怀研究中心”，目前大概也有200余家临终关怀机构。据统计，世界上需要临终关怀的人超过1亿，但因为观念、政策、现实条件等限制，能得到服务的仅占8%。

临终关怀并不是让患者消极等死，也不是安乐死，而是把临终当成一种特殊的生活状态，给予当事人尊严、舒适感、控制感和有质量的生命。

据一份对美国各地养老院7000位老人的调查显示，这些老人在生命最后阶段接受的治疗其实是毫无意义的。与其说是治疗，不如说是对家属的心理安慰，毕竟社会舆论压力比金钱压力大多了，何况还有一线希望。

第三，调整丧亲者心理。

丧亲的真正痛苦通常会在死者去世后的第二周达到巅峰。一般来说，丧亲者的悲痛，会经历震惊和否认、无序、情绪不稳、罪恶感、失落和孤寂、解脱、自我恢复等七个阶段。而要想真正走出丧亲的阴影，每一位丧亲者都需要完成四项任务：首先是接受失去亲人的现实，其次是接受悲伤带来的痛苦，然后是适应死者已经无法出现的新环境，最后是重新投入一段新的关系。

如何才能“向死而生，活在当下”

首先，从现在开始，把精力专注于自我实现，尽量减少人生的遗憾。

哲学家蒙田说过，预先思考死亡等于提前谋划自由。书中提到一项调查，认为当死之将至时，老人对于死亡的恐惧程度和自我满足有关。换句话说，当一个人认为自己已经实现了人生目标，生活质量也比较高的时候，对于即将到来的死亡会更容易接受。

其次，努力提升心智成熟度，做一个不会害怕变老的人。美国全国民意研究中心曾经发布过一项调查结果，70岁以上老人中有高达66%的人对自己变老感到乐观。中国应该是60岁就觉得圆满了，60岁以后的都是上天赏赐的，多活一天都是赚到了。前提是要健健康康。

英国经济学人智库于2015年发表过一份死亡质量指数，中国在报告所列出的80个国家中排名第71，说明中国的临终关怀服务还处于相当落后的位置。与此相对应的是，根据一位从医几十年的老医生测算，中国人一生的医疗费用的70%用在最后3个月，其中又有70%是花在了最后的28天。很多没有必要倾家荡产去救治的病患，医生和家属却被“见死不救就是犯罪”的道德观念捆绑着，导致很多患者一辈子经受的痛苦都不如躺在病床上的最后几个月。

其实死亡本身并没有意义，只是人们的回避、抗拒、恐惧才赋予了它更多的负面意义。

参阅《温暖消逝》

三国志战略版向死而生加多少成就？回答是:三国志战略版向死而生加100成就。

这么多年来我遇到的每个人都尽到了最大的努力，每个人都没放弃要把我从那地狱里拉出来，但所有努力最终都无济于事。内乱，战争，疾病，死....每一次命运的意外其实都是情理之中自然形成的结果，从最开始就写好了今天的结局。”这个结局也并不全然是坏的。

不如以后就叫你阿归吧!”      “浴乎沂，风乎舞雩，咏而归——就是在安逸太平的人世间吹着微风、唱着歌，开开心心回家的意思。”

人生就像抛硬币，在硬币落地之前，正面或背面的几率都是相等的，谁也不知道自己将迎来命运女神的笑脸，还是死神干净利落的镰刀。

      “胡马来自北方，所以依恋北风，越鸟来自南方，所以向南边的枝头筑巢。是比喻人思恋故土的意思。”    胡马依北风，越鸟巢南枝。那些苦难中闪着光的岁月，那些天真快乐的嬉笑打闹，其实早已在冥冥中埋下了悲剧的伏笔。罂粟花田被焚烧殆尽，转年沃土中长出了庄稼的绿苗。少年永远留在了那片土地下，再也没有回到北风中他魂牵梦萦的家乡。

只要你一直不回头，就不会有人知道这地底埋葬了一个叫阿归的名字和一具叫解行的尸体;只要你永远往前走，就可以带着我的灵魂穿过死亡和地狱，回归万里之外遥远故土——

      你的名字永刻地底，我的灵魂向死而生。

      总有一天我们都将得到永远的光明和自由。

“人生就是不断向故友告别，再不断与新人相见的过程。我们经历的每个人、每件事、每一次喜悦与伤痛，都是成就我们本身的一部分，放下并不代表遗忘，更不意味失去。那些半途而散的遗憾和无可奈何的错失，都会在将来某个注定的时间点等待着你我，等待与我们再次相见。”

“——而在那之前，你还有很长的路要走，会遇见很多新的面孔。他们可能会在未来成为你的故交知己、同袍战友，甚至可能成为家人，一路走到人生最后，走到我们所有人都在另一个世界里相聚的那一天。

见过海洋你就会意识到陆地上的一切制度和束缚都是那么令人厌倦。