我的唐朝兄弟，电影《我的唐朝兄弟》讲的是什么？

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《我的唐朝兄弟》
导演: 杨树鹏
编剧: 杨树鹏
主演: 胡军、姜武、李立群、王晓、于小磊
类型: 动作
制片国家/地区: 中国大陆
语言: 汉语普通话
上映日期: 2009-11-20
片长: 93分钟
又名: 苦竹林、The Robbers
盛唐某年，两个盗贼来到位于荒山野岭之间的苦竹林。他们分别是善于射弈的薛十三（胡军 饰）和鲁莽开朗的陈六（姜武 饰）。二人于村民马七家落脚，与此同时三名官兵亦来到村中。官兵之一对马七的女儿罗娘（王晓 饰）欲行不轨，薛陈二人出手相助，杀死官兵两人。村中里正（李立群 饰）谨遵大唐律法，反将二人捉拿准备见官。次日，一队官兵前来捉拿盗贼，对村民大加挞伐。原本趁夜逃走被抓回的薛陈狂性大发，再次杀尽做恶官兵。
在村中盘桓期间，薛十三和女屠户鹦哥（于小磊 饰）一朝云雨；陈六则迷上罗娘，情愿过回田园生活。然而他们毕竟是沾满鲜血的盗贼，且里正仍旧一门心思依靠官府除掉他们……     

电影《我的唐朝兄弟》讲的如下

盛唐某年，两个盗贼来到位于荒山野岭之间的苦竹林。他们分别是善于射弈的薛十三（胡军 饰）和鲁莽开朗的陈六（姜武 饰）。二人于村民马七家落脚，与此同时三名官兵亦来到村中。官兵之一对马七的女儿罗娘（王晓 饰）欲行不轨，薛陈二人出手相助，杀死官兵两人。村中里正（李立群 饰）谨遵大唐律法，反将二人捉拿准备见官。次日，一队官兵前来捉拿盗贼，对村民大加挞伐。原本趁夜逃走被抓回的薛陈狂性大发，再次杀尽做恶官兵。

　　在村中盘桓期间，薛十三和女屠户鹦哥（于小磊 饰）一朝云雨；陈六则迷上罗娘，情愿过回田园生活。然而他们毕竟是沾满鲜血的盗贼，且里正仍旧一门心思依靠官府除掉他们…

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《我的唐朝兄弟》原名《苦竹林》，更名的原因正是导演要强调久违的“兄弟情”、久远的“江湖梦”。胡军扮演的薛十三、姜武扮演的陈六，传奇之余是平凡、狡猾之外是笨拙、犯坏之前是苟活、喋血之后是迷茫的人生旅途，……清晰地再现了大唐盛世之下的草根阶层，随风调雨顺世道的随波逐流与逆土地兼并浪潮的不羁反骨，酣畅淋漓地书写了“兄弟是手足”的古意、“人在江湖漂”的古风，同时又烙印上了“叛逆”的标签。陈六和薛十三虽然是“唐朝古惑仔”，却并不像陈浩南和山鸡活得那么辛苦和挣扎。两人的行侠仗义有本能而没动机、有行动而没计划、要直接而不拐弯、要简单而不折腾，开门见山、一目了然。不需要我们的时候，小偷小摸小打小闹，逍遥行走于混混和流民之间；需要我们的时候，该出手就出手，为保护无辜百姓义不容辞，哪管什么敌众我寡？然而就是这样的陈六和薛十三，偏偏有罗娘和鹦哥两位美娇娘甘心情愿为他们出生入死、陪他们厮守终身。一方面，唐朝的女性奔放、狂野、激情，流氓强盗都无所谓，敢爱敢恨敢倒追，这在那个开放、包容的王朝里，也不过是普通民风而已；另一方面，恰恰因为陈六和薛十三身上坏坏的反骨、痞痞的匪气，才反而使两位良家妇女欲罢不能——而这一点，在同样开放、包容、性别论多姿多彩、爱情观百家争鸣的今天，又何尝不是呢！？至于呈现的方式，一方面血气方刚，另一方面又充满了令人忍俊不禁的爆笑情节。根据看过本片的业内人士介绍，形影不离的胡军和姜武，俨然成了一对默契非凡的“糨糊”组合！嬉笑怒骂着为我们带来了一段依靠彼此行走江湖数十载的草莽兄弟情。

在冷幽默的外衣下，是对人性入木三分的揣度以及对于奴性文化赤裸裸的鞭笞。 很多人在形容这部电影时，用上了“很黑泽明”“很昆汀”的标签，而导演杨树鹏更是用了“很斯科塞斯”来形容自己的作品。这几位电影巨匠所取得的成就已经无人能敌，每一个年轻的电影人把他们视为榜样去模仿和效法他们的技艺也都是理所当然的事情，因此，我更喜欢形容这部电影“很中国”“很杨树鹏”。站在大师们的肩膀上，固然可以看得更远，同样稍不留神也会摔得更疼。所以拙劣的模仿会被人骂的狗血淋头，而诚意的致敬则会显露出一个年轻人的诚心和潜质。杨树鹏的这部作品就做到了后者的效果。 在这部黑色幽默的电影中，饱含了中国电影很缺乏的那种冷幽默，或者说叫理智的幽默、带有思考的幽默。这种幽默跟无厘头的搞笑不同，跟小资的诙谐打趣也不同，跟小丑的哗众取宠更不同，因为它的冷、它的黑色只是外衣，包裹其中的则是发人深思的精神内核。在《我的唐朝兄弟》中，这种内核可以细分为三个层面：其一是浪迹江湖、相依为命的兄弟情；其二是漂泊无依、居无定所时对于爱情的向往与渴求；其三是隐忍度日、有苦难言的奴性文化。这三个层面相辅相成，交织在这个略显荒诞却又不失淳朴的唐朝故事中。 薛十三和陈六是两个强盗，或者也可以叫流寇，他们走到哪里抢到哪里，抢到什么算什么。于是有人给他们盖上了自由主义的帽子，这真是大错特错了。在我看来，这两人的游荡作案有多半是出于无奈和被迫。那么是什么造就了这种无奈和被迫呢？电影通篇都在回答这个问题——官逼民反、民不得不反。中国历史上总少不了占山为王的绿林好汉，他们劫富济贫，对腐朽的封建统治恨之入骨。于是血肉变成利器，精神变成了盾牌，与官军做着誓死的抵抗。广大老百姓对于这种“野路子英雄”的膜拜一直都未停息过，一部《水浒传》更是将这种流氓英雄的侠义精神发挥到了极致。正是由于他们在压榨下的无奈和被迫促成了他们的背井离乡、落草为寇、占山为王，也正是这种无奈和被迫使他们对于安定生活有着更加深厚的向往之情，对于纯真爱情有着更加浓烈的追求意识。也正因如此，薛十三与陈六看似放荡不羁的两条汉子才会被爱情牵住了鼻子。而他们两人之中，陈六对于这种安逸爱情的迷恋要更加浓重一些。如果他们是自由主义的忠实信徒，那么爱情算个屁？一男一女的心心相印哪能比得上庄子的逍遥更加快活？所以，他们不是自由主义的斗士，而是千千万万被压榨、被奴役的普通百姓中反抗意识最为浓烈、反抗旗帜最为鲜明的。这种浓烈和鲜明，才让他们在被迫的抢劫生涯中对与他们同样深受压榨的老百姓有了一丝怜悯之情，而在对待压榨他们的官兵时则绝不手下留情。 与这两个强盗的反抗精神形成了鲜明对比的是苦竹林里逆来顺受的村民们，他们更像是一个个奴隶，被封建主奴役着。虽然天高皇帝远，但是豆大的一个小村落里还有最低一级的执政官——里正。这个张嘴闭嘴大唐律法的小村官，就像是帝国安置在末端的神经末梢，时刻提醒着村民们他们就是一帮奴隶，听里正的话就是听皇帝的话，就是大唐的优秀子民。这显然是一种不折不扣的奴化思想。对于里正来说，他的所作所为只是为了保住村子里的一片表面上的太平，当官兵们强抢民女、胡作非为时，他的懦弱彰显无遗，这种懦弱既有他性格的脆弱面，同时也有他的顾虑——只要留的命在，受点委屈又有什么呢？何况自己本身就是没有地位的小民，被压迫也是理所应当的吧。千百年来，这种奴性的枷锁一直束缚在中国人的脖颈上。即便是现在，也依然存在。我们口口声声的说人民公仆就是要为人民办事，为人民服务，可是你真的敢把他们当仆人使唤么？屁大点官就能压死你，你都得陪着笑脸、点头哈腰的求人家办事，更不用说送送礼、套套关系了。这公仆哪是为人民服务，明明是让人民服务嘛。人民哪是当家做主，明明是被人做主嘛。 不少人在评价这部电影的时候，都知道这是一部黑色幽默的电影，可是他们没有把这种黑色幽默深挖下去，而是停留在了表面的诸如：兄弟情深、爱情至上、自由万岁等浅层的东西，如果一铲子一铲子的深挖下去，露出来的就是一条最丑陋的疤痕——几千年来压榨着中国人的奴性文化。这种文化是隐形的，却又是实实在在存在的。自从董仲舒把好好的儒家文化变成了儒教，成为了封建统治者的统治工具，这道被奴役的枷锁就牢牢的套在了中国人的身上。而这部电影颇有一点借古喻今的味儿。而西方人总拿我们的民主和人权说事，说的也正是这个事儿。哪个事儿？自己琢磨去。写出来，白纸黑字的就是罪状，不是文章。 李敖先生曾经在一次演讲中说道，我们现在与过去不同了，过去官兵用刀，老百姓也有刀，所以打起来可能并不吃亏，起码有的打。现在呢？你手无寸铁，而人家是长枪大炮，打，你横竖就是一个死。所以，在我们现在的社会中，即便你有千万个不满你也做不了薛十三、你也做不了陈六，所以与其不理智的去对抗，不如想方设法去顺从。顺从不代表就要去做奴才，就去奉承拍马，而是不要太强势，凡事适可而止，做副手而不要做主角。正如《易经》中的坤卦第六爻的爻辞所言：龙战于野，其血玄黄。一个做副手的如果一定要上位，上到主角的位，那就必然与主角又一场血战，这叫喧宾夺主、功高盖主，结果即为龙战于野；两条龙相斗，还有什么好下场呢？无非是你死我活。可是，如果你对这个社会不满，与统治阶级相抗衡，即便你是龙，你面对的也不是普通的龙，而是一条镶满金刚石铠甲，刀枪不入，克敌于无声的“霸王龙”，高出你十万八千里，你的下场将是九死一难生。现在已经不再是陈胜、吴广的时代，也不再是朱元璋的时代。 人总是有骨气的，做不了主角，就做最好的配角，而不是去做阿谀奉承、苟且偷生的奴才。如明代的郑和，一个太监却做到了普通人都难以达到的地位，受到万人的敬仰，他便不再是奴才，而是最出色的配角。要知道，从我们的整个社会而言，主角永远只有一个，就是国家政权。其他的永远是配角，无论你是什么大企业家、大老板、大学者，你只是一个配角。这部电影没有教给大家如何去做一个优秀的配角，却给奴才们扇了一记响亮的耳光，告诉你：做人不能做奴才！一旦成为被奴役的对象，那么什么梦想、什么追求就统统变成了一句空谈，正如苦竹林的那些奴才们，一旦里正出了事，就连自己要干什么都不知道了。这样的人还配叫人吗？

“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，这句话用在杨树鹏导演的《我的唐朝兄弟》上也是非常合适阿，该片在去年贺岁档上映很自然得就被归入贺岁片里面了，而且看片名还真挺像是一部无厘头的喜剧片，刚开始看的时候一些语言情节以及陈六等人物设定上面都感觉像是一部喜剧片，但随着故事的发展，尤其是剧中人物一个个出现在眼前的时候，忽然感觉有点黑泽明的味道，可能是向前辈致敬的吧，看完以后感觉很沉重，很有《鬼子来了》，说实话的确更像后者，如果把背景换成抗日年代，把府军换成小日本，这不就是一部减缩版的《鬼子来了》吗，真挺佩服导演的，在现在中国这个形势下敢拍这种电影，不把自己好好包装起来还真不行。导演作为新人，向前辈致敬无可厚非，更可贵的是导演在片中表现出来的诚意。
导演在片中也刻意的加了一些喜剧元素，有些幽默桥段也还可以，比如“我对不起我奶奶”

“变大了”等等，不是说这些桥段多么好，只不过和电影营造的荒诞氛围比较配合，比某些打着向经典致敬旗号却弄出狗尾续貂作品的好多了。喜剧在表面，悲剧在核心，可能导演这么选择冲突感更强吧，让人“笑中含泪”。本片原来的名字叫《苦竹林》，后来由于某些原因不用了，但我觉的这个名字才和片子相配

，竹林苦，生活苦，心更苦。本片的高潮出现在最后府军对于村民的屠杀以及里正用木签杀死十三的那段，刚从府军屠杀中侥幸逃生的万念俱灰的里正爷正削着木箭，嘴里还在自言自语并且还和薛十三说着些话，以为他削木箭是用来当武器来和府军作战的呢，没想到突然刺向了毫无防备的十三，身经数战杀敌无数颇有侠盗风范的薛十三就这样死了，死在了一个他曾经一再帮助过的人手中，死的是那么不值，那么不壮烈，不知死时薛十三是怎么想的，他有没有后悔？感觉这段到来的特别突然，的确所有的矛盾交织在这一点所爆发出来的，很有爆发力。后面陈六报仇那段，动作拍得看似笨拙，但是看起来非常震撼，没有以往武侠片那样把杀人拍得那么潇洒、那么唯美，貌是难看和笨拙中更能体现出那种你死我活得残酷。
其实导演在前面已经做了一些铺垫，当薛十三发现里正装傻去报管的时候告诉那些村民说：“大家去躲一躲，等府军来了以后你们就遭殃了”，那些的农民听了笑着对十三说“府军来了也是来抓你们，我们逃个鸟毛，呵呵呵”，这句话与后面府军指挥下命令说“这些村民与强盗相勾结，把他们全都杀了”交相呼应，很傻很天真来形容那些人实在是在贴切不过了。本片最大的悲剧在于世世代代生活在苦竹林的里正爷和一群农民致死都没弄明白到底为什么府军会把屠刀伸向他们，他们以为是十三和陈六两个强盗的到来才造成了后来他们亲人被杀家园被毁的一切，这也是千百年来中国人最大的悲剧，就跟《鬼子来了》里面最后鬼子联欢时的屠杀一样，就算过了千百年他们仍然不懂。
本片在貌似荒诞的语言和情节中将国人的大部分缺点展现的一览无余，虽然没有从更深层次去分析到底是什么原因造成了中国人性格的这一切，但本片仍不失为一部好片，甚至我觉得该片是继《鬼子来了》后十多年以来最好的一部电影。有问题有缺点不可怕，就怕的是把问题捂着藏着，不去面对这才是最危险的。

影片《我的唐朝兄弟》是国内新锐导演杨树鹏历时三年精心打造的最新作品，看似情节简单、荒诞不羁，却于简洁中却镌刻着关于人性临界点的哲思；它又是一部喜剧电影，然而笑声背后却又隐藏着绵延不绝的淡淡忧伤。这是一部充满矛盾的作品，令人忍俊不禁的黑色幽默中藏匿着痛入骨髓的爱恨纠缠，嬉笑怒骂间悄然飘落无法抹去的浓重痕迹，轻声喟叹却余蕴悠长。

影片故事背景定于盛世大唐，为了精准表现出唐朝风情，杨树鹏导演潜心研读了大量资料，还请来了建筑、服装与民俗三方面的专业顾问，完整重现了唐朝居民的生活方式。

与以往充满“戏说”感的古装片有所不同的是，《我的唐朝兄弟》每一个细节、每一个场景都更讲究真实、地道，导演甚至戏称它为“唐朝纪录片”，因为其中的一切都是下足功夫研究得来的，不是毫无根据的胡猜乱想。

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作品简介：《我的唐朝兄弟》是一部由导演杨树鹏历时三年打造，胡军、姜武等主演的古装动作喜剧片。影片讲述两个唐朝强盗在一个乡村的荒诞遭遇。